Kako je Vladimir odabrao vjeru za Rusiju i zašto je Kijev mogao postati musliman

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Bogojavljenje je postalo jedan od najznačajnijih kulturnih i političkih događaja u Rusiji. Kijevski knez Vladimir Svyatoslavovich u 10. stoljeću odlučio je pokrstiti Rusiju. No, proces pokrštavanja s postupnim odlaskom od poganske religije ranije je pokrenula princeza Olga. Odlukom jednog vladara, smjer razvoja velike države određen je tisućama godina unaprijed. Valja napomenuti da princ nije odmah odlučio o prijelazu na kršćanstvo. Proveo je dosta vremena analizirajući sve "svjetske" religije koje su bile dostupne u to vrijeme. Povjesničari, oslanjajući se na podatke iz kronika, tvrde da je Kijev bio čak na korak od islama.

Zašto je bila potrebna nova religija

Za vrijeme vladavine Vladimira, država Kijevska Rusija dostigla je svoju zoru, pokrivajući prostrane teritorije i praktički bez moćnih neprijatelja-susjeda. Rusija se pretvorila u autoritativnu silu na istoku Europe, a princ je namjeravao okupiti povjereno mu stanovništvo. U tome bi mu mogla pomoći jedna vjera. Povjesničar B. Grekov govori o početnim pokušajima Vladimira Svyatoslavicha da stvori novu religiju na temelju poganskog panteona bogova. Uostalom, zastarjelo poganstvo s ujedinjujućim načelom nije se moglo nositi i nije spriječilo propast masovnog plemenskog saveza s Kijevom na čelu. Tada se Vladimir kladio na monoteističke religije.

Osim svetih motiva, takvu su odluku, naravno, određivali i čisto politički zadaci. Princ je računao na prijateljske savezničke odnose s Bizantom koji su vladali u tadašnjem svijetu, što je bilo moguće usvajanjem kršćanstva u staroruskoj državi. Važnu ulogu u pokrštavanju Rusije, prema povjesničaru M. Pokrovskom, imali su gornji sloj staroruskog društva - knezovi i bojari. Predstavnici elite prezirali su staroslavenske rituale, u duhu modernih prekomorskih trendova, propisujući grčke rituale, pa čak i grčke svećenike s grčkim svilenim tkaninama.

Koje je religije smatrao princ

Vladimir se nije žurio donijeti konačnu odluku pri odabiru određene vjere za svoju državu. Ta se traženja u povijesti nazivaju "izborom vjere". Princ je imao bogat izbor. Bilo je moguće pridružiti se hazarskom judaizmu, proučavati islam iz Volške Bugarske, proučavati rimsko kršćanstvo i njegovu bizantsku verziju. Ako se oslonimo na "Priču o prošlim godinama", tada je u procesu analize obilježja vjerovanja Vladimir poslao punomoćnike da prouče strukturu bogoslužja u svakoj od ovih religija.

U isto vrijeme, knezu su dolazili predstavnici različitih religija, pokušavajući ga "namamiti" u svoj logor. Judaizam je odgurnuo Vladimira od straha da će izgubiti ruske tradicije. No, princ je proučavao islam što je pomnije i detaljnije mogao, u jednom trenutku naginjući ovom izboru. No, prema legendi, odbacio je muslimansku budućnost zbog zabrane upotrebe vina. "Rusija je vesela, šteta", - izgovorio je Vladimir Svyatoslavovich i zauvijek izbrisao islam iz perspektive.

Suživot kršćanstva i poganstva

988., prema današnjim povjesničarima, samo se uvjetno može smatrati datumom pokrštavanja staroruske države. Vjeroučitelj N. Gordienko ovom razdoblju pripisuje prelazak na kršćanstvo samo Kijevljana. To je postalo polazište za proces pridržavanja nove vjere svih stanovnika Rusije, koji je trajao godinama i prilično je bolan. Nova religija dugo se ukorijenila i bila je nestabilna. Kršćanstvo je poprilično koegzistiralo s poganstvom u Kijevskoj Rusiji nakon krštenja. Iz tog razloga neki povjesničari koriste izraz "dvojna vjera". Upravo je tako izgledala trenutna situacija kada je kršćanstvo već bilo prihvaćeno, a poganstvo ostalo blisko i poznato.

Došlo je čak do određene konsolidacije, spajanja susjednih religija. Do 13. stoljeća, nakon što su se krštavali nekoliko generacija, ljudi su se nastavili pridržavati starih poganskih obreda. Uobičajena je praksa bila vjerovati u kolače, obraćati se poganskim bogovima u razdobljima slabe žetve. Priča o proteklim godinama, koja opisuje događaje iz tog razdoblja, svjedočila je da su Rusi kršćani samo riječima.

Mjere za borbu protiv pogana

Boreći se za jačanje kršćanstva u narodu, vlada i svećenstvo poduzeli su čitav niz praktičnih mjera. Sve nove crkve izgrađene su na mjestima uništenih hramova, jasno zamjenjujući staru vjeru s kršćanstvom. Ljudima je bilo važno doći na svoja uobičajena bogomolja, a prizor monumentalne crkve podsvjesno se doživljavao kao neosporna snaga kršćanske vjere.

Postojala je i činjenica da su pogani vjerovali u sposobnost ovog ili onog božanstva da se brani. Ugledom na crkvu koja se mirno uzdiže na mjestu uništenih idola, jučerašnje je povjerenje nehotice narušeno sumnjama. Sljedeći korak bio je uklanjanje Magova sa svećenicima. Jednostavno su ih hvatali, a ponekad čak i pogubili. Vladari Kršćanske crkve u Rusiji često su silom potiskivali pokušaje neželjene vjerske samoorganizacije, oslanjajući se na podršku odreda.

No pokazalo se da je nemoguće grubo pobijediti poganstvo, jer je vjeru bilo teško odvojiti od tradicije i narodnog života. Mudri su crkvenjaci odlučili nametnuti novu vjeru svom uobičajenom načinu života. Kalendar je prilagođen starim praznicima, objašnjenja su stavljena na raspolaganje, ima čak i slučajeva zamjene svetaca. Obrazovano svećenstvo međusobno je surađivalo radi ujedinjujućeg cilja i išlo na neke trikove, što se odražava u prepisci svećenstva.

Djeca iz plemićkih obitelji primana su na pismenost u kršćanske crkve, gdje su, naravno, paralelno učili Božji zakon. Osim toga, u to je vrijeme tim bio nešto poput idola pop kulture. Mladi su se trudili da odgovaraju njihovom primjeru i spremno su se pridružili kršćanskim redovima. A nova osvajanja kršćanskih vladara postupno su širila kršćanstvo na području susjednih plemena. Stoga je učvršćivanje pozicija nove religije bilo samo pitanje vremena.

Problemi s vjerom dovoljno su ozbiljni. Ponekad zbog njih osoba se odrekla imena danog pri rođenju i usvojila novo.