Koju drevnu legendu krije Boschova slika "Uklanjanje kamena gluposti"

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

U Boschovoj znatiželjnoj slici "Uklanjanje kamena gluposti" umjetnik vješto odražava tada popularnu nizozemsku metaforu, a ismijava i pokušaje protagonista - lažnog liječnika - da izliječi ludilo svog pacijenta. Koju simboliku krije platno? Što znače lijevak na kirurgovoj glavi i knjiga na starkinjinoj glavi? I što je najvažnije, kakvo je to uvjerenje o vađenju kamena gluposti?

Hieronymus Bosch, vjerski umjetnik i čvrsti moralist koji je volio svakodnevne prizore, potjecao je iz nadarene galaksije slikara. Iako se njegove slike često smatraju propovijedima pa ih je stoga teško prevesti, Bosch je zasigurno talentirani majstor koji svojim djelima pokazuje duboko razumijevanje ljudskog karaktera. Koristeći zapanjujuće fantazijske slike za prikaz moralnih i vjerskih ideja i priča, Bosch se uspio razlikovati od svojih suvremenika. Da, postoji određeni pesimizam u Boschovom djelu, ali njegova djela se percipiraju lako i fascinantno zahvaljujući duhovitoj noti i zajedljivoj satiri. To se posebno jasno odražava u njegovu djelu "Uklanjanje kamena gluposti".

Zemljište

Sliku je naručio Filip Burgundski, poznat kao Burgundski gad, izvanbračni sin Filipa Lijepog, osnivača Reda zlatnog runa. Filip Burgundija je od Boscha naručio djelo koje podsjeća na grb Reda, čiji je on bio član. Slika je narodna priča. Na prvi pogled, ovo je uobičajena i doista opasna operacija, koju iz nekog razloga kirurg izvodi na otvorenom, postavivši mu čudan lijevak na glavu. Nizozemski izraz "imati kamen u glavi" značio je "biti glup, lud, s glavom izvan mjesta". Radnja uklanjanja "kamena gluposti" često se prati u nizozemskim gravurama, slikarstvu i književnosti do 17. stoljeća.

Kaligrafski natpis gore i dolje glasi: „Učitelju, ukloni kamen. Moje ime je Lubbert Das. Lubbert je uobičajena imenica koja se koristi kao nadimak za lijenu i glupu osobu. Metafora je stvorena od riječi jazavac (das) - noćnog bića koje se smatra lijenim. U vrijeme Boscha postojalo je vjerovanje: ludak se može izliječiti ako mu se kamenje ukloni s glave.

Heroji i simboli

U ovoj sceni su uključena četiri lika. Skrajno lijevo je kirurg i šarlatan. Umjesto torbe na pojasu, on ima sivosmeđi vrč od porculanskog kamena koji je tako često prikazivao Bosch. Kirurg stoji nad nesretnim pacijentom i izvodi njegove lažne manipulacije. Ono što uklanja pacijentu iz glave nije kamen, već tulipan, sličan onom na stolu (očito, ostao je nakon prethodne operacije). Umjetnik je prikazao pacijenta kao debelog starijeg seljaka vezanog za stolicu, pa čak i bez cipela, u tamnoj odjeći - pomoćnika i redovnika. On ili oprašta grijehe ili odvraća pozornost operirane osobe. Vrč u rukama, vjerojatno s vinom. I tu je s razlogom. Vino je potrebno zaboraviti na bol. A može ukazivati i na pijanstvo samog redovnika. Dakle, slika ima antiklerikalni plan, gdje su redovnik i časna sestra uvjerili nesretnika da upotrijebi šarlatana za beskorisnu operaciju. Oni se urote protiv nesretnika. Za stolom je stara časna sestra s knjigom na glavi. Ženski novčanik ukazuje na njezin materijalni interes za prijevaru.

Gledajući ovu vrstu operacije, znanstvenici se pitaju jesu li takve kirurške intervencije, koje prikazuje Bosch, doista provedene? Ono što je najvažnije, je li slika činjenica ili fikcija? Ne možemo točno znati kakav je bio život prije 500 godina, posebno s obzirom na medicinu i znanost, koje su u najboljem slučaju bile mješavina magije, praznovjerja i nagađanja. Međutim, znamo da je u Boschovo vrijeme koncept "operacije s kamenom" bio metafora za lijek protiv ludila i gluposti. Ime Boschevog pretilog pacijenta, "Lubbert", to potvrđuje, jer nizozemska narodna tradicija daje ovaj nadimak budalama. Na temelju toga može se razlikovati simbolika platna:1. Obrnuti lijevak na kirurgovoj glavi nagovještaj je odsutnosti ovog takozvanog stručnjaka. Osim toga, u ovom kontekstu, služi kao znak prijevare. 2. Zatvorena knjiga na glavi časne sestre, odnosno kirurški lijevak, simboliziraju beskorisnost stečenog znanja i glupost. 3. Knjiga o glavi još je jedan znak lažne mudrosti. Ozdravljenje u ovoj zavjeri je čisti šarlatanstvo. 4. Utvrđeno je da je cvijet na stolu tulipan. U srednjovjekovnoj simbolici tulipan je podrazumijevao glupu naivnost.

Sastav

U središtu svog platna Bosch je isklesao krug u kojem je prikazao prizor vađenja kamena ludila. Okrugla kompozicija - tondo - bila je vrlo popularna u 15. stoljeću. Kompozicija izgleda kao da gledatelj pregledava scenu kroz ključanicu. Druga verzija ovog formata je ogledalo koje odražava ljudsko ludilo. Bosch postavlja scenu na otvorenom na malom rtu koji se otvara na ravnicu s dva grada u daljini. Mjesto radnje je otvoreno selo, biljni krajolik. Osim toga, umjetnik je ovoj sceni dao ukrasni okvir isprepletenih zlatnih vrpci na crnoj podlozi s gotičkim natpisima. Općenito, ovo je djelo napisano u prigušenoj paleti, crna pozadina stvara mračno raspoloženje, čak su i nebo i pozadinski krajolik turobni.

U ovom je djelu Bosch inovirao pretvarajući popularne izreke i uvjerenja u vizualnu sliku. Dodavanjem zlatnog kaligrafskog teksta i vizuala (ponekad se nazivaju i ljubavni čvorovi), Bosch radnju pretvara u vizualnu i verbalnu igru. Ova igra riječi i slika koje se međusobno nadopunjuju postaje složenija kada shvatimo da je ono što se izvlači iz pacijentove glave cvijet tulipana i stoga nagovještaj gluposti.