Gdje je bio ženski kutak u ruskoj kući, što se tamo dogodilo i zašto muškarci nisu smjeli tamo ući

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Jednostavno je nemoguće zamisliti staru rusku kolibu bez peći. No, ne zna mnogo ljudi da se iza svake peći nalazio takozvani ženski kutak. Bilo je to isključivo žensko mjesto u koje muškarci nisu imali pravo ući. A za kršenje ovog pravila mogle bi doći do vrlo ozbiljnih posljedica. Pročitajte zašto u Rusiji nije bilo muških kuhara, kako je zlo iz peći moglo kazniti seljaka i što je ženski kut.

Najbolji kuhari su muškarci, ali ne u staroj Rusiji ili zašto je bilo šteta prići štednjaku

U Rusiji su muški i ženski poslovi bili jasno podijeljeni. Bilo je nemoguće zamisliti ženu koja se bavi stolarijom. Čovjek, pak, nikada nije kuhao hranu. Danas, kada su muškarci s pravom priznati kao najbolji kuhari na svijetu, to izgleda prilično čudno, no unatoč tome, samo su se žene pekle i kuhale u pećnici za cijelu obitelj. Ako se obratite Domostroju, možete pronaći upute o prosijavanju brašna, gnječenju tijesta i pripremi raznih jela.

Divno je što postoji, odakle se crpi znanje. Međutim, sve je to bilo namijenjeno isključivo ženama, ali ne i muškarcima. Vjerovalo se da se muškarci ne bi trebali baviti takvim stvarima, šteta. Prilazili su peći u rijetkim prilikama, na primjer, tijekom svečanosti. Istodobno, nisu pripremali hranu, već su samo imitirali proces. Na primjer, postojala je svadbena ceremonija pod nazivom "Karavaynik", tijekom koje je mladi neženja morao staviti vjenčani hljeb u pećnicu. To je bilo jamstvo da će u budućnosti mladi par imati mnogo djece i da će svi biti zdravi.

Ološ iz pećnice koji kažnjava muške počinitelje

Muškarci nisu voljeli prilaziti štednjaku, ne samo zato što se to smatralo neugodnim. Postojao je još jedan razlog - peć je bila simbol svojevrsnog mosta između svijeta mrtvih i živih, a također su se, prema narodnim legendama, u njoj mogli sakriti razni zli duhovi. Na primjer, vještica je izletjela kroz dimnjak na ulicu da se prošeta i napravi budalu. Duša pokojnika je na isti način napustila kuću. I obrnuto, izvana kroz istu cijev đavao se mogao uvući u kolibu ili čak ozbiljnu bolest. Tko je mogao sanjati o takvoj situaciji? Kako bi molili zle duhove da napuste kuću, razgovarali su s njom kroz cijev. Rekli su da se Pechaya ili Domovikha mogu smjestiti u pećnici. Njezin je zadatak bio zaštititi granice svijeta žena i kazniti muškarce koji su imali nepromišljenost prekršiti zabranu i prići peći.

Žene su se mogle sprijateljiti s Domovikhom. Ponekad su je predstavljali kao malu, punašnu staricu koja je pomagala u kućanskim poslovima, ali iznimno dobre, revne domaćice. Mogla je čistiti, tresti djecu i kuhati nešto. No kurve nisu mogle računati na njezinu naklonost. Naprotiv, mogla bi im se osvetiti za aljkavost, na primjer, uništavanje kuhanja.

Babi kut i muški kutak kao simbol dvojne vjere

U rasporedu ruske kolibe može se primijetiti svojevrsna dvojna vjera. Povučemo li analogiju s blagdanima, tada ljudi često slave kršćanski Uskrs i istodobno sa zadovoljstvom jedu palačinke za vrijeme svečanosti na Maslenici, a ovo je poganski blagdan. U kolibama je postojao (i postoji) takozvani crveni kutak. Ovo je najčasnije mjesto u kući gdje je smješten glava obitelji, muškarac. Crveni kut naziva se i veliki, stariji, prednji. U njoj su bile obješene ikone, a nazivale su ih i Bog ili svetac. Antipod muškog kutka bio je ženski kut, koji se nazivao i kut peći, sredina, toplina, šomisa. Nalazio se između ušća peći i suprotnog zida gdje su žene radile.

U ženskom kutu nalazila se trgovina sa posuđem, nadzornicima (polica za posuđe, tanjuri, šalice, žlice, noževi, vilice), ručnim mlinskim kamenom. Štednjak je bio granica između muških i ženskih uglova. U isto vrijeme činilo se da dijeli pravoslavni i poganski svijet. Muškarci su pokušavali ne prilaziti peći, jer je to bio simbol poganske nečistoće, ženskog svijeta. Narodna svijest percipirala je uglove u svojevrsnom sukobu, odnosno kao suprotnost svjetla i mraka, prljavog i čistog, svetog i opakog.

Muški ugao bio je desno od ulaza. Prepoznao ga se po širokoj klupi, koja je s obje strane bila ograđena daskama. Imali su oblik konjske glave, pa otuda i naziv "konik". Ispod klupa čuvali su se alati koje su muškarci koristili pri popravcima i drugim čisto muškim poslovima. U svom kutu muškarci su popravljali cipele i pribor, izrađivali košare i druge pletene predmete. Gosti koji su nakratko svratili smjeli su sjediti na klupi u muškom kutu. Ovdje su se muškarci odmarali i spavali.

Rađanje nije muški posao: pećnica i porodilje

Žena i štednjak u Rusiji bili su blisko povezani. Što se tiče folklora, tu su postali jedinstvena cjelina. Postojali su i posebni rituali "štednjaka", na primjer, pečenje beba. Sastojala se u činjenici da je pri rođenju slabašna beba stavljena u toplu pećnicu kako bi je spasila od smrti. U bajkama, gdje se pojavljuje Baba Yaga (žena!), Možete čitati o tome kako stavlja nepozvane goste u peć. U nekim regijama ženska odjeća i dijelovi tijela nosili su isto ime s nekim detaljima peći. Na primjer, u Ryazanu je peć nazivana grudima, a u Kareliji je ovaj naziv dobio klupa za štednjak postavljena u blizini peći.

Jasno je da je ovo svojevrsna identifikacija hranjenja, hranjenja. Žena hrani dijete, pećnica hrani ljude. Porod se često odvijao u ženskom kutu. Različite ceremonije koje su se izvodile nad novorođenčadima i porodiljama također su uključivale korištenje peći. Pečenje kruha simboliziralo je začeće i daljnje rođenje. Kao i žena, pećnica je rodila i rodila kruh. Kad se u njemu pekla štruca, bilo je strogo zabranjeno sjediti na štednjaku. Kako tijekom poroda muž nije imao pravo biti u blizini svoje žene, pa je po analogiji, dok su pekli kruh, predstavnicima jačeg spola bilo zabranjeno prilaziti pećnici.

Bilo je i zabrana vezanih za sprovode. Danas bi se mnogima učinili čudnima.