Kako Japanci osjećaju jakuzu i što legendarni japanski gangsteri rade danas

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Unatoč činjenici da se japanske vlasti danas bore protiv kriminalnih skupina, sjedišta yakuze često su ukrašena neonskim amblemima, a njihove adrese mogu se pronaći u imenicima. Najveći klan čak izdaje vlastiti časopis, a jednom godišnje na šintoističkom festivalu Sanja Matsuri svatko može razmišljati o kriminalnim tetovažama sa simbolima različitih klanova. U popularnoj kulturi razbojnici se često ponašaju kao plemeniti pljačkaši, a ta tradicija ima dugu povijest. Slika prvog "šefa" yakuze opjevana je u predstavama kazališta Kabuki.

Povijest japanskih organiziranih kriminalnih skupina seže do početka 17. stoljeća. U tom se razdoblju zbog dugih međusobnih ratova u zemlji pojavio veliki broj naoružanih i dobro obučenih vojnika koji su ostali bez pokroviteljstva. Bili su to ili vazali koji su izgubili svoju zemlju i imanje po nalogu šoguna, ili ronini - ratnici koji su izgubili pokroviteljstvo nad suzerenom. Ovi ratnici, koji su u miru ostali bez posla, zalutali su u bande koje su lutale cestama srednjovjekovnog Japana i "zarađivale" uglavnom pljačkom i terorom lokalnog stanovništva. Povjesničari često smatraju te formacije prototipom jakuze, jer su u to vrijeme nastale mnoge tradicije "istočne mafije". Jednom od tajni dugovječnosti i stabilnosti ovih struktura smatra se tradicionalni sustav obiteljskih vrijednosti, koji organizirane bande oponašaju: poslušnost starijima, bratski odnos prema jednakima, stroga hijerarhija i kult lojalnosti, mnogo toga je preuzeto iz samurajskog koda.

Međutim, sami Yakuze ne povezuju se s tim razbojnicima, već svoju povijest broje od odreda građana, koji su nastali kao odgovor na zaštitu od stranaca. Zvali su ih machi -yakko - "sluge grada". Ti su odredi ujedinili ljude različitih klasa: male trgovce, zanatlije, zaposlenike i činovnike. Bili su popularni među običnim ljudima, jer su doista pomogli u zaštiti od opasnosti. S vremenom su te samoorganizirane jedinice od svojih neprijatelja usvojile mnogo: žargon, strukturu i navike, ali su istovremeno zadržale svoj "status" narodnih branitelja i plemenitih razbojnika. Međutim, ovo je samo jedna od varijanti priče. Poznato je da su se već u 17. stoljeću te "obitelji" specijalizirale za kockanje, uličnu trgovinu i kontrolirale tržište rada.

Oko 1640. pojavio se prvi veliki vođa "mafije" - bivši samuraj Bandzuyin Chbei, koji je i dalje najpopularniji junak kazališnih predstava Kabuki. Prema tim umjetničkim izvorima, prvi "šef" nalikovao je na Robin Hooda i najčešće je činio plemenita djela. Na primjer, spasio je djevojku od napada razbojnika ili je organizirao brak dvoje ljubavnika koji nisu imali priliku da se vjenčaju, a onima koji su mu zahvalili odgovorio je:

Službeni izvori pružaju manje romantične podatke i kažu da je Chobei, obogativši se kao vlasnik kockarnice, dobio nalog od gradskih vlasti da unajmi radnu snagu za izgradnju cesta i popravak zidina dvorca Edo. Vođa Yakuze izgradio je vrlo originalnu shemu po ovom pitanju: poslao je na posao izgubljene kockare, koji su tako otplatili dug s ogromnim kamatama, a dospjela uplata otišla je na račune mafije. Inače, od tada je posredovanje pri zapošljavanju jedna od sfera interesa japanskih kriminalnih struktura, uz trgovinu drogom, prostituciju i kockanje.

S vremenom su japanski gangsteri prestali preuzimati ulogu "modernog Robina Hooda", ali u masovnoj svijesti i dalje se percipiraju kao "čuvari reda". U prošlim stoljećima u narodu je bila popularna izreka: "Danju nas čuva policija, a noću - jakuza." Zanimljivo je da su se dobro naoružani i dobro organizirani odredi ponekad dogovarali s vlastima i bili su regrutirani za smirivanje narodnih nereda. Tako je bilo, primjerice, 1871. godine, kada je razbojnike pozvao upravitelj carskog dvora, a početkom 1946. godine. Vlasti su se tada obratile jakuzi sa zahtjevom da umire pobunjene korejske i kineske doseljenike, a mafija je čak neko vrijeme čak čuvala policijske postaje.

U 20. stoljeću jakuza je imala novog "pjevača", zahvaljujući kojem su japanski gangsteri postali popularni heroji knjiga, filmova i stripova. Noboru Ando rođen je u obitelji samurajskog podrijetla, ali je od ranog djetinjstva "krenuo krivim putem". Do tridesete godine uspio je stvoriti vlastitu kriminalnu obitelj (ujedinila je bivše studente) i steći kredibilitet u kriminalnim krugovima. Međutim, nakon što je desetak godina "radio" kao šef mafije, Ando je otpustio svoju "obitelj" i napisao memoare pod naslovom "Priča o čovjeku napisana mu je na licu". Godine 1965. odlučili su snimiti knjigu te su pozvali autora da igra ulogu glavnog lika. Tako je bivši bandit postao popularan i tražen glumac. Glumio je u više od 70 filmova i napisao mnoge romane. Uglavnom o japanskim kriminalnim skupinama.

Danas, unatoč činjenici da službene vlasti pokušavaju ograničiti utjecaj mafije na sve sfere društva i poduzimaju prilično okrutne mjere za to, pripadnici jakuze postaju sve popularniji književni i filmski heroji. Mogu se pronaći i u mangama i u crtićima, gdje se slike razbojnika kreću od plemenitih junaka do nepoštenih izdajica koji izdaju svoje obitelji. Popularne su i kroničke serije koje govore o stvarnim povijesnim događajima, a ponekad čak i uz spominjanje pravih imena i datuma. Vjeruje se da su mnoga od tih djela nastala novcem same mafije i tvore povoljnu sliku o tim strukturama u masovnoj svijesti.

Ljudi često teže idealiziranju kriminalnih skupina. Tako su se oko talijanske mafije razvili mnogi popularni stereotipi. A znaju samo inicirani čime se Talijani doista ponose i zašto je mafija besmrtna.