Nepopularna književnost - o neobičnosti svijeta ljudi i čudima umjetnosti

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Putovanje kroz prostor i vrijeme, otkrivanje nepoznatih zemalja, nezasluženo zaboravljenih pravaca u umjetnosti, novih tehničkih principa, psiholoških zakona koji određuju naše ponašanje - svemu tome posvećen je ovaj prikaz knjige.

Monografija Jurija Polunova "Traženje znanja" postavlja pitanje - tko bi se u dalekim vremenima, točnije, u X -XVII stoljeću mogao nazvati izumiteljima i znanstvenicima? Pada mi na pamet samo nekoliko prezimena … Mnoga se od njih sada samo usput spominju u povijesti znanosti. Drugi su, naprotiv, nadaleko poznati, ali već kao tajanstveni čarobnjaci i legendarni čarobnjaci.

To uključuje jednostavnog pastira iz francuskog sela Aurillac, koji nije postao samo papa Silvester II, već i jedan od najprosvijećenijih ljudi svog vremena, izvanredan znanstvenik i briljantan matematičar. Dakle, Herbert je naučio svoje slušatelje množiti i dijeliti višeznamenkaste brojeve na abakusu (ploči za brojanje). Očigledno, on nije bio njezin izumitelj, već je obnovio i modernizirao ono što se znalo, ali je palo u zaborav. Prema riječima njegovog učenika, "Herbert je proizvođaču štita naredio kožnu ploču za brojanje, podijeljenu na dvadeset sedam stupova, a također je naredio da se napravi tisuću žetona za rogove i da se napravi jedan od devet arapskih brojeva, od jedan do devet. primijeniti na svakoga od njih. " No, znanstvenik-enciklopedist ušao je u "popularnu" (masovnu) povijest kao nekromant koji je crnom magijom zauzeo papinsko prijestolje, te vlasnik brončane glave sposobne dati odgovor na svako pitanje.

Raymund Llull, vjerski asket, bio je autor knjige "Velika umjetnost", koja nije bila ništa drugo do tehnika modeliranja logičkih operacija za nabrajanje opcija, odnosno preteča "morfološke analize". U jednoj od mnogih legendi o Luliji kaže se da se nakon njegove smrti pojavio engleskom kralju Edwardu i ponudio mu tajnu filozofskog kamena, postavljajući samo jedan uvjet - da zlato dobiveno uz njegovu pomoć potroši na novi križarski rat.

Publikacija također govori o Cornelisu Drebbelu, koji je 1625. godine demonstrirao Jamesu I., njegovoj pratnji i tisućama zadivljenih Londončana koji su se okupili na obali Temze, podmornice koju je on izmislio, o Giambattisti della Porta, Henryju Briggsu, Johnu Napieru i drugima vrijedni ljudi, čiji su napori djelomično stvoreni tehnički naprednom modernošću.

I knjiga Kristine Kondratyeve „Ikona XXI stoljeća. Kuznjecovo pismo "već je izvanredno jer u modernoj Rusiji nema toliko knjiga koje su kritičari umjetnosti napisali o trenutnim pojavama likovne umjetnosti. Ovo izdanje ima dva autora odjednom - umjetnika Jurija Kuznjecova i autoricu teksta, likovnu kritičarku Kristinu Kondratjevu, koja je pronašla neočekivane paralele između djela modernog ruskog ikonopisca i jednog od pravaca neoimpresionizma - pointilizma. smrću svog osnivača, francuskog umjetnika Georgesa Seurata, ideje neoimperijalizma najavljene su u umjetničkim krugovima irelevantne. Prema jednom od Seuratovih suradnika, Lucienu Pissarru, "Pointilizam je umro s njim". No, europski kritičari nisu mogli zamisliti ponovno rođenje ovog stila. Metoda pisanja točaka, temeljena na optičkom miješanju boja, oživljena je na platnima Kuznjecova. Prema Kondratyevoj, "za sto godina, slikar ikona iz Rusije Yuri Kuznetsov dovest će do pointilizma škripanje načina prijenosa svjetlosti …"

Nije slučajno što se jedno od poglavlja knjige naziva "Nadahnuti pointilizam" - u njemu autor prati povezanost ovog trenda u umjetnosti s umjetničkim tehnikama koje je Jurij Kuznjecov koristio za izradu ikona.

“Za slikara ikone važna je duhovna osnova svakog djela, stoga ukras Kuznjecovih ikona nije samo osnova na kojoj je podržan pointilistički crtež, već i“duhovni”okvir koji raspoređuje točkice i latice u boji unutar obojenih ravnina. " Ovako ukras stvara strukturu ikone, njezino izvorno "tijelo", a šarene točke i latice oživljavaju sliku.

Umjetnik u svom radu koristi tradicionalnu tempera, ali njegove ikone sjaje poput mozaika izrađenog od perli i dragulja. Kuznetsov objašnjava potrebu stvaranja nove kreativne metode činjenicom da mu je potrebna „boja koja ne postoji u prirodi. Ne može se prenijeti običnim slikarskim sredstvima: nema žuto-ljubičaste ili plavo-crvene boje. A u ovoj tehnici, ako jednu do druge nanesete tri ili više (do 2000) točaka naizgled nespojivih nijansi, rezultat je "nepostojeći", nezemaljski ton … ".

Muškarac i žena odvojeni su jedan od drugog - osim dobro poznatih razlika - također stereotipa koje je podigla civilizacija, a koje analizira Amaria Rai u knjizi „Dame se ne miču, ili zar vi djevojke ne mislite da mi Jeste li prevareni? " Oni stvaraju vrlo oštru ideju o tome kako bi se trebao ponašati pravi gospodin i kako bi se trebala ponašati prava dama. Mnogi od tih stereotipa (uključujući i poznati izraz "Dame se ne miču") nastali su u doba kraljice Viktorije, kada je Britanija bila vladar ne samo mora, već i europskog, a samim tim i svjetskog morala.

Nešto više od stotinu godina kasnije, Britansko carstvo je propalo, ali ideje koje su tada nastale o dopuštenom i neprikladnom opstale su do danas, unatoč činjenici da je "prehrana" suvremenih ljudi uključivala "Kama Sutru", i erotsku prozu, te još sofisticiraniju seksualnu književnost. No, poanta nije toliko u tehnologiji koliko u psihologiji odnosa. Ova je knjiga posvećena tome kako u svom umu pronaći fragmente stereotipa koji su dugo izgubili na važnosti, ali nastavljaju kontrolirati naše ponašanje. Autor analizira glavne, sastavljajući svojevrsnu enciklopediju mitova, te ukazuje na put do oslobođenja: “Ne dopustite sebi živjeti u čahuri žrtve. Počnite ga se rješavati. Danas. Sada. Zabranite sebi da cijelo vrijeme razmišljate o svojim neuspjesima, o usamljenosti, o nezadovoljstvu svojim izgledom, partnerom, poslom, mužem ili činjenicom da ga još nema, brinite o djeci ili njihovom izostanku, o nedostatku novca, o zdravlju problemi … Samo zabranite negativno razmišljanje za sebe!"

Prvi dio knjige posvećen je mitovima o muškarcima, drugi - mitovima o ženama. Nakon toga slijede mitovi o seksu i odnosima. Izdanje završava testom za bračni sklad. Da biste se riješili iluzija, morate pronaći one mitove koji dominiraju vama … Dijalozi s poznatim stručnjacima - španjolskim seksologom Ramonom Albaredom, ruskim psihologom Adolphom Haraschom, obiteljskim terapeutom iz Sjedinjenih Država Stuartom Sovatsky - kao i aforizmi i izjave velikih mudraca iz prošlosti.

Iskreno rečeno, valja napomenuti da bi neki od znakova ere kraljice Viktorije mogli biti vrlo korisni. Impozantna knjiga The Discoverers, s predgovorom i uvodnim člankom Sir Ranulfa Finnesa i predsjednika Kraljevskog geografskog društva Mikea Palina, svjedoči o spasilačkoj predanosti engleske putnice Mary Kingsley.

1892. tridesetogodišnja Mary, koja je nakon smrti roditelja imala kontrolu nad njezinom sudbinom, odlučila je postati istraživačica i otišla u Afriku. Vratila se kući već poznata, donijevši veliku zbirku ribe, zmija i insekata za Britanski muzej, koja je uključivala nove vrste. Jednom je tijekom ekspedicije Mary umalo pala u zamaskiranu jamu sa zaoštrenim kolcima na dnu u prašumi, a od smrti ju je spasila činjenica da je čak i na svojim lutanjima nosila dugu viktorijansku haljinu sa svim podsuknjama..

Knjiga čak uključuje zasebno poglavlje - "Odjeća ekspedicija", uključujući zanimljivosti povezane s njom. Tako je 1634. Francuz Jean Nicolet preplivao jezero Michigan u Sjevernoj Americi: "Obukao je šarenu kinesku halju, jer je bio uvjeren da plovi u Kinu i tamo se sastaje s Azijatima."

Ilustrirano izdanje govori o velikim istraživačima, onima koji su za ostalo otkrili nepoznate zemlje, tajanstvene gradove i nerazumljive civilizacije. Najviše "pokretni" istraživač sve do 19. stoljeća nije bio proslavljeni Marko Polo, kojemu mnogi povjesničari i dalje zamjeraju brojne netočnosti u tekstu njegove knjige, već Ibn Battuta, rođen 1304. u Tangeru. 14. lipnja 1325. krenuo je na jedno od svojih prvih lutanja od Tangera do Meke. Gradovi i zemlje koje je vidio toliko su zadivili maštu putnika da je odlučio nastaviti lutati, do kraja života posjetivši mnoga mjesta o kojima su tada ostali stanovnici Zemlje u najboljem slučaju imali maglovitu predstavu.

Tekst također opisuje život domorodaca - kakav je bio prije dolaska otkrivača, nakon kojih je europska civilizacija neizbježno došla sa svojim tehničkim inovacijama …