Sadržaj:

Što orijentalni muškarci nose na glavi: turban, kapica, fes itd
Što orijentalni muškarci nose na glavi: turban, kapica, fes itd
Anonim
Image
Image

U vrućim zemljama Azije i Afrike nije se moglo bez njih - štitili su ih od užarenog sunca, od lošeg vremena, od pješčanih oluja, a također su im dopuštali da označe svoju pripadnost određenoj zajednici, kako bi pokazali svoj status. Orijentalna pokrivala za glavu obično se povezuju s muslimanskim zemljama, dok Aladinov turban i lubanja Khoje Nasreddina imaju mnogo stariju povijest.

Kapica

Ovo pokrivalo za glavu iznimno je popularno među mnogim narodima; dugo se nosilo u Volgi i Uralu, na Kavkazu, na Krimu, u Srednjoj Aziji. Ime poznato ruskom uhu fiksirano je zbog saglasnosti s tatarskim "tubatei", odnosno "šeširom". Na drugim jezicima kapa lubanje nosi različita imena, među Azerbejdžancima to je „arakhchyn“, Uzbeci ga zovu „duppi“, ali, na primjer, u Samarkandu se ovaj pokrivač već naziva „kalpok“.

"Nasreddin u Buhari"
"Nasreddin u Buhari"

Kapama lubanje dodijeljena je ne samo praktična uloga - zaštita glave od ljetnih vrućina i zimske hladnoće. U starim danima služio je svom vlasniku kao talisman - vjerovalo se da je ovo pokrivalo za glavu moglo zaštititi od neprijatnog oka. Cijevi su se šivale na različite načine: u obliku konusa ili četverostrukog klina, ravne ili šiljate, od nekoliko slojeva svile, baršunaste tkanine, tkanine ili satena, ukrašenih ukrasom - vezom ili perlicama. Izrada kapica za lubanje tradicionalno je bila žensko zanimanje, ali ovaj su pokrivač nosili svi - muškarci, žene i djeca.

"Starac Hottabych"
"Starac Hottabych"

Četrdesetih i pedesetih godina prošlog stoljeća došlo je do pravog procvata ovih šešira u SSSR -u, kada su se kape po cijeloj zemlji počele nositi. Ovu "modu" donijeli su iz srednjoazijskih republika oni koji su se vraćali kući iz evakuacije. Kapa lubanje mogla se nositi kao neovisna pokrivala za glavu ili namotavanjem turbana preko nje.

Turban (turban)

Možda se čini da je turban jedan od atributa islama, ali nije. Veliki komad tkanine omotan oko glave, a to je upravo turban, vrlo je drevan ljudski izum. Takve su se kape nosile već u trećem tisućljeću prije Krista, to potvrđuju nalazi povezani s kulturom Stare Indije i Mezopotamije.

"Aladinova čarobna lampa"
"Aladinova čarobna lampa"

Turbani su u islamski svijet došli od Arapa iz predmuslimanskog razdoblja. Ovo pokrivalo za glavu postalo je obavezno jer ga je, prema hadisima, nosio poslanik Muhammed. Za turban uzmite komad tkanine dugačke od pet do osam metara, u nekim slučajevima i do dvadeset.

Nihangi
Nihangi

Ova pokrivala za glavu također su tradicionalna za Indiju. Za Sikhe je obavezno nošenje turbana - "dastar". A njihovi ratnici - nihangi - nose turbane, poput ostale odjeće, samo u plavoj boji. U prošlosti su ratnici mogli nositi oružje i stvari za kampanju u turbanu, što je glavu činilo masivnom i teškom.

"Anđelika i sultan"
"Anđelika i sultan"

Nošenje turbana ili turbana bilo je povezano s društvenim statusom, na primjer, u Indiji je nižim kastama bilo zabranjeno nošenje takvog pokrivala za glavu. A o vrijednosti turbana može se suditi po nakitu koji ih je krasio. Na primjer, slavni dijamant Kohinur, koji se sada nalazi među kamenjem britanske krune kraljice Elizabete, nekoliko je stoljeća krasio pokrivala za raje iz dinastije Malavijskog sultanata. Legenda kaže da će, ako kamen padne s turbana, stanovnici Malwe pasti u ropstvo. Dakle, u biti, ono što se dogodilo - kada je žena Raje predala dijamant u pokušaju da umiri osvajače, država je uništena i postala je dio mogulskog carstva.

Veličina turbana mnogo je govorila o statusu njegovog vlasnika. Tizian. "Portret Sulejmana Veličanstvenog"
Veličina turbana mnogo je govorila o statusu njegovog vlasnika. Tizian. "Portret Sulejmana Veličanstvenog"

Vjeruje se da u svijetu postoji više od tisuću načina vezivanja turbana - šeširi izlaze različitog oblika, broja nabora, ovisno o tome gdje se nalazi kraj tkanine - sa strane ili sa stražnje strane. Boje turbana također su različite za različite narode i društvene skupine. Za muslimana je bijela uobičajena, a nosi se i crni ili zeleni turban. Šiiti, poput Indijanaca i Pakistanaca, nose turban bez drugih pokrivala za glavu - fesova ili kape za glavu.

Jan van Eyck. "Portret čovjeka u turbanu"
Jan van Eyck. "Portret čovjeka u turbanu"

Tradicionalno, ovaj pokrivač za glavu nosili su samo muškarci. No s početkom renesanse žene su počele graditi turbane. Istočna je moda, pak, posudila europske ideje - što se dogodilo, na primjer, u Osmanskom Carstvu, kada je sultan Mahmud II odlučio promijeniti izgled službenika i vojnika, uključujući i njihove kape.

Fes

Sin, prema nekim verzijama, francuske konkubine osmanskog vladara, Mahmud II. Oduvijek je bio pristaša zapadnjaštva. 1826. uništio je janjičarski korpus zamijenivši ga novom vojnom jedinicom - Muhamedovom pobjedničkom vojskom. Ratnici su dobili upute da nose visoku kapu sa svilenom rese - fes. Osmanlije su ranije koristili ovaj pokrivač za glavu omotavši na njega turban. Općenito, povijest fesa, opet, seže u dubinu stoljeća i svakako izvan granica doba islama. Tradicionalna boja za fes je crvena.

Sultan Mahmud II
Sultan Mahmud II

Vjeruje se da se fes nosio u Bizantu, a moguće i ranije, u Staroj Grčkoj. Glava je dobila ime po marokanskom gradu Fezu, gdje su se pravile takve kape, a što je najvažnije, bile su obojene u crveno. Riječ "fez" ušla je u svakodnevni život Osmanlija, koji su svojedobno vidjeli takve pokrivače u svojim afričkim provincijama, Tunisu i Maroku. Marokanci i dalje smatraju fes elementom svoje tradicionalne odjeće, a visoki dužnosnici nose ga i tijekom službenih događaja.

Marokanski kralj Mohammed VI
Marokanski kralj Mohammed VI

Od dvadesetih godina prošlog stoljeća, kada su Ataturkove reforme utjecale i na narodnu nošnju, nošenje fesa, poput turbana, bilo je zabranjeno u Turskoj i kažnjavalo se novčanom kaznom ili uhićenjem.

Osmansko carstvo na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće
Osmansko carstvo na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće

Keffiyeh

Najjednostavniji od orijentalnih pokrivala za glavu među azijskim i afričkim narodima bio je keffiyeh - šal koji je štitio glavu i lice od sunca i pijeska, a također i od hladnoće, budući da se keffiyeh koristio u pustinji, gdje temperatura dramatično pada noću. Vjeruje se da se ovo pokrivalo za glavu počelo nositi u gradu El -Kufa - otuda i naziv.

Kralj Saudijske Arabije Salman ibn Abdul-Aziz
Kralj Saudijske Arabije Salman ibn Abdul-Aziz

Na jugozapadu Azije, Arapskom poluotoku, sjevernoj Africi, uključujući Saharu, keffiyeh je postao sastavni dio muške garderobe. Najčešće se nosio s crnim obručem - ikalom, koji je držao maramu na glavi; u Saudijskoj Arabiji se ikal nije koristio, a u Omanu je keffiyeh bio vezan oko glave na način turbana. U Jordanu i Palestini pojavio se poseban način nošenja ove kape - arafatka, nazvana po vođi Palestine, Yasseru Arafatu.

Yasser Arafat
Yasser Arafat

Tradicionalne boje keffije su bijela i crvena. Dolaskom vojnika Britanskog carstva na istok, Europljani su počeli nositi keffiyeh, nazvan je "shemagh". Nisu se nosili iz modnih razloga - radije, to je bio najprikladniji način da se zaštite od vrućeg južnog sunca. No, keffiyeh je ušao u svjetske trendove na prijelazu tisućljeća.

Tagelmust

Tuareg
Tuareg

Jednu od sorti orijentalnih turbana dugo su nosili Tuarezi, jedan od naroda Sjeverne Afrike. Tagelmust je pokrivalo za glavu izrađeno od pamučne tkanine, povezano velom - pokriva i glavu i lice. Prema običajima Tuarega, ovaj komad tkanine doseže deset metara duljine, a sama tkanina trebala bi biti plava - ručno se boji vlastitom tehnologijom ovog naroda. Tagelmust se može naslijediti.

Ali što su oni, nomadi Tuarega: plavi ljudi Sahare, koji žive pod matrijarhatom.

Preporučeni: