Sadržaj:
Video: Kad se sramite svojih predaka: Kako je gotovo cijelo starosjedilačko stanovništvo uništeno u Australiji
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07
U proljeće 1770. ekspedicija Jamesa Cooka sletila je na istočnu obalu Australije, koja je kasnije postala britanska kolonija. Od tog trenutka počeo je crni niz za aboridžine ovog kontinenta - razdoblje uništavanja autohtonog stanovništva od strane Europljana. Okrutno i nemilosrdno, čega se moderni Australci ne vole toliko sjećati. Jer nema se čime ponositi.
Osuđenici
Budući da su u vrijeme kada je Australija postala kolonija, britanski zatvori bili pretrpani kriminalcima, odlučeno je poslati ih u nove zemlje. U prvim godinama razvoja novog kontinenta gotovo se cijelo njegovo europsko stanovništvo sastojalo od prognanika. Od trenutka osnivanja britanske kolonije u Australiji pa do sredine devetnaestog stoljeća tamo je prevezeno oko sto pedeset tisuća osuđenika. Aktivno su razvijali nove zemlje i aktivno se povezivali s lokalnim starosjedilačkim stanovništvom.
Vrlo često su autohtoni stanovnici "bijelci" pretvarali u robove. Lokalni muškarci i žene bili su prisiljeni raditi na farmama, a njihova su djeca oteta kako bi ih koristili kao poslugu.
Ako je do 1790. autohtono stanovništvo Australije brojilo oko milijun ljudi (a to je više od 500 plemena), onda se u sljedećem stoljeću prepolovilo. Aboridžine, koji nisu imali imunitet na prekomorske bolesti, Europljani su zarazili velikim boginjama, upalom pluća, tuberkulozom i spolnim bolestima. No smrt od infekcija samo je jedan od razloga izumiranja autohtonog stanovništva.
Aboridžinski kontakti
Ako su krajem 18. stoljeća u Europi još uvijek postojale velike rasne predrasude o brakovima s "crncima", onda se one nisu odnosile na osuđenike koji su kaznu izdržavali u Australiji. Ministarstvo unutarnjih poslova ovo je vidjelo kao nužnu mjeru za opstanak kolonije. Činjenica je da muški osuđenici nisu htjeli stupiti u ljubavne kontakte sa osuđenicama, smatrajući ih raskalašenima, grubima, prljavih usta i nadmoćnima. Osim toga, pijanstvo je bilo rašireno među mnogim osuđenim ženama, što je također izazvalo gađenje među muškarcima.
A ljubazne i naivne aboridžinske žene koje ne piju alkohol, naprotiv, u očima europskih imigranata smatrane su utjelovljenjem nevinosti, poniznosti i nježnosti. Naravno, to nije uvijek bila ljubav kao takva. Na primjer, sjeverno od Hobarta, mnogi stočari u zatvoru držali su domaće žene seksualnim robinjama.
Činjenica da su Europljani imali seksualne odnose s domorocima nije mogla izazvati zabrinutost među visokim dužnosnicima, ali je tadašnjim vođama kolonije bilo zgodno održavati barem neki red.
Kolonisti su brzo uspostavili trgovačke odnose s domorocima: oni koji su imali pristup piću, kruhu i povrću mijenjali su ih s domorocima za svježe ulovljenu ribu. No, samo nekoliko godina kasnije, vlasti su počele koristiti obje ove društvene skupine kao mehanizam utjecaja. Postalo im je isplativo njegovati neprijateljstvo između osuđenika i domorodaca - osobito tako da se broj Europljana povećao, a autohtono stanovništvo (u to vrijeme nadmašilo Europljane) - smanjilo.
Na primjer, kolonijalne vlasti angažirale su aboridžine da uhvate odbjegle osuđenike, a ako je u procesu potjere zločinac umro od ruku progonitelja, vodstvo kolonije je na to zatvorilo oči. Štoviše, za tako uspješan "ulov" divljaci su nagrađeni duhanom, hranom, dekama. Naravno, s takvom suradnjom između vlasti i domorodaca, odnos osuđenika prema posljednjim postao je sve nepovjerljiviji.
Međusobna agresija bila je korisna
Međutim, agresija na autohtone Australce također nije formalno kažnjena. Na primjer, sve do početka prošlog stoljeća lokalne su vlasti priznavale pravo poljoprivrednika da štite svoju stoku i vlastiti život od bilo kakvih napada, pa su u tim borbama, uključujući i starosjedioce, poginuli.
Zašto su plemena napala stoku? Budući da su Britanci, koji su iz Europe donijeli zečeve, ovce i druge životinje, prekršili prirodnu biocenozu Australije. Zahvaljujući tome, mnoge su lokalne biljojede uništene, a aboridžini su bili na rubu gladi. Kako bi preživjeli, počeli su "loviti" stoku stranaca.
Takve lukave manipulacije vođama kolonije od strane ove dvije skupine stanovništva brzo su dovele do njihove međusobne agresije. Štoviše, svaki od njih vjerovao je da je u svojoj okrutnosti djelovala u ime kolonijalnih vlasti.
Postupno se osjećaj suosjećanja prema Aboridžinima među Europljanima koji žive u Australiji smanjio i na kraju potpuno nestao. Ako su se predstavnici autohtonog stanovništva "loše ponašali" - na primjer, izrazili nepoštovanje prema "bijelcima", opirali se seksualnom nasilju europskih muškaraca itd., Bili su lovljeni. Tijekom toga, snimanje aboridžina bilo je u redu. A ponekad su takve "kazne" prolazile okrutno.
1804. britanske kolonijalne trupe započele su "čišćenje" autohtonog stanovništva Tasmanije. Kao rezultat takvog "lova" nakon tri desetljeća, starosjedioci ovog otoka potpuno su uništeni, a dvjestotinjak preživjelih Tasmanaca preseljeno je na otok Flinders. Jao, ovaj je narod izumro.
Australijski starosjedioci bili su progonjeni psima, strijeljani su zbog bilo kakvog prekršaja, a lokalnim Europljanima također je bila standardna zabava tjerati obitelj autohtonih ljudi u vodu s krokodilima i gledati kako umiru u agoniji.
U 19. stoljeću vlasti su povremeno pokušavale kazniti europske doseljenike zbog njihove okrutnosti prema Aboridžinima. Na primjer, nakon masakra 1838. godine, kada je ubijeno oko 30 Aboridžina, zločinci su identificirani, uhićeni, a sedam ih je obješeno. Guverneri su u više navrata donijeli zakone prema kojima se prema Aboridžinima moralo postupati isto kao i prema Europljanima. Međutim, opći trend brutalnosti nadmašio je ove izolirane slučajeve tolerancije.
Europski doseljenici tih godina govorili su o situaciji ovako:.
U ruralnim područjima brutalnost nad Aboridžinima nastavila se do 60 -ih godina prošlog stoljeća.
Tek 18. rujna 1973., kada je donesen zakon kojim se ukida smrtna kazna, australsko autohtono stanovništvo osjetilo je da sada ne mogu samo uzeti i ubiti nikoga. No, ni sada se ne osjećaju ravnopravnima u svojoj domovini, budući da je njihov autoritet u društvu mnogo niži od ovlaštenja građana europskog podrijetla, a u slučaju bilo kakvih kontroverznih situacija, autohtono stanovništvo neće imati dovoljno novca za pravne troškove.
Kao sjećanje na prošlu rasnu diskriminaciju, grad Darwin ostao je na kontinentu - nazvan po poznatom znanstveniku koji se nipošto nije odlikovao tolerantnim stavom prema "inferiornoj" (po njegovom mišljenju) rasi.
Pročitajte više o uništenju jedinstvenog naroda - Tasmanijaca - možete pročitati ovdje.
Preporučeni:
Retba je ružičasto jezero koje hrani i uništava lokalno stanovništvo
Jezero Retba, ili kako ga često nazivaju - jednostavno ružičasto jezero - nalazi se u Senegalu, samo 20 km od poluotoka Zelenortskih Otoka. Ovo je jedino jezero te vrste u cijeloj Africi - pravu ružinu vodu ne možete vidjeti nigdje drugdje na kontinentu. To je i rajsko odmaralište i pakleno mjesto svakodnevnog rada
Kako je neprocjenjivo mjesto naslijeđa staro 2000 godina uništeno zbog zlata
Jabal Maragha je drevno arheološko nalazište u istočnoj Sahari u Sudanu. Stručnjaci iz Sudanskog odjela za starine i muzeje posjetili su to mjesto prošlog mjeseca. Ono što su vidjeli prestrašilo ih je - dva stroja za zemljane radove i pet ljudi radili su na licu mjesta. Pohlepni lovci na zlato uništili su dio drevne povijesti tajanstvenog kraljevstva Kush (Meroitsko kraljevstvo) - glavnih konkurenata Starog Egipta
Pjevači nadolazeće smrti: 5 perzijskih pjesnika kojih se sramite ne poznajete
Čak i u doba kada je svijet bio fragmentiran (barem je bilo nemoguće ukrcati se u avion i preuzeti knjigu na Internetu - također), obrazovana osoba poznavala je književnost ne samo svoje zemlje, već i svojih susjeda, a čak i daleke zemlje. A u naše vrijeme još je vrijednije znati najvažnija imena. Na primjer, pet kultnih perzijskih pjesnika koji su utjecali i na istočnu i na zapadnu kulturu
Mihail Kononov: "Morate igrati tako da se ne sramite ni pred kim"
Ime Mihaila Kononova zauzima počasno mjesto u povijesti ruske kinematografije. Uloga mladog učitelja Nestora Petroviča u filmu "Velika promjena" postala je "posjetnica" glumca. Prema riječima Kononova, cijeli život igrao je na takav način da se nije sramio ni pred publikom, ni pred savješću
15 unuka i unuka koji su već stekli ništa manju popularnost od svojih predaka
Zapravo, kreativne dinastije nisu tako rijetke. Istina, ljudi kažu da priroda počiva na djeci, ali unuci često dokazuju da u bocama ima još baruta i mogu dostojanstveno produžiti rad svojih djedova i baka