Memorijalni diptih na Verkhnyaya Maslovki: razlog za razmišljanje

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Memorijski alat

Spomen -ploče, koje su stekle posebnu popularnost u 20. stoljeću (više od 1600 ih je postavljeno samo u Moskvi), sintetičke su prirode. Oni imaju znakove ne samo prostorne i plastične umjetnosti (skulptura, arhitektura, dizajn), već i filološke, povijesne discipline (epigrafika, kronologija), spomenike, te su značajan aspekt kulturnih, društveno-političkih problema. Najveća pažnja posvećuje se spomen -pločama u dosadašnjim istraživanjima kulture sjećanja, obilježavanja. Budući da su vizualni, javni, lakonski prostrani, dinamični artefakti, sposobni ne samo prezentirati činjenice, značenja, već i generirati simbole, zauzimaju posebno mjesto među praksama monumentalnog obilježavanja.

Svečano otkrivanje prigodnih ploča postaju rezonantni događaji koji aktiviraju povijesne i kulturne veze. Njihov namjenski utjecaj na društvo svijetao je, trenutan i motivirajući. Nije slučajno što je mlada sovjetska vlast aktivno iskorištavala reprezentativne mogućnosti spomen -ploča u okviru projekta „monumentalne propagande“. Ova djela prvih postrevolucionarnih godina u strogom smislu riječi ne mogu se nazvati memorijalnima - oni su obavljali funkciju uzbunjujućeg letka u reljefnom formatu, iako su se ponekad pozivali na sjećanje citirajući aforizme, poslovice i izreke, hvatajući ikonične povijesne ličnosti. No, upravo je iz tih vremena započela tradicija kombiniranja slike i teksta u spomen znak. Tada dolazi do kombinacije umjetnosti, znanosti, politike i masovne kulture, usmjerene na opsežnu provedbu komemorativnih funkcija (popularizacija, mitologizacija, integracija, identifikacija, socijalizacija itd.).

Valja napomenuti da daljnji rad na izvršavanju tako složenih interdisciplinarnih zadataka nije prošao bez gubitaka, prvenstveno u najizrazitijem - umjetničkom dijelu. Blijeđenjem romantike revolucije završili su svijetli kreativni eksperimenti s prigodnim znakovima. Tijekom godina sovjetske vlasti, koja je monopolizirala politiku sjećanja, spomen ploče su se pretvorile u dežurne znakove s tipičnim skupom izražajnih sredstava u različitim kombinacijama: mali pravokutnik postolja, kratki biografski tekst, reljefni portret (glava ili poprsje), objašnjavajući atribute. Postavljeni na zidove zgrada, takvi znakovi malog formata, uglavnom slabo čitljivi, koji nisu uvijek u mogućnosti konkurirati uličnom oglašavanju, često se gube u urbanom prostoru. Njihova komunikacijska svojstva su niska, utjecaj je smanjen, odnosno mogućnosti regulacije memorije praktički su izravnane.

Naravno, među sovjetskim spomen -pločama, uglavnom profesionalno izvedenima, ima svijetlih, uspješnih umjetničkih rješenja, izražajnih slika, suptilnih stilskih poteza. No, ne uspijevaju uvijek odstupiti od ustaljenih kanona, narušiti hijerarhiju socijalističkog panteona, gdje su čak i istaknute ličnosti zauzimale podređen položaj u mitologiziranom konstruktu države. Relativna jednostavnost i materijalna dostupnost proizvodnje pridonijeli su pretvaranju spomen -ploča u jednostavan, prikladan i raširen instrument nomenklature u smislu kompenzacije "nedostatka ljudskosti". Stavljeni na stream, praktički su izgubili autora, prešli u kategoriju masovnog anonimnog proizvoda, čime su ekskluzivnost zamijenili prosjekom. U nizu monotonih oblika i tipova izjednačena je specifičnost junakove slike. Lakonski tekstovi, koji se ne razlikuju mnogo od grobnih natpisa, nisu mogli dekodirati osobnost, označavati njezinu dubinu.

Vjerojatno su upravo takve "smanjene" kvalitete postale razlog da, uz rijetke iznimke, spomen -ploče više zanimaju sociologe nego likovne kritičare koji ovdje ne nalaze duboke umjetničke probleme. Određeni optimizam inspiriran je promjenama posljednjih godina, koje su polako prodrle u ovo visoko konzervativno područje. Najčešće, obrisi lajsne variraju, komplicirani prekidima, prazninama i graničnim prijelazima, kroz površinske proboje, kombinacije tipova reljefa, slike u više razmjera, rješenja za okoliš, detaljne zavjere koje pomažu odmaknuti se od slika "groblja" pojavljuju se. Međutim, takva se pretraživanja često pretvaraju u preopterećenje plastikom, obilje i nesklad oblika i didaktiku.

Najmanje od svega, inovacije se tiču dva vrlo značajna aspekta: teksta i arhitektonike. Sadržaj teksta doista se ne može radikalno promijeniti, budući da postoje nepromjenjive žanrovske obveze imenovanja, identifikacije, memorijalizacije, ali umjetnost tipa, koja otvara široke mogućnosti za figurativno stiliziranje natpisa, zaslužuje veću pozornost nego što joj se obično pridaje u moderni prigodni znakovi. Pitanja povezivanja spomen -ploča s prihvatnom površinom rješavaju se i bez posebnih postignuća: tektonike, mjerila, proporcija, formata, ritmičke i stilske koordinacije s arhitekturom. Uglavnom ploče izgledaju poput svojevrsnih "zakrpa" na zidovima zgrada, pa čak i jednostavne korespondencije zadanim podjelama ili modulima, "vezivanje" za fasadne elemente ostaju izolirani slučajevi.

Arhitektonika

Uparene spomen -ploče Geliyu Korzhevu i Alekseju Gritsaiju, djela Ivana Korzheva, izuzetne su po posebnoj pozornosti koja se pridaje odnosu skulpture i arhitekture. Rezultat razumijevanja ovih veza bilo je nestandardno rješenje koje uzima u obzir i sliku i strukturu zgrade, a uz korist kiparske slike - postalo je dopušteno, čak potrebno, postati veće i aktivnije.

Prvi put okomiti memorijalni znakovi velikog formata nisu postavljeni na zidove, već na pilastre vanjskog uokvirivanja ulazne skupine. Brončani pravokutnici s visinskim figurama u niskom reljefu, izvedeni kao tanki slojevi, ne povećavaju volumen masivnih vanjskih pilastra. Donji rubovi dasaka ograničeni su svojim podnožjima, a gornji, koji ne dosežu kapitele, poravnani su s vijencem unutarnjeg okvira vrata. Dobro smišljen format povezan s arhitektonskim spojevima, mjera reljefa otkrivena koja ne narušava tektoniku zida nepotrebnim plastičnim efektima i u skladu je sa strogim oblaganjem fasade-sve to omogućuje postizanje organskog jedinstva s tijelom zgrade, stvarno, a ne nominalno slijedeći zakone monumentalne i dekorativne skulpture.

Kao što znate, pokazatelj dosljednosti monumentalne i dekorativne skulpture nije samo podređenost kompozicije i slike arhitekture, već i uvođenje dodatnih - formalnih, semantičkih struktura. Autori su si očito postavili takve zadatke. Već neobičan odabir zone za postavljanje reljefa ukazuje na namjeru da se uključi u modeliranje novih značenja. Metaforički arhitektonski detalji, koji su pilastri, simboliziraju rad noseće konstrukcije, zadržali su, ali su im zakomplicirali funkcije. Zbog činjenice da se pokazalo da su monoliti svijetlosivog granita "izrezani" umetcima od tamne bronce kako bi odgovarali ulaznim vratima, prestali su se doživljavati kao teške mase i fragmentirani poput ruševina, čime je promijenjen status metafore stupac do svog simulakruma. Očigledna simpatija prema jeziku klasičnih oblika ovdje se ostvaruje bez ikakvog konzervativizma, sasvim u duhu postmodernističke igre iskrivljene stvarnosti.

Takve igre ni najmanje nisu u suprotnosti s ustaljenom slikom zgrade "B" (naziv projekta kuće broj 3 poznatog Umjetničkog grada na Maslovki). Izgrađena kasnije od ostalih zgrada, 1949.-1954., Završila je s drugačijim, više ne konstruktivističkim stilom, uočljivim prvenstveno u dizajnu ulične fasade. Ravnotežna, impozantna i škrta, puna je aluzivnih motiva: vijenac sa zagradama, luk, rustikum, pilastri, daske, ploče s štukaturom od povrća, friz od akantusa, reljefni vijenci. Nema sumnje da nema traga ironije u preispitivanju klasične baštine koju su predložili arhitekti V. F. Krinsky i L. M. Lysenko. Međutim, ležerno iskustvo uparivanja projekta iz doba konstruktivizma s tendencijama klasicizacije poslijeratnog razdoblja može se ocijeniti taktički slično postmodernoj praksi.

Semantika

Semantička struktura ulazne skupine korištena je ništa manje domišljato. Dvostruko uokvirivanje ulaznih vrata, nagovještavajući tradiciju ukrašavanja stepenastog portala, dobilo je dodatnu figurativnu i semantičku asocijaciju zahvaljujući reljefima. Figurativne slike s bočnog ulaza tradicionalno percipiraju čuvari - apotrope. Igrajući ulogu branitelja (amajlija), oni mogu istodobno obavljati funkcije upozorenja i zastrašivanja, predstavljati moć i veličinu - kao najpoznatiji anti -shedu apotropi, ili najpopularniji stražari svih vremena, lavovi. Prema zadanim postavkama profilne figure spomen -ploča na Maslovki obdarene su istim apotropskim značenjem.

Preispitivanje ustaljene tradicije monumentalne i dekorativne skulpture, uporaba njezine semantike na drugačiji, memorijalni način, nije bez sudara. Ako je potrebno, zanemaruju se znakovi zastrašivanja i pobjedonosne intonacije, smanjuje se plastična aktivnost oblika, isključuje se ukrasna stilizacija. Produžene vertikale lajsni, nježni rad u niskom reljefu, suzdržani položaji i geste prikazanog postavili su mirno, promišljeno razmišljanje. Podijeljene vratima, figure diptiha istovremeno su sjedinjene i odvojene. Lijevo (Helia Korzheva) je hermetično, "herojsko", predstavlja moć i dubinu, desno (Aleksey Gritsai) je otvoreno, "lirsko", raspoloženo za senzualnost i odaziv. Komplementarne slike bez didaktike bogate su potencijalima značenja, koje pažljiv gledatelj može slobodno otkriti prema vlastitom nahođenju. No, ne možemo ne cijeniti simboličku inverziju: prijetnju potencijalnog djelovanja tradicionalnih apotropa ovdje zamjenjuje poziv na razmišljanje, impuls straha - privlačenjem osobnosti. Preuzimaju fizički i emocionalni prostor. Dakle, već pri prvom opažanju, bez uranjanja u bit prikazanih osoba, postaje jasno da se ne radi samo o portretima nedavno živih suvremenika, već o simboličkim i simboličkim likovima.

Poziv na prošlost, obnova tradicionalne formalne plastične strukture i semantike omogućuju uspostavu veze između vremena. Sljedeći poticaj konceptualizaciji daje tekst otkucan u prikazu bez serifa. Izražajnost slova u stilu "revolucionarnog agitpropa" izgrađena je na voluminoznoj geometriji, kvadratnim proporcijama i širokim potezima "plakata". Romantika impulsa i uvjerljiva sila koja se čita u tipografiji proširuju svoj utjecaj na same slike, označavajući njihovu implicitnu, ali bitnu prirodu. Čvrste linije sile monumentalnog tipa uspješno nadopunjuju nježnu, detaljnu skulpturu reljefa, deklariraju prisutnost snažne jezgre u svakoj zastupljenoj osobi - ne samo velike, već zasigurno značajne za povijest i kulturu.

Tekstovi su umjereno informativni i lakonski: "Narodni umjetnik SSSR -a Geliy Mikhailovich Korzhev živio je i radio u ovoj kući od 1956. do 2012." i "Narodni umjetnik SSSR -a Alexei Mikhailovich Gritsai živio je i radio u ovoj kući od 1955. do 1998." Stariji u strogom skladu sa zakonima žanra, natpisi oživljavaju skaliranjem. Mudro se koriste različite veličine kako bi se naglasilo i istaknulo ono glavno - prezimena koja su poznata ne samo znalcima, već i širokom rasponu ljubitelja umjetnosti. Nakon čitanja teksta, gledatelj se vraća predstavljenim osobama koje su već prilično upućene i mogu ih pročitati na nov način, uspoređujući značenja slika i zgrade, koja je ujedno i spomenik arhitekture i povijesti i kulture. Ova zgrada nije samo funkcionalna, već i smislena. Unatoč svim promjenama u ugledu "broda umjetnosti" na Maslovki, od lijepog sna o slobodnoj kreativnoj komuni do statusnog staništa slikara, grafičara i kipara, Grad umjetnika zadržao je ugled poštovatelja tradicije. Likovi Gelija Korževa i Alekseja Gritsaija, odneseni na ulazni portal kuće broj 3, poprimaju značaj strateških predstraža umjetnosti.

Kontekst

Do otvaranja diptiha fasada kuće nije bila sterilni arhitektonski prostor. Spomen -ploče takvim umjetnicima i kiparima poput Evgenija Kibrika, Semjona Čuikova, Mihaila Baburina, Arkadija Plastova, Efrema Zverkova prethodno su postavljene na njegove zidove. Prilično konzervativne forme činili su niz znakova, opravdanih mjestom i značenjem, ali nasumičnih u svom skupu i sastavu. Svijetli, naglašeni zvuk dva okomita reljefa omogućio je organiziranje ovog neskladnog zbora u polifono jedinstvo. Padajući u privlačnost velikih oblika, manje ploče razbacane po fasadi dobivaju izgled centriranog, poravnatog integriteta. Svaka ploča vodi zasebnu zabavu, govoreći o svom heroju. Uzeti zajedno, dobivamo svojevrsni umjetnički rječnik, naglašen velikim slovima (ploče za diptih), ali bez završetka, otvoren za nastavak. Kompozicija ima potencijal za proširenje i svaki novi prigodni znak - veliki ili mali, pod uvjetom da je ispravno prilagođen, može se organski integrirati u postojeću strukturu.

Uspostava formalne plastične dominacije ne treba poistovjećivati s tvrdnjom o ideološkom apsolutu samo zato što Geliy Korzhev i Aleksey Gritsai nisu bili istomišljenici. Radili su u različitim žanrovima i stilovima, zauzimali različite umjetničke pozicije, izražavali različite ideje, imali izvrsne kreativne manire, stoga su sasvim opravdano predstavljeni kao odvojeni-podijeljeni. Iako su profilne figure rimovane i okrenute jedna prema drugoj, ne samo da se ne kreću jedna prema drugoj, već su i lišene vizualnog kontakta, te nisu prilagođene dijalogu. Masivni portal čini izolaciju fizički opipljivom. Odabrane ličnosti mogu se ujediniti, možda, samo nagađajući, recimo, konceptom "umjetničke tradicije" ili kriterijem "profesionalizma". Prema tome, ne mogu postojati stroge kvalifikacije, hijerarhijske razine, komunikacijski zahtjevi za osobe čije spomen -ploče već postoje ili bi to trebale postojati.

Izgledi za proširenje "vokabulara maslovških umjetnika" vrlo su široki. Žurno je vjerovati da je Grad umjetnika bio uporište službenosti. Kao što bi i trebalo biti za svaki održivi organizam, akumulirao je različite struje umjetnosti, postojao u dinamičnoj dijalektici tradicije i inovacije, u izazovnom susjedstvu akademika i nekonformista. Osim gore spomenutih, ovdje su radili majstori koji su nudili različite mjere vizualnog prikaza - od Igora Grabara, Sergeja Gerasimova, Mihaila Grekova i Fedora Rešetnjikova do Jurija Pimenova, Dmitrija Mochalskog, Nikolaja Romadina, Davida Dubinskog, Aleksandra Grubea, Ekaterine Belashove. Ali i očajni eksperimentatori: Vladimir Tatlin, Vadim Sidur, Vladimir Lemport, Alexey Tyapushkin, Alexander Maksimov. I mnogi drugi.

Unatoč svim razlikama u uvjetima, mogućnostima, rezultatima, sama činjenica postojanja takve neskladne zajednice obojila je genijalne lokuse Gornje Maslovke uvijek novim, nevjerojatno bogatim, bučnim tonovima. Različiti pojedinci formirali su mozaičnu sliku o umjetničkom životu Moskve, a ova povijesna i kulturna činjenica, značajna i vrijedna, svakako je vrijedna zahvalnog sjećanja. No, čak i za gledatelje kategorički nastrojene gledatelje koji nisu spremni cijeniti polifonizam kreativne atmosfere, važnost mjesta koje je u potpunoj korelaciji s poznatim "dvostrukim kodom" postmodernizma trebala bi biti očita - modernost (socijalizacija), na s jedne strane i tradicija (profesionalizam), s druge strane. Izvorno rješenje memorijalnog diptiha Korževu i Gritsaiju, kako se moglo vidjeti, sasvim je u skladu s ovom paradigmom. Štoviše, predstavlja ga kroz sasvim vizualne, konkretne oblike u slojevitom otkrivanju značenja.

Uparene spomen -ploče na Verkhnoj Maslovki “G. M. Korzhev i A. M. Gritsai”ne samo da najbolje zadovoljava specifičnosti žanra, primjereno obavljajući komemorativne funkcije, sustavno slijedeći zakone arhitektonike, već i značajno pomičući granice ovih standarda. Oni dovode tradicionalnu vrstu memorijalnog znaka na novu razinu smislenosti, aktualiziraju široki kontekst koji u semantičkom i vremenskom obuhvatu nadilazi razdoblja života imenovanih osoba i potiču na razmišljanje. Bez sumnje, heurističko rješenje koje su predložili autori - Ivan Korzhev i Konstantin Arabchikov, otvara izglede za obnovu žanra u cjelini.