Povijest kokošnika: Od pokrivala za glavu ruskih pučana do tijara kraljica i kraljica

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Kokošnik se uvriježio u svijesti modernih ljudi kao glavni dodatak ruske narodne nošnje. Međutim, u 18.-19. Stoljeću ova je pokrivala bila obavezna u ormaru žena iz najviših krugova, uključujući i ruske carice. A početkom 20. stoljeća kokošnik je migrirao u Europu i Ameriku i pojavio se u obliku tijara u ormarima mnogih stranih ljepotica i kraljica.

Kokošnik je sastavni dio garderobe pučana i bojara u drevnoj Rusiji

Povijest kokošnika tajanstvena je i obavijena tajnom, stoga se ne zna sa sigurnošću kada su se kokošnici prvi put pojavili u Rusiji. No počevši od desetog stoljeća, stare Ruskinje nosile su slične kape. U ukopima Novgorođana 10. do 12. stoljeća pronađeno je nešto slično kokošniku.

Ista definicija "kokošnik" prvi put se spominje u spisima 17. stoljeća i potječe iz staroslavenskog "kokoša", što znači piletina, čija je izrazita značajka "češalj".

Obrtnice Kokoshnitsa, koje su izrađivale kokošnike, vezele su ih biserima, perlicama, zlatnim nitima, raznim ukrasima, koji su simboli bračne vjernosti, plodnosti i čuvar obitelji. Cijena nekih kopija napravljenih za kraljevske obitelji dosegla je nevjerojatne iznose.

Žene čak i iz siromašnih obitelji imale su svečano pokrivalo za glavu, koje se pažljivo čuvalo i prenosilo s majke na kćer. Kokošnici su se nosili samo u posebnim prilikama, nisu se nosili u svakodnevnom životu.

U davna vremena samo su udane žene imale pravo nositi kokošnik, često ispod kokošnika noseći maramu ili pokrivač od tanke tkanine. Budući da je, prema legendi, kosa morala biti skrivena.

U drevnoj Rusiji djevojke za udaju molile su se za svoj brak s Majkom Božjom na Zagovor, govoreći:.

S vremenom su u nekim provincijama žene počele nositi kokošnik samo tri dana nakon vjenčanja. To je bilo zbog činjenice da se ova pokrivala za glavu počela zamjenjivati običnim šalovima.

Od svog početka nosile su ih žene svih staleža - od pučanstva do kraljice, ali kao rezultat reformi Petra I, ovaj pokrivač ostao je samo kod predstavnika seljaštva, trgovaca i malograđanštine.

Pobjednički povratak kokošnika u garderobu carica

Kokošnik, zabranjen za više slojeve društva pod Petrom I., Katarina II vratila je žensku dvorsku nošnju, obnovivši modu "a la russ".

Kao Njemica, Katarina Velika cijenila je i poštovala sve rusko, što je postalo glavni kriterij njezine državne politike tijekom godina njezine vladavine. Osnovno pravilo - "ugoditi narodu" - razvilo se u njezinoj mladosti, dok je još bila princeza. Njezin je primarni cilj bio proučavanje ruskog jezika i prožimanje pravoslavne vjere i njenih rituala. Ističući time svoju povezanost s novom zemljom, koja joj je postala druga domovina, marljivo je i do kraja života naučila sve te lekcije.

Ovo platno nepoznatog umjetnika prikazuje Catherine u ruskoj karnevalskoj haljini: u bogatom kokoshniku, sarafanu i košulji s natečenim rukavima. Kraljičin imidž nadopunjuje nakit s velikim dijamantima, upečatljiv po svojoj masivnosti.

Katarinina unuka, Aleksandra Pavlovna, koja je živjela u doba romantizma, već se odijevala u ruski kostim ne kao karnevalski, već kao nešto povijesno vrijedno. A na njezinoj glavi vidimo "krunu" izvezenu bisernom niti, koja je popularizirana u sjevernim provincijama Rusije.

Domovinski rat 1812. s Napoleonovom vojskom podigao je ogroman val ruskog patriotizma u društvu i vratio interes za sve što je u modi bilo izvorno rusko. I opet, neka vrsta narodnih ruskih kokosnika vratila se u visoko društvo. Iste godine u modu su ušli ruski sarafani s pojasom u stilu Empire u crvenim i plavim bojama. Na isti su se način na dvoru odijevale i kraljevske osobe.

Supruga cara Nikole I., Aleksandra Feodorovna, prikazana je u kokošniku, koji je pretvoren u pompozan dizajn s ogromnim dragim kamenjem. 1834. Nikola I. izdao je dekret o uvođenju za lijepi spol novih dvorskih haljina u stilu "a la boyars", dopunjenih kokošnicima.

Supruga cara Aleksandra III. Je Marija Feodorovna, prikazana u haljini obrubljenoj krznom hermelina i dijamantnim kokošnikom. Usput, moda za takve kokošnike-tijare, s razilazećim zrakama, proširila se svijetom samo iz Rusije i imala je ime: "tijara Kokoshnik".

U drugoj polovici 19. stoljeća u Rusiji se ponovno događa uspon ruskog stila, što je pobudilo interes za antiku i rusku nošnju. Značajan događaj bio je Bal kostima u Zimskoj palači 1903., kada su se pozvane dame morale odjenuti u modu 17. stoljeća u stilu „ruskih kokošnika“.

Ovo pokrivalo za glavu, u kombinaciji s dekoltiranom dvorskom haljinom, ostalo je u ormaru dama iz visokog društva do pada autokracije 1917. godine.

Modni dodatak Kokoshnik 1920.-1930

Početkom 20. stoljeća u zapadnoj Europi razvio se moderan trend “a la russ” koji je oponašao sve rusko. To je bilo zbog vala ruske imigracije neposredno nakon revolucije 1917. godine.

Popis poznatih svjetskih nevjesta koje su se udale 1920-ih u pokrivačima za glavu koje jako podsjećaju na ruske kokosnike-tijare ogroman je.

Značajno je i to da se engleska kraljica Marija, baka kraljice Elizabete II, udala u pokrivaču za glavu koji je nalikovao ruskoj kokošnik-tijari.

U modernoj kulturi kokošnik je bio atribut Božićni kostim Snježne djevojke … Iako se vremena mijenjaju, a i običaji se mijenjaju.