Sveti hrt: zašto je pas proglašen svetim

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Francesco Petrarca srednji je vijek s razlogom nazvao "mračnim vijekom". To je razdoblje povijesti koje je postalo poznato ne samo zbog nazadovanja kulture, umjetnosti, znanosti, "lova na vještice", već i zbog općeg duhovnog pada. Nije ni čudo što se upravo u to vrijeme dogodio incident koji je povijest dao, možda, jednog od najegzotičnijih svetaca. Tko je i zašto kanonizirao lovačkog hrta, što je dovelo do doista demonskih postupaka u narodu?

Malo povijesti

Oko druge polovice 13. stoljeća, jedan dominikanski redovnik poznat kao Stjepan od Bourbona započeo je svoje putovanje južnom Francuskom. Dokumentirao je razne srednjovjekovne hereze i praznovjerja koja je spojio u jednu dugu raspravu o vjeri. Dokument se zvao De septem donis Spiritu Sancti ("O sedam darova Duha Svetoga").

Govoreći o praznovjerju i idolopoklonstvu, Stephen prepričava jedan incident u Lionskoj biskupiji. Dok je tamo propovijedao protiv čarobnjaštva i slušao ispovijedi, naučio je nešto što ga je jako zabrinulo. Mnoge su mu seljanke rekle da nose svoju djecu na grob svetog Guineforta, sveca za kojeg Stjepan nikada prije nije čuo. Kad se redovnik raspitivao, bio je iznenađen i užasnut otkrivši da je navodni Saint Guinefort zapravo … pas!

Priča koju je opisao Stephen iz Bourbona doista je dramatična. U Lyonskoj biskupiji, nedaleko od sela časnih sestara po imenu Villeneuve, na imanju lorda Villars-en-Dombes, postojao je određeni dvorac čiji je vlasnik imao malenog sina. Jednom, kad su gospodar, gospođa i bolničarka bili daleko od kolijevke s djetetom, velika zmija uvukla se u kuću. Već je bila kod samih krevetića, kad ju je primijetio vlasnikov hrt, po imenu Guinefort. Pas se odmah bacio pod kolijevku, prevrnuo ga i ugrizao zmiju.

Cijelo je kućanstvo dotrčalo do buke. Ugledali su obrnutu kolijevku i psa krvavih usta. Gospodar je, užasnut, pomislio da je pas ubio bebu. U bijesu, Villard je izvukao mač i ubio životinju. Nakon nekog trenutka začuo je prigušen plač djece. Približivši se kolijevci, gospodar ju je okrenuo i na njegovo olakšanje otkrio da mu sin nije ozlijeđen. No, radost je bila prolazna, već u sljedećem trenutku uhvatila ga je duboka tuga i kajanje zbog besmislenog ubojstva svog vjernog suborca. Lord Villard pokopao je Guineforta i položio kamenje na njegov grob, kao spomenik hrabrom psu.

Čuvši za plemenito djelo psa, seljani su počeli dolaziti na njegov grob i moliti mu se kad im je vlastita djeca bila bolesna ili u opasnosti. Tijekom godina razvili su se određeni praznovjerni rituali oko počivališta Guinefort. Jedan od njih sastojao se u postavljanju bolesnog djeteta na slamnati krevet pored štovanog groba. Upaljene svijeće postavljene su na bebinu glavu. Tada je majka ostavila dijete i nije se vratila sve dok svijeće nisu potpuno izgorjele. Često bi se slamnati krevet zapalio, a plamen je izjedao dijete. U drugim slučajevima, bespomoćno dijete postalo je plijen vukova. Ako je dijete nakon svega ovoga preživjelo, tada ga je majka odvela do najbliže rijeke i uronila ga u vodu točno devet puta. Samo ako je dijete prošlo kroz ovaj mučni ritual i preživjelo, vjerovalo se da je sve u redu.

Legenda o svetom Guinefortu

Etienne de Bourbon bio je užasnut saznanjem za ovu doista demonsku praksu. Uostalom, ovaj ritual nije zazivao Boga, već demone. Također je vjerovao da je ostavljanje djece na grobu s upaljenim svijećama ravno čedomorstvu. Štoviše, redovnik se uvrijedio podizanjem psa u kult, jer je vjerovao da ova praksa ismijava pravo hodočašće i štovanje kanonskih svetaca.

Stephen iz Bourbona odmah je naredio uništenje hrama psa. Izdan je i dekret kojim se upozorava da će svi koji budu uhvaćeni kako štuju Guineforta biti kažnjeni. Unatoč zabrani, pas se i dalje štovao kao svetac. Majke bolesne djece posjetile su mjesto ukopa psa još nekoliko stoljeća. Tek je 1930. Katolička crkva konačno otkazala, poput blagdana San Guinefort, gdje je svetac predstavljen kao polučovjek, polu-pas.

Službeni položaj crkve i legende iz cijelog svijeta

Rimokatolička crkva svetog Guineforta nikada nije službeno priznala. Zapravo, crkva ne odobrava takvo štovanje i štovanje životinja. Ovo je idolopoklonstvo u svom najčišćem obliku.

Sama priča o Saint Guinefortu vrlo je sumnjiva. Štoviše, ova legenda ima paralele u cijelom svijetu. U velškom folkloru, kralj Llywelyn Veliki vraća se iz lova i otkriva nestalo dijete, prevrnutu kolijevku i njegovog psa Gelerta, umrljanog krvlju. Vjerujući da mu je pas ubio sina, Llywelyn izvlači mač i ubija nesretnog psa na licu mjesta. Zatim pronalazi bebu na sigurnom i zdravom ispod kolijevke, a pokraj nje je tijelo mrtvog vuka. Postoji slična priča, koja upozorava na posljedice ishitrene akcije u Indiji. Star je više od tisuću godina. U ovoj verziji psa zamjenjuje mungos koji ubija zmiju i štiti dijete. Slične basne mogu se naći u jugoistočnoj Aziji, Kini, Mongoliji i Europi.

Pravi Guinefort je još uvijek postojao

Ako Guinefortov pas nikada nije postojao, odakle mu to ime? Prema istraživanju dr. Rebecce Rist sa Sveučilišta Reading, Guinefort je zapravo postojao. Bio je to čovjek. Malo poznati kršćanski mučenik koji je živio negdje između 3. i 4. stoljeća. Zvao se Guinefort. Pogubljen je zbog propovijedanja kršćanstva i umro je kao sveti mučenik u Paviji, u milanskoj biskupiji. Ovom je svecu podignut spomenik i rođen je kult štovanja Guineforta iz Pavije. Zatim se proširio cijelom Francuskom i poslužio kao pojava mnogih drugih bogomolja. Životne priče o svetom Guinefortu rijetke su, osim što je bio poznat kao zaštitnik bolesne djece.

Priča je, naravno, znatiželjna, ali ne tako mračna. Pročitajte naš članak istinita priča o najpoznatijem biblijskom grešniku: tko je Marija Magdalena bila u stvarnom životu.