Kako žive pravi pogani Rusije i što Mari rade u svojim svetim gajevima

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Kako izgledaju posljednji pogani Rusije? Zamišljate li krvave rituale, agresivne polugole muškarce, drhtanje oružja? Ako je tako, onda uzalud. U vjerskom životu Marija - europskog malog starosjedilačkog naroda Rusije - glavnu ulogu imaju sveti gajevi i nitko ih ne trči gol sjekirama.

Gdje žive Mari

Kad je Mari na pitanje "Odakle si?" odgovor "Iz Republike Mari -El", tada često čuju odgovor - "Je li to daleko od Rusije?" ili "Je li bila u Sovjetskom Savezu?" Zapravo, ova republika je gotovo u samom središtu Rusije. Drevni Mari (tada su ih Rusi zvali Cheremis) više su puta imali priliku sudjelovati u sukobima između moskovskih careva i kazanskih kanova - birali su jednu ili drugu stranu. I Kazanj i Moskovljane iznenadila je jedna okolnost: među marijskim ratnicima bio je primjetan broj djevojaka, a te djevojke nisu bile ni na koji način opreznije od svojih drugova.

Nakon što su moskovski carevi pobijedili i istodobno prisvojili marijske zemlje, Mari su više puta dizali žestoke ustanke, ali posljednjih nekoliko stoljeća bili su jedan od najmirnijih naroda Rusije. Sam narod pripada finsko-ugarskim narodima, a mnogi njegovi predstavnici još uvijek govore jezikom svojih predaka. Pravoslavna crkva je ponosna što je većina Marija sada krštena, a ipak veliki broj njih još uvijek vjeruje u stare bogove i izvodi stare običaje.

Sada postoji teorija da su Mari (Mari) tajanstveni Merijani (Merya) koji su živjeli na zemljama koje su postale ruske nakon dolaska kijevskih knezova i novgorodskih trgovaca. Posjedi Merjana bili su golemi, ali su živjeli od lova i zato - u malim selima udaljenim jedno od drugog, a ne u gradovima, pa je bilo lakše uzeti njihovu zemlju i odvesti ih do gostoljubivog Bugarskog kanata na Volgi. Ova teorija je iz narodne, a ne znanstvene, a temelji se na činjenici da su Mari u stara vremena od malih nogu primali lovački luk i nikada se nisu odvajali od njega, a riječ "mari" podsjeća na riječ "merya". Istina, i sami Mari vjeruju u to: prema legendi, ranije se Moskva zvala Maska-ava, majka-medvjed, a to je bilo selo u blizini svetog gaja, mnogo prije Jurija Dolgorukog.

Archer Nation Gods

U religiji Mari svijetom vlada Kugu Yumo - Veliki Bog (iako je ranije riječ "yumo" značila nebo). Donekle je sličan baltičkom Perunu: bradat i s čekićem. No, uz njega uvijek postoji i duga, njegov borbeni luk, a on iz svog čarobnog luka ispuca munjevite strijele. On sjedi na zlatnom prijestolju, odakle vidi sva djela ljudi. Njegova palača nalazi se iza željezne ograde, iza sedam nebesa, a kad se na kolima s vatrenim konjima istjera iza ograde, počinje grmljavina - jer Kugu Yumo odlazi u bitku sa svojim zlim bratom i gađa strijele.

Ponekad se kaže da Kugu Yumo ne sjedi na prijestolju, već na hrastu. Ima i ženu, sina i kćer, te s njim rade od zore do zore kako njihovo nebesko stado ne bi oskudjelo; zato ljudi moraju raditi cijeli dan. A na blagdane se zabavljaju ljuljajući se na nebeskoj ljuljački.

Njegova žena je Mlande-ava, Majka Zemlja. Uzele su je patke, podignute s morskog dna. Mland-ava se brine da ljudske obitelji ne krše zakone srodstva: braća se nisu udavala za sestre, unuci poštuju djedove i bake, djeca poštuju svoje roditelje, a roditelji se brinu o djeci. U nekim mitovima Mland -ava stvara zemlju u svijetu koji je stvorio njezin suprug, pa se vjeruje da je ona odgovorna za sve što zemlja daje - naravno, prije svega, za žetvu. Ona daje i štiti zdravlje i djecu, tjera zle duhove iz kuća i oranica i određuje mjesto duše na onom svijetu.

Kći dva glavna boga, Yumyn Udyr, nekoć je bila nezavisna božica noćnog neba u mitovima i pjesmama, no s vremenom je stekla odnos s Kugu Yumom i Mland-avom. Postala je pastirica, predilica, vezilja, pekarica. No, do sada se Sjevernjača smatra vretenom u njezinim rukama. U palači Kugu Yumo sjedi iza prozirnog svilenog zastora, a ispod zastora zmije samo njene dugačke lijepe pletenice. Kugu Yumo štiti žene, učila ih je ženskim zanatima, streljaštvu i sviranju glazbenih instrumenata. Da, činilo se da je na njezinu inicijativu čeremiska vojska bila puna strijelaca! Ona također štiti ljubav.

Njezin brat, Yumyn Erge, otišao je na zemlju kako bi saznao kako ljudi žive, i tamo se sprijateljio s dječakom pastirom. Kad se Yumyn Erge vratila na nebo, pastiru je dosadno, napravio je stubište od smreke i slijedio ga - uostalom, bio je prerušena djevojka i imao se vremena zaljubiti u mladog boga! Naravno, Yumyn Erge ju je uzela u brak.

Pod utjecajem islama, a zatim i pravoslavlja, slike ovih i drugih bogova među Marijima su se počele mijenjati. Kugu Yumo se pretvorio u jedinstvenog boga, većina Marija čak je sigurna da je to bog Starog i Novog zavjeta, a i sami su obični kršćani (često je štovanje Kugu Yuma u blizini izvođenja pravoslavnih obreda). Njegov zli brat postao je analog đavla, a ostala su se božanstva pretvorila u likove u bajkama. Međutim, kada su u pitanju jednostavni rituali, Mari se još uvijek sjećaju ne samo Kugu Yumo, već i nekoliko ženskih božanstava.

Sveti gajevi

Mari ne grade hramove za svog drevnog boga. Praznici i žrtve - sve se odvija u šumarcima starim stotinama godina. Tamo se svi zajedno mole pod vodstvom svećenika. Ti su šumarci - hrast i breza - kako neki vjeruju, rasli tamo gdje su pali komadići tijela Yumyn Erge, kad je lukavi zli duh isjekao sina glavnog boga na komade i razbacao ih. Guske se obično žrtvuju - ova ptica živi na kopnu, u vodi i u zraku. Prže se u svetom gaju i jedu, a ostaci se spaljuju u vatri. Oni mogu žrtvovati i ovnove i krave, i, naravno, donose drevnu svetu hranu i piće u svete gajeve - palačinke i kvas.

U svetim gajevima ne možete sjeći drveće, pušiti, psovati i lagati, brati gljive i bobice, loviti i graditi niti uzgajati ništa. To je dovelo do sukoba sa sovjetskom vladom u liku lokalnih dužnosnika, koji su više puta pokušali postaviti električne vodove, posjekavši čistinu u nekom svetom gaju.

Same molitve mogu izazvati zabunu među strancima: ljudi kleknu ispred velikodušno postavljenog stola s hranom. Mogli biste pomisliti da se mole za hranu, ali zapravo na stolovima ima žrtvene hrane, pa mole bogove, prema običaju, možda starijem od bogova, da im podijele hranu u znak saveza. Traže žetvu, zdravlje bližnjih, da se duše predaka osjećaju smireno … Svejedno se za to mole kršćani pred ikonama, nastojeći ne zbuniti kojeg sveca traže.

Mari se ne uče biti svećenici. Kad je potreban novi svećenik, traže od nekog uglednog čovjeka da ispuni ovu ulogu. Svi znaju što učiniti: nema tajnih ceremonija, sve se događa od djetinjstva pred vjernicima. Osim toga, za svećenike nema posebnih zahtjeva - nema potrebe stavljati tetovaže, lišiti se muškosti ili nečeg drugog u istom duhu. Uglavnom, svećenik je isti Mari kao i drugi, i zato dobiva pravo razgovarati s bogovima u ime drugih Marija. Svećenik može biti poglavar sela, cijenjeni učitelj - čovjek kojem su ljudi navikli vjerovati.

Mnogi na blagdan dolaze u odjeći koju imaju, ali često se dogodi da ljudi pokušaju odjenuti narodnu nošnju, ili barem njezin dio, neki stari ukras ili kapu: kako Bog ne bi sumnjao da vidi a Mari (ili da se i sam toga sjeti). I svi dijele donesenu hranu jedni s drugima, poput braće i sestara.

Nisu samo Mari patili od tvrdnji Rurikovičeva. Ono što su ruski Finsko-Ugri nazivali ruskim knezovima, služilo im je i patilo od njih.