Sadržaj:

Kako je zabrana incesta iznjedrila europsku civilizaciju sa svojim individualizmom
Kako je zabrana incesta iznjedrila europsku civilizaciju sa svojim individualizmom

Video: Kako je zabrana incesta iznjedrila europsku civilizaciju sa svojim individualizmom

Video: Kako je zabrana incesta iznjedrila europsku civilizaciju sa svojim individualizmom
Video: The Dangerous History of Transatlantic Steamship Travel - IT'S HISTORY - YouTube 2024, Studeni
Anonim
Image
Image

Međunarodna skupina znanstvenika odlučila je vidjeti kako je tabu incesta djelovao nakon konsolidacije kršćanske crkve u Europi na društvo. Njihov je zaključak da se čini da se moderna civilizacija uvelike razvila zbog zabrane braka između rodbine. Iako to, naravno, nije bio jedini faktor, učinak na procese u društvu bio je snažan.

Incest je bio popularniji nego što ljudi misle

U mnogim kulturama prakticirao se neki oblik intimnog odnosa, a najčešći motiv bilo je vlasništvo. Dogodilo se, naravno, da se grupa ljudi pokazala previše izoliranom da bi tražila saveze s drugim skupinama, ali, pokazalo se, tabu incesta drugog razloga često je pomagao u prevladavanju, pa su razmatranja u vezi s imovinom primarna.

U vladajućim dinastijama Starog Egipta i Inka prakticirao se brak vladara sa vlastitim sestrama. Iako je to objašnjeno činjenicom da nitko, osim djece prethodnog kralja, ne može biti međusobno dovoljno jednak, postoji hipoteza da je to odjek matrilinearnog, odnosno nasljedstva po ženskoj liniji, što je karakterističan za mnoge drevne narode. Ova vrsta nasljeđivanja karakteristična je za život s novim muževima - kada umjesto očeva, djecu odgajaju ujaci s majčine strane.

Pravo na incest tumačeno je i kao pokazatelj bliskosti bogovima, kojima je, kao što znate, incest bio dopušten
Pravo na incest tumačeno je i kao pokazatelj bliskosti bogovima, kojima je, kao što znate, incest bio dopušten

U predvidljivoj (pisanoj) prošlosti i Kečua i Egipćani prenijeli su vlasništvo unutar obitelji koju su stvorili muškarac i žena, ali sama praksa udaje sestara može biti ukorijenjena u prošlosti, nitko to nikada nije opisao - kada je zemlja bila koje su još naslijedile kćeri klana. U Europi se odjeci ovog običaja čuju u dječjim bajkama, kada kralj obećava dati polovicu kraljevstva mladoženji svoje kćeri. Muškarci iz vladajućih dinastija Inka i Egipćana mogli su odlučiti sve prenijeti na svoje sinove - a ne kršeći tradiciju, to se moglo učiniti samo brakom mladića sa sestrom nasljednicom.

Iako se za mnoge druge obitelji nije postavilo pitanje nasljeđivanja kraljevstva, motivi su i dalje bili isti. U mnogim srednjovjekovnim muslimanskim zemljama vjenčanje je poticano "s kćerkom mog strica", to jest s rođakom, a u nekim turskim plemenima bliži savez - sa sestrom s očeve strane (usput ne s majkom), tabu na majčinsko srodstvo također se može vratiti u običaj matrilinearnog). U slučaju takvog sindikata nije se moralo pomisliti da će kalim i miraz naštetiti dobrobiti klana. Sve je i dalje pripadalo jednoj velikoj obitelji.

Dakle, u Europi su iz istih razloga brakovi između rođaka i drugih rođaka i sestara bili popularni - općenito, unutar iste obitelji - u ranom srednjem vijeku, a kasnije i kasnije. Pretpostavljalo se da to čini klan kohezivnijim i omogućuje vam da ne raspršite svoju imovinu, ne podijelite zemlju itd.

Rani srednji vijek bio je oštar
Rani srednji vijek bio je oštar

Zašto je zabrana brakova unutar obitelji utjecala više od imovinskih pitanja

Na samom početku šestog stoljeća na jugu Francuske, "očevi utemeljitelji" Katoličke crkve okupili su se kako bi uspostavili brojne zabrane i vektore razvoja za svoje stado i svećenstvo. Između ostalog, odlučeno je zabraniti blisko povezane brakove - do sedme generacije (slična zabrana postoji u Pravoslavnoj crkvi, ali su istraživači uzeli u obzir samo Zapadnu i Srednju Europu).

U praksi je to značilo da su često laici mirno primali dopuštenje za sklapanje braka u manje strogim granicama, tek bliže četvrtoj generaciji; ali je na nekim mjestima opstao običaj ženidbe s bližom rodbinom - kad mu je svećenstvo odobravalo. Ipak, zahvaljujući nemilosrdnoj propagandi "nepovoljnosti" brakova u jednoj velikoj obitelji i širenju utjecaja Katoličke crkve, incestuozni sindikati napušteni su u sve većem broju zemalja. Crkveni zapisi o braku koji datiraju iz 1500. godine omogućili su istraživačima da prate ovaj proces.

Zapravo, to nije značilo samo to da su se teritoriji počeli prekrajati zbog činjenice da su se zemljišta, s obzirom na miraz, prvo prenijela na jednu obitelj, a zatim na drugu. Potreba za traženjem bračnog partnera izvan uobičajene skupine dovela je do veće mobilnosti, a time i neovisnosti mladih ljudi. Kućanski i kulturni običaji različitih obitelji stalno su se miješali, jer su se žene počele seliti u tuđe obitelji i tamo odgajati djecu. Za djecu se svijet proširio jer su od malih nogu naučili mnogo o rodnim zemljama svoje majke - i sve što je bilo izvan njihovog rodnog sela nije se više činilo tako beskrajno tuđim.

Nakon zabrane incesta, obitelji su u početku postale heterogene
Nakon zabrane incesta, obitelji su u početku postale heterogene

No, najviše je, smatraju istraživači, tabu incesta utjecao na obiteljsku koheziju. Velike obitelji postale su mnogo heterogenije, a male obitelji (od oca, majke i djece) od samog početka činili su predstavnici dvije osobe koje su bile prilično udaljene jedna od druge u iskustvu i, vjerojatno, u svjetonazoru. Sve je to doprinijelo razvoju individualizma, vjerojatno više od potrebe da mladi ljudi odlaze u potrazi za mogućnošću da se vjenčaju daleko od rodnih zemalja - i tamo, daleko od kuće, da se profesionalno ostvare. Iako je potonji, odnosno najamni rad koji je postao norma, mogao uvelike utjecati na promjene u gospodarstvu. To, međutim, još nije istraženo - ali takve su hipoteze već izražene.

U šestom stoljeću na europsku civilizaciju utjecala je ne samo zabrana incesta: Kako je Europa preživjela smak svijeta ili o čemu bi vrijedilo snimati apokaliptične filmove.

Preporučeni: