Čarobnjak Stepan Razin: Ono što je proslavilo saveznika najpoznatijeg ruskog pobunjenika

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Tijekom ustanka koji je vodio Stepan Razin, jedan od odreda vodila je časna sestra Alena Arzamasskaya. Hrabri pratilac pobunjenih seljaka napustio je zidine samostana, posvetivši se borbi. Uspjela je ujediniti odlučne muškarce pod vlastitim vodstvom, koje je pozvala da se zauzmu za Razinove ideje. Inače, nikad se nije srela sa samim Stepanom. Nakon zauzimanja mordovskog grada, Alena je njime vladala nekoliko mjeseci, sve dok približavajuća se carska vojska nije potpuno porazila pobunjenike. Vođa pobunjenika nije odustajala do posljednjeg, a zbog neviđene snage i rijetke hrabrosti čak su je smatrali vješticom. Žena tijekom spaljivanja na trgu nije izustila ni riječi, što je potvrdilo optužbe.

Udovstvo i samostan

Točan datum rođenja heroine seljačke pobune vremenom se izgubio, samo je mjesto poznato. Alena dolazi iz kozačkog sela u blizini Arzamasa, za koje je dobila nadimak Arzamasskaya. Ovo je teritorij regije Nižnji Novgorod. U vrlo mladoj dobi odlučeno je oženiti kozakinju bez njenog pristanka. U 17. stoljeću ova je situacija bila apsolutna norma. A djevojčin suprug nije bio mladić koji joj se uopće slagao, već stariji seljak.

Zbog njezinih poodmaklih godina, novopečeni suprug brzo je ostavio Alenu udovicu. Ali nije tugovala, već je duboko uzdahnula, riješivši se braka mržnje. Odlučivši ne čekati nezavidan seoski udio usamljene žene, pronašla je drugi izlaz za sebe. Alena je postala Marija, popivši se u lokalnom samostanu. Unutar zidina samostana djevojčicu su učili čitati i pisati, ovdje je Alena-Maria ovladala zanatom iscjelitelja, naučila je liječiti biljem. Bavila se sakupljanjem ljekovitog bilja, sušenjem, izradom masti i tinktura. Siromašni seljaci nisu imali priliku koristiti usluge profesionalnih iscjelitelja pa su u pomoć došli u samostan.

Ubrzo je život u samostanu postao časan za časnu sestru, a kad je 1669. zemlju uzburkao seljački ustanak po imenu Stepan Razin, Alena je bez oklijevanja napustila samostan pridruživši se pobunjenicima.

Pobunjenički činovi i vrtoglavi vođa

Alena je bila dobro poznata među stanovnicima okolnih sela pa je lako i brzo uspjela sastaviti pobunjenički odred od par stotina ljudi. Možda je snažan lik djevojke odigrao ulogu, možda je iskočila kozačka krv, ali su grubi muškarci voljno slijedili mladu ženu. Hrabri vođa krenuo je odvesti seljake na lijevu obalu Oke do Kasimova s daljnjim kretanjem prema središnjim dijelovima zemlje. No, na putu je naletjela na brojne carske snage, Alena je okrenula svoje napade u smjeru mordovskog grada Temnikova. Prema njenim svjedočanstvima zarobljenih pobunjenika, s njom je do tada namjeravalo doći do obala rijeke Mokša, do tada je namjeravalo oko pola tisuće sljedbenika.

Druge pobunjeničke skupine na čelu s Fjodorom Sidorovom, Isayom Fadeevom i Eremom Ivanovim također su se kretale u tom području. Najistaknutijim u tim redovima smatrao se Sidorov, kojeg su Razini pustili iz zatvora 1670. godine. Alena se namjeravala ujediniti sa odredom Sidorov u blizini grada Temnikova. Na putu do odredišta Alenin odred dopunio se dobrovoljcima iz seljaka, koji su je vidjeli kao osloboditeljicu. Jurij Dolgorukov, koji je zapovijedao ugušivanjem seljačke pobune, napisao je da žena vješto okuplja sve više ljudi "radi krađe". Osim izravnog novačenja po selima, Alena je poslala pisma u kojima je pozvala ljude da podrže "oca Stepana Timofejeviča" (Razin).

Nakon sastanka sa snagama Sidorova, združeni odred narastao je na 700 naoružanih ljudi. Pobunjenici su zajedno pobijedili utvrde zapovjednika Arzamasa Leontyja Shaisukova napredujući prema Shatsku.

Temnikov utjecaj i dolazak carskih snaga

Nakon uspješnog napada na Temnikov, Alena je počela samostalno upravljati gradom. Odbjegli seljaci iz svih obližnjih sela hrlili su pod njezinim pokroviteljstvom. U nekoliko tjedana okupila je oko 2 tisuće ratobornih muškaraca. Zapravo, Temnikov se pretvorio u slobodnu republiku s Alenom Arzamasskayom na čelu. Ali samo je malo dato ovoj neoplazmi da postoji. Nisu mirovali ni carevi poslušnici. Glasine da pobunjenike vodi neka neobična žena koja je ogrtač promijenila zbog oklopa proširile su se cijelom zemljom.

Dva mjeseca kasnije, elitne suverene trupe pod vodstvom guvernera Dolgorukova već su se približavale Temnikovu. Opsada grada započela je 30. studenog 1670. godine. Nakon snažnog napada, carske trupe odnijele su pobjedu nad pobunjenicima. Odred carskog namjesnika Volžinskog otišao je u grad koji je ostao bez obrane. No pri ulasku u Temnikov iskusni ratnik naišao je na očajnički otpor seljaka koji su tamo ostali, koji su odlučili do kraja obraniti svoje posljednje utočište - gradsku crkvu. Alena se, izbjegavajući zatočeništvo, sklonila u zidine hrama i posljednjom snagom pucala iz luka.

Ubrzo je nestalo strijela, a otpor je postao besmislen. Zatim je odbacila oružje, iscrpljena ispruženih ruku pala do oltara. U ovom obliku našli su je carevi vojnici koji su provalili u crkvu. Pred njima se pojavila mlada žena u vojničkom oklopu nad monaškim ogrtačem. Kasnije su primijetili nevjerojatnu snagu ratnika, pucajući iz luka, koju nije svaki čovjek mogao povući do kraja.

Dolgorukovljevo naređenje i Zhanna d'Ark iz Arzamasa

Bez ceremonije s interseksualnim plemstvom, Dolgorukov je naredio mučiti Alenu Arzamasskaya, kao i obično, vrućim glačalom i stalkom. Ne saznavši očekivane podatke o pokretima i broju pobunjeničkih drugova, odlučili su pogubiti ženu. Sjećajući se svojih vještina iscjelitelja, trebala je biti spaljena na lomači poput vještice. Vještičarenje je također izjednačeno s činjenicom da je uspjela zapovijedati mnogim muškarcima. Za to je podignuta posebna kuća od brvana, unutar koje je zločinka trebala završiti svoj zemaljski put.

Alena je sa svojim već beživotnim i izmučenim tijelom stupila na platformu koja vodi do brvnare. Nakon što je presuda začula na trgu, Alena je ponizno prihvatila svoju sudbinu, samostalno ušavši u zapaljenu garnituru. Njezina hrabrost toliko je dojmila njezine suvremenike da joj je srednjovjekovni njemački publicist čak posvetio odlomak u svojoj knjizi.

No u to su se vrijeme žene lako mogle proglasiti vješticama. Čak i oni poznati kao Zhanna d'Arc, Matilda Kshesinskaya i drugi.