Zašto je kavkaski vođa Shamil u ruskom zarobljeništvu okružen toplinom i brigom?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Do jeseni 1859. godine legendarni vođa gorštaka imam Šamil predao se ruskoj vojsci. Time je, zapravo, označen kraj dugotrajnog kavkaskog rata. Prestala je postojati i teokratska država sjeverno -kavkaskog imamata, koja je trajala oko 30 godina. Pavši u ruske ruke, Shamil je u najboljem slučaju očekivao egzil u Sibir. No, začudo, ruski car je zarobljeniku dao takvu razinu časti da čak ni ruski generali bliski Aleksandru II nisu znali.

Borite se protiv Rusije na račun islamskih zastava

Ulazeći u Kavkaski rat (1817-1864), Rusija je odlučila ukloniti žarište anglo-turskog otpora prisutnosti Rusa na Kavkazu. Za to su bile uključene sve mjere - pljačka, trgovina robljem, spletke. Pripajanjem gruzijskog, armenskog i azerbejdžanskog teritorija komunikacija s njima za Rusiju prošla je kroz Dagestan, Čečeniju i Abhaziju, gdje su planinari redovito prakticirali grabežljive napade na pogane. Kavkaski vrhovni zapovjednik, general Ermolov, imenovan 1816. godine, započeo je izgradnju kavkaske linije tvrđava, postupno osvajajući pljačkaška područja.

Naravno, suprotne snage bile su nejednake, a ishod događaja u korist Rusije bi došao prije ili kasnije. No, Čečeni, potpomognuti Turcima i Britancima, potukli su Ruse u leđa. Engleska je podržavala gorštake izaslanicima, financijama i oružjem, računajući na preusmjeravanje ruskih snaga na Kavkaz i obustavu njenog napredovanja u Srednju Aziju. Zapravo, antiruske strane snage iskoristile su planinare u borbi protiv Rusije.

Podrška za Šamila od strane kršćana

1834. godine Shamil je proglašen imamom. Vladar, obdaren velikim umom, vladao je narodom vrlo strogo, ali je u isto vrijeme imao ogroman utjecaj i davao je osobni primjer iznimne iskrenosti i visokog morala. Šamil je izgradio veliku teokratsku državu na Kavkazu, gdje je vladalo šerijatsko pravo. Mudrost imama potvrdila je pojava da su njega, uvjerenog muslimana, podržali kršćani. Služili su u ruskoj vojsci četvrt stoljeća, pa su vojnici koji nisu bili najvjerniji dužnosti dezertirali, bježeći u planine. Vođe planinara obično su prebjege koristili kao radnu snagu za koru kruha. No mudri je Šamil preokrenuo situaciju pružajući onima koji su prešli pod njegovo krilo ugodne uvjete za život i službu. Dakle, čečenski vojni redovi nadopunjeni su ukrajinskim kozacima, Gruzijcima, Poljacima itd.

U blizini velikih kavkaskih sela, prema uputi imama, dezerterima su dodijeljene parcele na kojima im je bilo dozvoljeno da grade kuće, bogomolje i obrađuju povrtnjake. Pismeni su trebali podučavati pisanje i znanosti nepismenih, tako da su pod zapovjedništvom jučerašnjeg neprijatelja neobrazovani vojnici napredovali. Shamil se prema ruskim dezerterima odnosio s poštovanjem, shvativši da će takav pristup samo povećati protok prebjega i oslabiti rusku vojsku. Jednom je grof Vorontsov ponudio Šamilu da izdajnike zamijeni za sol, tada vrijednu. Imam nije izdao nijednog, što je samo učvrstilo njegov autoritet u očima njegovih podređenih. Postojao je još jedan fenomen koji je inicirao Shamil. Nije poslao vojnike koje je sklonio u borbu protiv bivših kolega i suvjernika. Dezerteri su lako mogli živjeti pod kavkaskim krilom, obavljajući svoje kućanske poslove: gradeći, čuvajući oružje, popravljajući kočije, među dezerterima je čak bilo i urara.

Očekivanja zatvorenika

Moćno Rusko Carstvo, koje je razbilo Napoleonov greben, nije vidjelo veliki problem u licu gorštaka. Čečeni s Dagestancima, naoružani uglavnom sabljama i bodežima, znali su samo zarobljeno topništvo. Lijevanje alata, koje je uspostavio Shamil, izvedeno je na krajnje zanatski način. Bilo je smiješno suprotstavljati se tvorničkim topovima, modernim oružjem i iskusnoj carskoj vojsci. U isto vrijeme, Shamil se uspio učinkovito povući. No, koliko god se uže uvijalo, bio je samo jedan ishod. Do rujna 1859. morao se predati.

Do tada je carska vojska već zauzela imamsku prijestolnicu - Vedeno. Shamil sa nekoliko stotina suradnika skrivajući se u planinskom selu u Dagestanu. Kavkaski narod bio je umoran, naibi su iz očaja prešli na rusku stranu, većina regija Dagestana je osvojena. Tada je Shamil rezignirano rekao: "Vidio sam svoje ljude kako jedu travu, i shvatio sam da je moja borba gotova."

Baryatinsky je s 10.000 vojnika opkolio Shamilovo mjesto stanovanja i predložio pregovore. Gorštaku je preporučeno da ode ruskom caru, a imam je shvatio da je završio. Nije bilo alternative predaji. Kao i razlozi da se Šamilu zamjeri kukavičluk. Desetljećima nije izlazio iz sedla i imao par desetaka ozbiljnih rana, Shamil nije gunđao pred neprijateljem.

Novi život u Kalugi i dugo očekivana Meka

Zarobljeni imam poslan je u Rusiju, a isprva vođa gorštaka nije sumnjao u skori sibirski put i, kao rezultat toga, ubojstvo. Revnom izvršitelju šerijata nisu padale na pamet misli o milosti ruskog cara. Za nekoliko dana u Harkovu Chuguevu sam je Aleksandar II samodopadno primio Šamila. Car je bio srdačan, uljudan, zagrlio je zatvorenika na sastanku i čak mu poklonio zlatnu sablju. Kralj se požalio da prijateljski sastanak nije održan ranije i obećao je imamu da neće požaliti zbog svoje odluke. I Aleksandar II je održao riječ. Shamil je kao "počasni turist" iz Harkova otišao u ruske gradove, gdje se upoznao s ruskim znamenitostima i vratio s hrpom darova. U Petrogradu su ga čak dočekali s orkestrom. A u prijestolničkim bilješkama ovaj se događaj spominjao isključivo s dobronamjerne pozicije.

Povjesničar A. Urushadze detaljno je opisao život Šamila u devetogodišnjem izgnanstvu u Kalugi. Njegova obitelj od dvije žene i djece bila je okružena s nekoliko desetaka slugu koji su služili Šamilu u prostranoj kući vlastelina Sukhotina. Srednji sin, Muhammad-Shafi, odveden je da služi u carsku tajnu policiju. Car je imamu odredio veliku plaću, znatno premašujući prihode carskog generala. Šamil je u povjerljivom razgovoru s lokalnim plemićem Shchukinom bio začuđen što se Rusi nakon svega zla u njegovo ime odnose prema njemu kao prema bratu. Jedino što car nije dozvolio imamu je da otputuje u Mekku kako bi obavio hadž. A kad je sljedeći zahtjev ipak uvažen, Shamilova obitelj otišla je u Medin, gdje je planinar umro.