Sadržaj:

"Sharpie s asom dijamanata": Kako je umjetnik 17. stoljeća snizio svoju strast prema vinu, ženama i igrama
"Sharpie s asom dijamanata": Kako je umjetnik 17. stoljeća snizio svoju strast prema vinu, ženama i igrama

Video: "Sharpie s asom dijamanata": Kako je umjetnik 17. stoljeća snizio svoju strast prema vinu, ženama i igrama

Video:
Video: Children's Games - Pieter Bruegel the Elder - YouTube 2024, Svibanj
Anonim
Image
Image

Ovo djelo iz 17. stoljeća bilo je izloženo na izložbi 1934. u pariškom muzeju naranče pod naslovom Umjetnici stvarnosti u Francuskoj 17. stoljeća, a upravo je kroz ovu prigodnu izložbu francuska umjetnost iz 17. stoljeća vraćena na istaknuto mjesto i djela Georgesa de la Tour, o kojem su ljubitelji francuske umjetnosti gotovo zaboravili, ponovno je postao popularan, a njegova su djela nakon izložbe bila jako tražena. Jedno od najvećih remek -djela francuske umjetnosti iz 17. stoljeća, Strijelac s asom dijamanata istražuje temu uživanja u vinu, ženama i kockanju. Koja je simbolika igranja karata na de Latourovoj slici?

Tema kartaških igara bila je omiljena u "žanrovskom" slikarstvu - prizori iz svakodnevnog života popularni u umjetnosti s kraja 16. i 17. stoljeća. Primjeri uključuju Caravaggiov Sharpshooter (c1594), Card Sharpshooters Valentina de Boulognea (c1615-18) i ranu verziju ove skladbe De Latoura, Ace of Diamonds Sharpshooter (c1632). Ace of diamonds”stvaraju veličanstvenu sliku. Njegovi likovi glume psihološku dramu koja se odvija kroz signale pogleda i gesta. Četiri komada okupljena su oko stola i igraju karte. Umjetnik je zamislio trenutak kada je igra tek počela: ispred junaka bile su njihove oklade u obliku zlatnika.

Žena

Žena za stolom središnja je figura na slici. Na stolu ima malu hrpu novca (još nije tako velika, ali, kako radnja sugerira, stanje će se uskoro promijeniti). Odjeća joj je luksuzna. Duboki kroj njezina odijela, bez sumnje, zadivljuje muške goste i odvraća pažnju od igre (ovo je bilo brojanje). Kosa joj je navrnuta neobičnim i modernim pokrivalom s perjem. U brojnim komentarima likovni kritičari posebnu pozornost posvećuju uzbudljivoj ljepoti žene, zaobljenosti njezinih oblika, prsluku, tankim rukama, koji nisu upoznati s napornim radom. Gledateljevu pozornost najviše privlači savršeni oval junakinje. Likovni kritičar Roberto Longhi opisuje njezino lice kao "nojevo jaje". Tanke usne, ravni nos i jasan oval lica naglašavaju lukavi izgled i hladnoću. A pogled joj trči i govori mnogo: njezin pogled i geste izraz su laži. Njezina desna ruka pokazuje na muškarca s lijeve strane. Čini se da daje znak sluškinji s narančastim turbanima da dozna što namjerava. Sobarica donosi vino na stol, a i ona lažno baca sporedni pogled na suučesnika. Ostali gosti slijedit će čašu vina u njezinu ruku, jer nije uzalud donijela cijelu bocu. Gledatelj promatra kako čovjek sam iza leđa izvlači asa dijamanata koji je osmišljen kako bi upotpunio njegovu dobitnu kombinaciju. Sobarica zna što se događa. Ona je dio zavjere.

Image
Image

Čovjek u sjeni

Čovjek lukavo gleda publiku, pokazujući ne samo svoje karte koje ima pri ruci, već i one koje krije iza leđa. Brojni povjesničari tvrde da je ovaj junak, sa svojim poletnim izgledom, mogao biti autoportret samog de Latoura. Od svih igrača za stolom, samo je lice varalice prekriveno sjenom, a samo se njegovo lice ne uklapa u jednostavnu geometriju, u usporedbi s drugim herojima. Naborano čelo, napeti pogled, stisnute usne, okrenuta glava - sve dokazuje njegove lažne crte lica. Muškarac nosi čak i jeftiniju odjeću od sobarice - nema šešir i nosi kožnu jaknu ukrašenu plavim satenom. Gleda izravno u publiku. I ovaj izravan pogled na publiku uvlači u lažljivu igru, čineći potonje urotnicima.

Image
Image

Mladić

U međuvremenu, potpuno nesvjestan bogati dječak, prepoznatljiv po svojoj izvrsnoj haljini, vezenom kombinezonu, šeširu s veličanstvenim perom, nevino gleda u svoje ruke. Ovo je izdanak bogate obitelji. Ironično, svi znaju što se događa za stolom, dok dječak ostaje slijep za svoj neizbježan gubitak. U izgledu mladića postoji nešto zbog čega publika vjeruje u njegovu naivnost. Mlad je: zaobljeni obrazi, kojima nije poznata britva, tinejdžerski su. Njegovi zavjerenici izmjenjuju postrane poglede. Nedostatak kontakta očima podsjeća gledatelje da će varalice svoja postignuća uvijek staviti na prvo mjesto. Dječak je malo odvojen od ostala tri lika. Je li tamo svojom voljom ili ga je pozvala žena koja je kraj njega? Djelomično je ovo slika morala. Ovo je slika muškarca koji se mora oduprijeti trima najvišim porocima: oduprijeti se iskušenjima požude za ženom, iskušenju alkohola, koje se dijeli kockarima, i, naravno, mora se oduprijeti poroku kockanja francuskog morala standardima tog vremena.

Image
Image

Simboli karata

Igranje karata, prema moralistima, bio je znak besposlene prirode - i stoga su karte postale atribut personificiranog poroka, kao u alegoriji "Herkul na raskršću". U jednom ili drugom obliku, karte simboliziraju besposlice, u kojima buja razvrat. Na slici je perje označavalo raskalašen život, šest pikova - borbu sa sudbinom i nesrećom, a as dijamanata - sreću. Dodatno značenje kartanja znak je pogrešnog životnog cilja, potraga za užitak i grešan život. Jednakost mogućnosti u kockanju značilo je i osuđujuću anonimnost. Karte su također simbolizirale metaforu igranja života i bile su marker društvenih poroka.

Image
Image
Image
Image

Na svojim vjerskim slikama de Latour izolira ljude u tami s jednom svijećom - svjetlom otkrivenja. Bilo da je ovo djelo satirično ili moralno i poučno, za publiku je ova slika, prije svega, jedno divno djelo, ispunjeno tajanstvenim šarmom. Svi su usamljeni: glupa mladost, bogata žena, sluga i štreber. Cijenjen za života, Latour je zaboravljen ubrzo nakon njegove smrti, a ponovno je otkriven tek u 20. stoljeću, što je povjesničaru Jacquesu Tuillieru omogućilo da o njemu kaže: "Georges de Latour je gotovo naš suvremenik".

Preporučeni: