Vikinzi i put Vikinga na istok kroz staru Rusiju

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Nekoliko stoljeća, prije i nakon 1000. godine, Zapadnu Europu neprestano su napadali "Vikinzi" - ratnici koji su plovili brodovima iz Skandinavije. Stoga je razdoblje od oko 800. do 1100. god. OGLAS u povijesti Sjeverne Europe naziva se "Vikinško doba". Oni koje su napali Vikinzi smatrali su njihove kampanje čisto grabežljivima, ali su slijedili druge ciljeve.

Odrede Vikinga obično su vodili predstavnici vladajuće elite skandinavskog društva - kraljevi i Hövdings. Pljačkom su stekli bogatstvo koje su potom podijelili među sobom i sa svojim narodom. Pobjede u stranim zemljama donijele su im slavu i položaj. Već u ranim fazama, čelnici su također počeli slijediti političke ciljeve i preuzimati kontrolu nad teritorijima u osvojenim zemljama. U ljetopisima malo se može zaključiti da je trgovina značajno porasla tijekom doba Vikinga, ali o tome svjedoče arheološki nalazi. U zapadnoj Europi gradovi su cvjetali, prve urbane formacije pojavile su se u Skandinaviji. Prvi grad u Švedskoj bila je Birka, smještena na otoku u jezeru Mälaren, 30 -ak kilometara zapadno od Stockholma. Ovaj je grad postojao od kraja 8. do kraja 10. stoljeća; njegov nasljednik na području Mälarena bio je grad Sigtuna, koji je danas idiličan gradić oko 40 kilometara sjeverozapadno od Stockholma.

Vikinško doba karakterizira i činjenica da su mnogi stanovnici Skandinavije zauvijek napustili svoja rodna mjesta i nastanili se u stranim zemljama, uglavnom kao poljoprivrednici. Mnogi Skandinavci, prvenstveno iz Danske, naselili su se u istočnom dijelu Engleske, nesumnjivo uz podršku skandinavskih kraljeva i Hövdinga koji su tamo vladali. Škotski otoci prolazili su kroz veliku norvešku kolonizaciju; Norvežani su također plovili Atlantskim oceanom do dosad nepoznatih, nenaseljenih mjesta: Farskih otoka, Islanda i Grenlanda.paganska vjera i način razmišljanja tadašnjih ljudi.

Kontakti uspostavljeni u doba Vikinga s vanjskim svijetom radikalno su promijenili skandinavsko društvo. Misionari iz zapadne Europe stigli su u Skandinaviju već u prvom stoljeću vikinškog doba. Najpoznatiji od njih je Ansgari, "skandinavski apostol" kojega je franački kralj Ludovik Pobožni oko 830. poslao u Birku i tamo se opet vratio oko 850. U kasnijem razdoblju vikinškog doba započeo je intenzivan proces pokrštavanja. Danski, norveški i švedski kraljevi shvatili su moć koju kršćanska civilizacija i organizacija mogu dati njihovim državama te su izvršili promjenu religija. Proces pokrštavanja bio je najteži u Švedskoj, gdje se krajem 11. stoljeća vodila žestoka borba između kršćana i pogana.

Doba Vikinga na istoku

Ne samo da su Skandinavci otišli na zapad, već su tijekom istih stoljeća i dugo putovali na istok. Iz prirodnih razloga, stanovnici mjesta koja sada pripadaju Švedskoj požurili su u ovom smjeru, prije svega. Putovanja na istok i utjecaj istočnih zemalja ostavili su poseban pečat na doba Vikinga u Švedskoj. Putovanja na istok su, kad god je to bilo moguće, išli brodovima - kroz Baltičko more, uz rijeke istočne Europe do Crnog i Kaspijskog mora, a uz njih i do velikih sila južno od ovih mora: Kršćanski Bizant u teritorij moderne Grčke i Turske te islamski kalifat u istočnim zemljama. Ovdje su, kao i prema zapadu, brodovi išli veslima i pod jedrima, ali ti su brodovi bili manji od onih koji su se koristili za krstarenja u smjeru zapada. Njihova uobičajena duljina bila je oko 10 metara, a tim se sastojao od približno 10 ljudi. Za plovidbu Baltičkim morem nisu bili potrebni veći brodovi, a osim toga nisu se mogli kretati uz rijeke.

Ta činjenica da su pješačke staze prema istoku manje poznate od šetnji prema zapadu djelomično je posljedica činjenice da o njima nema mnogo pisanih izvora. Tek u kasnijem razdoblju doba Vikinga pisanje se počelo koristiti u istočnoj Europi. Međutim, iz Bizanta i kalifata, koji su s ekonomskog i kulturnog gledišta bili stvarne velike sile vikinškog doba, suvremeni opisi putovanja poznati su do ovog doba, kao i povijesno -geografska djela koja govore o narodima istoka Europa i opisivanje trgovačkih putovanja i vojnih kampanja iz istočne Europe u zemlje južno od Crnog i Kaspijskog mora. Ponekad možemo vidjeti Skandinavce među likovima na ovim slikama. Kao povijesni izvori, ove su slike često pouzdanije i potpunije od zapadnoeuropskih kronika koje su napisali redovnici i nose snažan otisak njihove kršćanske revnosti i mržnje prema poganima. Veliki broj švedskih kamenova također je poznat iz 11. stoljeća, gotovo svi iz okolice jezera Mälaren; postavljaju se u spomen na rodbinu koja je često putovala na istok. Što se tiče istočne Europe, postoji prekrasna Priča o prošlim godinama koja datira s početka 12. stoljeća. i govoreći o drevnoj povijesti ruske države - ne uvijek pouzdano, ali uvijek živo i s obiljem detalja, što ga uvelike razlikuje od zapadnoeuropskih kronika i daje mu šarm usporediv sa šarmom islandskih saga.

Ros - Rus - Ruotsi (Rhos - Rus - Ruotsi)

Godine 839. stigao je ambasador cara Teofila iz Carigrada (današnji Istanbul) k franačkom kralju Ludoviku Pobožnom, koji je u to vrijeme bio u Ingelheimu na Rajni. Veleposlanik je doveo i nekoliko ljudi iz "ros" ljudi, koji su putovali u Carigrad tako opasnim rutama da su se sada htjeli vratiti kući kroz kraljevstvo Louis. Kad se kralj detaljnije raspitao za te ljude, pokazalo se da su oni sves. Louis je dobro poznavao poganskog Sveija, budući da je i sam prethodno poslao Ansgariju kao misionara u njihov trgovački grad Birku. Kralj je počeo sumnjati da su ljudi koji su sebe nazivali "odrasli" u stvari špijuni, pa ih je odlučio pritvoriti dok ne sazna njihove namjere. Takva je priča sadržana u jednoj franačkoj kronici. Nažalost, nije poznato što se kasnije dogodilo s tim ljudima.

Ova je priča važna za proučavanje doba Vikinga u Skandinaviji. On i neki drugi rukopisi iz Bizanta i Kalifata manje -više jasno pokazuju da su se na istoku u 8. - 9. stoljeću Skandinavci zvali "ros" / "rus" (rhos / rus). Istodobno je ovaj naziv korišten za označavanje staroruske države ili, kako se često naziva, Kijevske Rusije (vidi kartu). Država je tijekom ovih stoljeća rasla, a iz nje potječu moderna Rusija, Bjelorusija i Ukrajina.

Drevna povijest ove države ispričana je u Priči o prošlim godinama, koja je zabilježena u njenom glavnom gradu Kijevu, nedugo nakon završetka doba Vikinga. U zapisu o 862 godini može se pročitati da je zemlja bila u nemiru pa je odlučeno potražiti vladara s druge strane Baltičkog mora. Bili su opremljeni veleposlanicima za Varjage (to jest Skandinavce), naime za one koji su se zvali "Rus"; Rurik i njegova dva brata pozvani su da vladaju zemljom. Došli su "iz cijele Rusije", a Rurik se nastanio u Novgorodu. "I po tim Varjazima Ruska je zemlja dobila ime." Nakon Rurikove smrti, vladavina je prešla na njegovog rođaka Olega, koji je osvojio Kijev i učinio ovaj grad prijestolnicom svoje države, a nakon Olegove smrti, Rurikov sin Igor postao je knezom.

Legenda o pozivu Varjaga, sadržana u Priči o prošlim godinama, priča je o podrijetlu drevne ruske kneževske obitelji, a kao povijesni izvor vrlo je kontroverzna. Naziv "rus" pokušali su objasniti na mnogo načina, no sada je najraširenije mišljenje da bi to ime trebalo usporediti s imenima iz finskog i estonskog jezika- Ruotsi / Rootsi, koja danas znače "Švedska", a prethodno naznačio narode iz Švedske ili Skandinavije. Ovaj naziv pak potječe od starije skandinavske riječi koja znači "veslanje", "veslačka ekspedicija", "članovi veslačke ekspedicije". Očito je da su ljudi koji su živjeli na zapadnoj obali Baltičkog mora bili poznati po svojim plovidbama veslima. Pouzdani izvori o Ruriku ne postoje, a nije poznato ni kako su on i njegova "Rus" došli u istočnu Europu - međutim, to se teško dogodilo jednostavno i mirno kako kaže legenda. Kad se klan etablirao kao jedan od vladara u istočnoj Europi, uskoro su se sama država i njezini stanovnici počeli nazivati "Rus". Imena drevnih prinčeva ukazuju na to da je obitelj bila skandinavskog podrijetla: Rurik je skandinavski Rorek, uobičajeno ime u Švedskoj čak i u kasnom srednjem vijeku, Oleg - Helge, Igor - Ingvar, Olga (Igorova supruga) - Helga.

Da bi se moglo konkretnije govoriti o ulozi Skandinavaca u ranoj povijesti istočne Europe, nije dovoljno samo proučiti nekoliko pisanih izvora; potrebno je uzeti u obzir i arheološke nalaze. Izlažu značajan broj predmeta skandinavskog podrijetla koji datiraju od 9. do 10. stoljeća u drevnom dijelu Novgoroda (naselje Rurik izvan modernog Novgoroda), u Kijevu i na mnogim drugim mjestima. Govorimo o nakit za muškarce i žene, oružje, konjske zaprege, kao i kućanski predmeti, prsni križevi te čarobne i vjerske amajlije, na primjer, o Thorovim čekićima, pronađenim na mjestima naselja, u ukopima i blagu.

Očito je u regiji koja se razmatrala bilo mnogo Skandinavaca koji su se bavili ne samo ratom i politikom, već i trgovinom, obrtom i poljoprivredom - uostalom, i sami su Skandinavci potjecali iz poljoprivrednih društava, gdje je urbana kultura, baš kao i u istočnoj Europi, počeli su se razvijati tek tijekom ovih stoljeća. Sjevernjaci su na mnogim mjestima ostavili jasne otiske skandinavskih elemenata u kulturi - u izradi odjeće i nakita, u oružju i vjeri. No, također je jasno da su Skandinavci živjeli u društvima koja su se temeljila na strukturi istočnoeuropske kulture. Središnji dio prvih gradova obično je bio gusto naseljena tvrđava - Detinets ili Kremlj. Takve utvrđene jezgre urbanih tvorevina nema u Skandinaviji, ali su dugo bile karakteristične za istočnu Europu. Način gradnje na mjestima naseljenja Skandinavaca bio je uglavnom istočnoeuropski, a većina kućanskih predmeta, na primjer, keramika za domaćinstvo, također je imala lokalni pečat. Strani utjecaj na kulturu nije došao samo iz Skandinavije, već i iz zemalja na istoku, jugu i jugozapadu.

Kad je 988. u staroruskoj državi službeno prihvaćeno kršćanstvo, skandinavska obilježja ubrzo su praktički nestala iz njegove kulture. Slavenske i kršćanske bizantske kulture postale su glavne sastavnice u kulturi države, a slavenski jezik države i crkve.

Kalifat - Serkland

Kako su i zašto Skandinavci sudjelovali u razvoju događaja koji su u konačnici doveli do formiranja ruske države? To vjerojatno nije bio samo rat i avantura, već i dobrim dijelom trgovina. Vodeća svjetska civilizacija u tom razdoblju bio je kalifat - islamska država koja se protezala prema istoku do Afganistana i Uzbekistana u središnjoj Aziji; tamo, daleko na istoku, bili su najveći rudnici srebra toga doba. Ogromna količina islamskog srebra u obliku kovanica s arapskim natpisima proširila se po istočnoj Europi sve do Baltičkog mora i Skandinavije. Najveći broj nalaza srebrnih predmeta napravljen je u Gotlandu. Poznat je i niz luksuznih proizvoda s područja ruske države i kopna Švedske, prvenstveno s područja oko jezera Mälaren, koji ukazuju na veze s Istokom, koje su bile društvene prirode, na primjer, detalji odjeće ili banketne predmete.

Kad islamski pisani izvori spominju "rus" - pod kojim se, općenito govoreći, može misliti i na Skandinavce i na druge narode iz staroruske države, interes se pokazuje prvenstveno za njihovu trgovačku aktivnost, iako postoje i priče o vojnim pohodima, na primjer, protiv grada Berda u Azerbajdžanu 943. ili 944. U svjetskoj geografiji Ibn Khordadbeha kaže se da su ruski trgovci prodavali kože od dabra i srebrne lisice, kao i mačeve. Došli su brodovima u zemlje Hazara i, plativši desetku svom knezu, otišli su dalje uz Kaspijsko more. Svoju robu često su nosili devama sve do Bagdada, glavnog grada kalifata. "Pretvaraju se da su kršćani i plaćaju porez za kršćane." Ibn Khordadbeh bio je ministar sigurnosti u jednoj od provincija uz karavansku rutu do Bagdada i savršeno je razumio da ti ljudi nisu kršćani. Razlog zašto su sebe nazivali kršćanima bio je čisto ekonomski - kršćani su plaćali manji porez od pogana koji su štovali mnoge bogove.

Osim krzna, robovi su možda bili najvažnija roba sa sjevera. U kalifatu su robovi korišteni kao radna snaga u većini javnih sektora, a Skandinavci su, poput drugih naroda, mogli dobiti robove tijekom svojih vojnih i grabežljivih pohoda. Ibn Khordadbeh kaže da su robovi iz zemlje "Saklabe" (otprilike znači "istočna Europa") služili kao prevoditelji Rusima u Bagdadu.

Tok srebra iz kalifata presušio je krajem 10. stoljeća. Možda je razlog tome bila činjenica da je proizvodnja srebra u rudnicima na istoku opala, vjerojatno pod utjecajem rata i nemira koji su vladali u stepama između istočne Europe i kalifata. No vjerojatno je i druga stvar - da su u Kalifatu počeli provoditi pokuse kako bi smanjili sadržaj srebra u novčiću, pa je u tom pogledu izgubljen interes za kovanice u istočnoj i sjevernoj Europi. Aeonomija na tim teritorijima nije bila novčana; vrijednost novčića izračunata je prema njegovoj čistoći i težini. Srebrni novčići i ingoti sjeckani su na komade i vagani na vagi kako bi se dobila cijena koju je osoba bila spremna platiti za robu. Srebro različite čistoće učinilo je ovu vrstu platne transakcije teškom ili gotovo nemogućom. Stoga su se pogledi na sjevernu i istočnu Europu okrenuli prema Njemačkoj i Engleskoj, gdje je u kasnom razdoblju vikinškog doba kovan veliki broj srebrnjaka u punoj masi, koji su bili distribuirani u Skandinaviji, kao i u nekim regijama Ruska država.

Međutim, čak se u XI stoljeću dogodilo da su Skandinavci došli do Kalifata ili Serklanda, kako su nazvali ovu državu. Najpoznatiju ekspediciju švedskih Vikinga u ovom stoljeću vodio je Ingvar, kojeg su Islanđani nazvali Ingvar Putnik. O njemu je napisana islandska saga, ali vrlo je nepouzdana, ali oko 25 istočno -švedskih kamenova govori o ljudima koji su pratili Ingvara. Svi ti kamenčići ukazuju na to da je kampanja završila katastrofom. Na jednom od kamenja nedaleko od Gripsholma u Södermanlandu može se pročitati (po I. Melnikovoj):

Dakle, na mnogim drugim kamenovima, ovi ponosni citati o kampanji ispisani su stihovima. "Nahrani orlove" pjesnička je usporedba koja znači "ubijati neprijatelje u borbi". Pjesnički metar koji se ovdje koristi stari je epski metar i karakteriziran je s dva naglašena sloga u svakoj pjesničkoj liniji, te činjenicom da su pjesničke linije povezane u parovima aliteracijom, odnosno ponavljanjem početnih suglasnika i promjenom samoglasnika.

Hazari i Volški Bugari

U doba Vikinga u istočnoj Europi postojale su dvije važne države u kojima su dominirali turski narodi: hazarska država u stepama sjeverno od Kaspijskog i Crnog mora i volška bugarska država na srednjoj Volgi. Hazarski kaganat prestao je postojati krajem 10. stoljeća, ali potomci Volških Bugara danas žive u Tatarstanu, republici u sastavu Ruske Federacije. Obje su te države imale važnu ulogu u prijenosu istočnih utjecaja na starorusku državu i zemlje baltičke regije. Detaljna analiza islamskog novca pokazala je da je otprilike 1/10 njih imitacija, a kovali su je Hazari ili, još češće, volški Bugari.

Hazarski kaganat rano je usvojio judaizam kao državnu religiju, a država Volga Bugara službeno je prihvatila islam 922. godine. S tim u vezi, zemlju je posjetio Ibn Fadlan koji je napisao priču o svom posjetu i o susretu s trgovcima iz Rusije. Najpoznatiji je njegov opis pokopa hevdinga Rusa u brodu - pogrebni običaj karakterističan za Skandinaviju i također pronađen u staroruskoj državi. Sprovodna ceremonija uključivala je žrtvu robinje koju su vojnici iz odreda silovali prije nego što su je ubili i zapalili zajedno sa svojom hevdom. Ovo je priča puna brutalnih detalja, što se teško može naslutiti iz arheoloških iskopavanja ukopa iz doba Vikinga.

Varjazi među Grcima u Miklagardu

Bizantsko Carstvo, koje se u istočnoj i sjevernoj Europi prema skandinavskoj tradiciji nazivalo Grčka ili Grci, percipirano je kao glavni cilj pohoda na istok. U ruskoj tradiciji veze između Skandinavije i Bizantskog Carstva također su istaknute. Priča o prošlim godinama sadrži detaljan opis puta: "Postojao je put od Varjaga do Grka, a od Grka uz Dnjepar, a u gornjim dijelovima Dnjepra bila je portaža do Lovotija, a uz Lovoti možete ući u Ilmen, veliko jezero; Volkhov istječe iz ovog jezera i ulijeva se u Veliko jezero Nevo (Ladoga), a ušće tog jezera ulijeva se u Varjaško more (Baltičko more) ".

Naglasak na ulozi Bizanta pojednostavljivanje je stvarnosti. Skandinavci su došli prvenstveno u starorusku državu i tamo se nastanili. A trgovina s kalifatom kroz države Volških Bugara i Hazara trebala je biti najvažnija s ekonomskog gledišta za istočnu Europu i Skandinaviju tijekom 9. do 10. stoljeća.

Međutim, tijekom doba Vikinga, a osobito nakon pokrštavanja staroruske države, važnost veza s Bizantskim Carstvom se povećala. O tome svjedoče prvenstveno pisani izvori. Iz nepoznatih razloga, broj nalaza novca i drugih predmeta iz Bizanta relativno je mali u istočnoj i sjevernoj Europi.

Otprilike u 10. stoljeću car Konstantinopolja osnovao je na svom dvoru poseban skandinavski odred - Varjašku gardu. Mnogi vjeruju da su početak ove straže postavili oni Varjazi koje je kijevski knez Vladimir poslao k caru u vezi s njegovim prihvaćanjem kršćanstva 988. godine i ženidbom s carevom kćeri.

Riječ vringi (vringar) izvorno je značila ljude vezane zakletvom, ali je u kasnijem razdoblju vikinškog doba postala uobičajen naziv za Skandinavce na istoku. Varing na slavenskom jeziku počeo se nazivati varjaškim, na grčkom - varangos, na arapskom - warank.

Konstantinopolj, ili Miklagard, veliki grad, kako su ga Skandinavci zvali, bio im je nevjerojatno privlačan. Islandske sage govore o mnogim Norvežanima i Islanđanima koji su služili u Varjaškoj gardi. Jedan od njih, Harald Severe, postao je norveškim kraljem po povratku kući (1045.-1066.). Švedski kamenovi iz 11. stoljeća često govore da su u Grčkoj nego u staroruskoj državi.

Na starom putu koji vodi do crkve u Edeu u Upplandu nalazi se veliki kamen s runskim natpisima s obje strane. U njima Ragnwald kaže da su ove rune isklesane u spomen na njegovu majku Fastvi, ali prije svega ga zanima reći o sebi:

Vojnici iz Varjaške garde čuvali su palaču u Carigradu i sudjelovali u vojnim pohodima u Maloj Aziji, na Balkanskom poluotoku i u Italiji. Zemlja Langobarda, spomenuta na nekoliko kamenja, odnosi se na Italiju, čije su južne regije bile dio Bizantskog Carstva. U lučkom predgrađu Atene, Pireju, nekada je bio ogroman luksuzni mramorni lav, koji je u 17. stoljeću prevezen u Veneciju. Na ovom je lavu jedan od Varjaga, odmarajući se u Pireju, uklesao rupičasti natpis u obliku zmije, koji je bio tipičan za švedske rune u 11. stoljeću. Nažalost, čak i nakon otkrića, natpis je bio toliko oštećen da se mogu čitati samo pojedinačne riječi.

Skandinavci u Gardariku tijekom kasnog vikinškog doba

Krajem 10. stoljeća, kako je već spomenuto, tok islamskog srebra je presušio, a umjesto njega, tok njemačkog i engleskog novca slivao se prema istoku u rusku državu. Godine 988. kijevski knez i njegov narod usvojili su količine u Gotlandu, gdje su također kopirane, te u kopnenoj Švedskoj i Danskoj. Nekoliko pojaseva otkriveno je čak i na Islandu. Možda su pripadali ljudima koji su služili s ruskim knezovima.

Veze između vladara Skandinavije i staroruske države tijekom XI-XII stoljeća bile su vrlo žive. Dva velika kneza u Kijevu uzela su se za žene u Švedskoj: Yaroslav Mudri (1019.-1054., Koji je prije toga vladao u Novgorodu od 1010. do 1019.) oženio se za Ingegerd, kćerku Olava Shetkonunga, i za Mstislava (1125.-1132., Koji je prije toga vladao u Novgorodu od 1095.) 1125) - o Christini, kćeri kralja Ingea Starog.

Novgorod - Holmgard i trgovina sa Sami i Gotlandom

Istočni, ruski utjecaj stigao je i do Samija u sjevernoj Skandinaviji u 11.-12. Stoljeću. Na mnogim mjestima u švedskoj Laponiji i Norrbottenu ima mjesta žrtvovanja na obalama jezera i rijeka te u blizini stijena bizarnih oblika; rogove, kosti životinja, vrhove strijela i amajlije i nakit od bronce i kositar. Mnogi od ovih metalnih predmeta potječu iz staroruske države, najvjerojatnije iz Novgoroda - na primjer, Stari ruski prsni križ i povez ruskih pojaseva iste vrste koji su pronađeni u južnom dijelu Švedske.

Novgorod, koji su Skandinavci zvali Holmgard, kroz stoljeća je stekao veliki značaj kao trgovačka metropola. Gotlanđani, koji su nastavili igrati važnu ulogu u baltičkoj trgovini u 11.-12. Stoljeću, stvorili su trgovačko mjesto u Novgorodu. Krajem 12. stoljeća pojavili su se Nijemci na Baltiku, a postupno je glavnu ulogu u baltičkoj trgovini prenijela njemačka Hansa.

Kraj vikinškog doba

Na jednostavnom kalupu za jeftini nakit, napravljenom od šipki koji je pronađen u Timansu u Rumu na Gotlandu, dvojica Gotlanđana krajem jedanaestog stoljeća uklesali su svoja imena, Urmiga i Ulvat, a osim toga i imena četiri udaljene zemlje. Dali su nam do znanja da je svijet za Skandinavce u doba Vikinga imao široke granice: Grčka, Jeruzalem, Island, Serkland.

Nemoguće je nazvati točan datum kada se ovaj svijet smanjio i završilo doba Vikinga. Postupno, tijekom XI i XII stoljeća, načini i veze mijenjaju svoj karakter, a u XII stoljeću prestaju putovanja duboko u starurusku državu te u Carigrad i Jeruzalem. Kad se u 13. stoljeću povećao broj pisanih izvora u Švedskoj, pohodi na istok postali su samo uspomene.

U Starijem izdanju Visgotalaga, zabilježenom u prvoj polovici 13. stoljeća, u Poglavlju o nasljeđivanju, između ostalog, postoji sljedeća izjava u vezi s nekim tko se nalazi u inozemstvu: On ne nasljeđuje nikoga dok je u Grčkoj. Jesu li Vizigoti još uvijek služili u Varjaškoj gardi ili je ovaj odlomak ostao iz davno prošlih vremena?

U Gutasagu, priči o povijesti Gotlanda, zabilježenoj u 13. ili početkom 14. stoljeća, kaže se da su prve crkve na otoku biskupi posvetili na putu prema Svetoj zemlji ili iz nje. U to vrijeme put je išao na istok kroz Rusiju i Grčku do Jeruzalema. Kad je saga snimljena, hodočasnici su zaobišli srednju ili čak zapadnu Europu.

Znaš li to…

Skandinavci koji su služili u varjaškoj straži vjerojatno su bili kršćani - ili su prešli na kršćanstvo tijekom svog boravka u Carigradu. Neki od njih hodočastili su u Svetu zemlju i Jeruzalem, na skandinavskom jeziku zvani Yorsalir. Runestone od Brubua do Tebyua u Upplandu sjeća se Eysteina, koji je otišao u Jeruzalem i umro u Grčkoj.

Još jedan runski natpis iz Upplanda, iz Stacketta u Kungsengenu, govori o odlučnoj i neustrašivoj ženi: Ingerun, kći Horda, naredila je da se rune isklesaju u spomen na nju. Putuje na istok i u Jeruzalem.

Najveće blago srebrnih predmeta iz doba Vikinga pronađeno je u Gotlandu 1999. godine. Ukupna težina mu je oko 65 kilograma, od čega je 17 kilograma islamski srebrnjak (približno 14.300).

igre za djevojčice