Zašto Sovjetski Savez nije imao slobodnih dana 11 godina

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Za sovjetske proletere do nedjelje 1929. nedjelja je bila slobodan dan. Bila je to nagrada za šest radnih dana. Mogli biste biti s obitelji, otići u crkvu ili pospremiti. No, u očima sovjetske vlade, na čelu sa drugarom Staljinom, nedjelja je predstavljala prijetnju industrijskom napretku. Strojevi su mirovali, produktivnost je pala na nulu, a ljudi su se navikli na buržoasku udobnost. To je bilo suprotno idealima revolucije i uveden je kontinuirani radni tjedan. Zašto je tako uspješan teorijski eksperiment propao u praksi?

Radnička revolucija

29. rujna 1929. bila je posljednja nedjelja, koja je bila slobodan dan. Sljedeće nedjelje takva kolektivna stanka se nije dogodila. Dekretom vlade Sovjetskog Saveza 80% radnika poslano je u stroj. Samo je 20% ostalo kod kuće. Za sve radne ljude započela je praksa kontinuiranog procesa rada ili sedmodnevnog radnog tjedna. Dani odmora sada su bili razbacani tijekom tjedna. Takav raspored predložio je sovjetski ekonomist i političar Jurij Larin. Strojevi nikada ne smiju mirovati.

Prekid je trebao revolucionirati koncept rada, povećati produktivnost i učiniti vjersko štovanje previše problematičnim. U teoriji je sve izgledalo sjajno, ali u praksi je projekt propao gotovo u svakom pogledu. Na njemu su napravljene neke promjene. Godine 1931. ciklus je produžen na šest dana. Na kraju, nakon 11 godina pokušaja i pogrešaka, projekt je raskinut u lipnju 1940. Radnička revolucija nije uspjela.

Što je bilo "kontinuirano"

Za razliku od normalnog sedmodnevnog tjedna, kontinuirani tjedan započeo je kao petodnevni ciklus. Svaki njegov dan bio je obilježen određenom bojom i simbolom u kalendaru. Stanovništvo je bilo podijeljeno u skupine, od kojih je svaka imala svoj dan za odmor. Dani u tjednu, tako poznati i poznati, postupno su gubili svaki smisao.

Umjesto imena, svaki od pet novih dana obilježen je simboličkom, politički relevantnom temom. To su bili: snop pšenice, crvena zvijezda, srp i čekić, knjiga i budenovka. Na kalendarima tih vremena prikazani su dani označeni krugovima u boji. Ovi krugovi su označavali kada raditi, kada se odmarati. Bio je to najveći raspored promjena u povijesti čovječanstva.

Pošteno narodno nezadovoljstvo

Od samog početka stvari nisu išle onako kako su htjele. Radnička klasa bila je užasno nezadovoljna inovacijom. Proleteri su pisali pisma novinama, raznim stranačkim organizacijama da takav raspored poništava cijelo značenje slobodnog dana. Ljudi su bili ogorčeni: „Što bismo trebali učiniti kod kuće ako su nam žene u tvornici, djeca u školi, prijatelji i rodbina na poslu? Ovo nije slobodan dan ako morate cijeli dan provesti sami kod kuće. Radnici ne samo da nisu mogli normalno odmarati, bilo je nemoguće čak ni samo se okupiti sa svojim obiteljima.

Sve je to uništilo sve ekonomske bonuse takvog sustava. Nezadovoljna osoba ne može u potpunosti raditi s potpunom predanošću. Društvena sfera i kultura također su počele patiti. Nemogućnost okupljanja s cijelom obitelji, komplikacija vjerske vjere. Praznici su potpuno nestali iz života radnika. Umjesto toga, rodila se iluzija intenzivnog rada. Postoje izvještaji o obiteljskim problemima uzrokovanim neprekidnim tjednom. Tih godina postalo je uobičajeno označavati svoje prijatelje i poznanike u adresarima određenom bojom ovisno o tome kada su imali slobodan dan.

Sociolog i autor knjige Sedmodnevni krug: Povijest i značaj tjedna, Eviatar Zerubawel, tvrdi da se kalendarska reforma može povezati s tradicionalnom marksističkom odbojnošću prema obitelji. Učiniti obiteljske jedinice društva manje integriranima i kohezivima možda je čak bio i svjestan dio dnevnog reda. U nedostatku tehnologije, kaže Zerubawel, vremenska simetrija ljepilo je koje drži društvo na okupu. Ovdje nije bilo opće dokolice. Bez njega je sovjetskoj državi bilo lakše podijeliti se i vladati.

Vjerojatnije je da je non -stop pokušavao napasti još jedno područje života sovjetskih radnika. Vjerski. Da se sovjetska vlada doista brinula samo o ekonomskim gubicima, bilo bi dovoljno jednostavno uvesti razdoblje od sedam dana. S uvedenim rasporedom pokusa godišnje je bilo više slobodnih dana nego prije. Možda je meta ovog napada bila nedjelja, kao tradicionalni dan za odlazak u crkvu?

Na kraju su pritužbe radnika uvažene. Kako bi obitelji olakšale komunikaciju i zajedničko provođenje vremena, provedena je još jedna reforma. U ožujku 1930. vlada je donijela dekret kojim se utvrđuju opći slobodni dani za članove iste obitelji.

Ipak, borba protiv opijuma za ljude?

Teorija tvrdi da bi kontinuirani tjedan vjersko štovanje učinilo gotovo nemogućim. Bez petka, subote ili nedjelje, muslimani, Židovi i kršćani nisu mogli prisustvovati službama. To se smatralo pobjedničkim rezultatom dvogodišnje kampanje sovjetske vlade protiv religije.

Stoga su inovacije koje bi mogle slomiti utjecaj religije na umove ljudi dočekane s oduševljenjem. Na prvi pogled može se činiti smiješnim da stvaranje takvih neugodnosti može iskorijeniti vjeru u Boga kod ljudi. No, stranački funkcioneri mislili su da je to moguće. Štoviše, nitko nikada prije nije pokušao ništa slično, pa nitko nije znao kako to funkcionira. Ideja je propala, kao i sve ostalo. Nikakva ograničenja nisu mogla utjecati na vjeru ljudi. Iako su mnogi nedjeljom prestali odlaziti u crkvu, nije bilo moguće potpuno iskorijeniti religiju.

Između ostalog, izvan velikih gradova cijele skupine stanovništva ostale su izvan dosega kalendarske reforme. Kontinuirani tjedan teško ih je dotaknuo. U ruralnim područjima, kolektivni poljoprivrednici bavili su se sadnjom i berbom, brinuli se za stoku, a dani u tjednu na to nikako ne utječu. Daleko od birokratskih gradskih središta zemlje, agrarni život nastavio se na gotovo isti način kao i prije. Istina, mnoga kolektivna i državna poljoprivredna gospodarstva donijela su pravilo da se ukidaju i novi svjetovni državni praznici i tradicionalni dani bogoslužja. Zvaničnici su se žalili da su seljaci i dalje pod utjecajem tradicionalnih navika.

Naslijeđe neprekidnog tjedna

Teško je odrediti potpuni utjecaj kontinuiranog tjedna na društvo. Uostalom, ovo je bio samo dio velikog kulturnog i političkog preokreta koji je izazvala sovjetska industrijalizacija. Reforma je povećala jaz između grada i sela. Uostalom, život na selima tekao je u potpuno drugačijem ritmu i poštovali su drugačije zakone. Otprilike u to vrijeme uvedene su interne putovnice za kontrolu ruralne migracije. Seljaci su pokušali pobjeći iz užasnih uvjeta i preseliti se u grad. Nešto slično postoji danas u Moskvi kako bi se ograničio broj ljudi koji se žele nastaniti u glavnom gradu.

Jedanaest godina života u Sovjetskom Savezu prošlo je pod znakom kaosa. Kalendari tog razdoblja bili su zbunjujući i čudni. Javni prijevoz radio je petodnevno, mnoga poduzeća šest dana, tvrdoglavo seosko stanovništvo tradicionalno sedam dana u tjednu. Na kraju je reforma na kraju propala. Produktivnost rada pala je na povijesne niske vrijednosti. Kontinuirana uporaba dovela je do brzog trošenja radnih strojeva. Već 1931. postalo je jasno da takozvane zajedničke odgovornosti često znače da nitko ne preuzima odgovornost za svoje radne zadatke. Jasno je koliko je to općenito štetno za rad.

26. lipnja 1940., u srijedu, dekretom Predsjedništva Vrhovnog sovjeta najavljeno je obnavljanje sedmodnevnog ciklusa. Nedjelja je opet postala slobodan dan. Odnos prema procesu rada, radna ideologija, da tako kažem, ostao je nepromijenjen. Za obične radnike otpuštanje s posla, odsustvovanje s rada ili kašnjenje duže od 20 minuta kažnjavalo se kaznenom odgovornošću. Kazna bi mogla biti vrlo realna zatvorska kazna.

Ukratko, prema svjetskim standardima država, povijesti, Sovjetski je Savez imao mnogo postignuća. Jedan od najvažnijih je let prvog čovjeka u svemir. Pročitajte naš članak deklasificirani arhivski dokumenti prvog leta Jurija Gagarina u svemir: ono što su vlasti skrivale dugi niz godina.