Zamjene muževa iz balege, vina i kože: kako su se žene liječile u staroj Grčkoj

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Iako su Grci bili u istom braku, život Grkinja bio je sličan onome koji se tradicionalno vodio u muslimanskim zemljama. Grkinje su živjele u ženskoj polovici kuće i izlazile su u grad samo u krajnjem slučaju, skrivajući lica velom. Vjerovalo se da je najbolje to ne činiti do starosti. No nije samo svakodnevica predstavljala poteškoće. Ideje o anatomiji žena i njihovom liječenju bile su, prema modernom mišljenju, potpuno divljačke.

Općenito, mnoge bolesti za žene liječile su se na isti način kao i za muškarce. Ali postojala je jedna nijansa. Kad bi se muškarcima savjetovalo da tijekom liječenja dodaju gimnastiku, trčanje, glazbu ili pjevanje, za ženu se to smatralo ne samo nepotrebnim, već čak i prijekornim. Glavna "gimnastika" za ženu bili su kućanski poslovi, pa čak i jednostavna zabava poput ljuljanja ili plesa s kćerima i robinjama izvan zidova ginekeya - ženske polovice.

Naravno, Spartanci su bili iznimka. Njihove su žene, poput muškaraca, bile upućene da se puno bave sportom. I u Sparti i u ostatku Grčke žena s tjelesnim nedostacima, nesavršenom figurom, razmaženog lica smatrana je krivom za svoje stanje - navodno odražava, prije svega, stanje duha.

Ideje liječnika stare Grčke o ženskoj anatomiji djeluju vrlo čudno. Dakle, Aristotel je vjerovao da je djevojčica dječak nerazvijen u maternici, čije genitalije jednostavno nisu izašle normalno. Činilo bi se da ako je djevojka isto što i dječak, onda bi im se moglo dati jednaka prava, ali, kako se sjećamo, Grci su odstupanja od norme smatrali znakom bogova da je osoba nekako loša po prirodi. Aristotel je također vjerovao da žena po prirodi ima manje zubi, a nije znao da rodnica i mokraćna cijev nisu jedno.

Popularna doktrina da četiri tekućine djeluju u osobi dala je neočekivane pomake u liječenju pacijenata. Na primjer, žene s hipermenorejom - opasno obilnim mjesečnicama - krvarile su. Logika je bila sljedeća: budući da izlazi toliko krvi, to znači da je ima previše u tijelu, a višak se mora otpustiti. Nije potrebno reći da su kao rezultat ovog tretmana preživjeli samo najsposobniji?

Kao uzrok ove ili one bolesti kod žene, liječnik bi mogao uzeti u obzir nedostatak spolnog života. Vjerovalo se da su žene mnogo temperamentnije od muškaraca i da su jednostavno opsjednute seksom. Tako je liječnik mogao propisati pacijentovom suprugu da je češće posjećuje (međutim, to čak nije ni značilo da je ženi potreban orgazam - glavna stvar, sama činjenica). A ako su mu se mladići ili društvo heteroseksualaca više sviđali, uvijek je bilo moguće kupiti visokokvalitetnu zamjenu od kože. Bili su vrlo popularni kod grčkih dama.

Vjerovalo se da će, ako pretjerani ženski spolni instinkt nije zadovoljan, njezina maternica doslovno lutati tijelom. Lutanje maternice objašnjeno je prijevremenim porođajem. U ovom slučaju liječenje je bilo jednostavno: stavili su malo gnoja na trbuh žene. Grci su vjerovali da žensko tijelo jako voli nečistoće, a i sama maternica će pohrliti na pravo mjesto, da tako kažemo, na miris. Nakon pobačaja u ranim fazama, s njima se postupilo malo bolje: dopušteno im je piti prženi izmet mazgi pomiješan u vinu.

Nije bilo teško lutati u maternici, budući da je, prema zamislima Grka, žena imala mnogo mjesta u trbuhu. Stoga je postojala takva metoda utvrđivanja trudnoće kao stavljanje luka omotanog u krpu u rodnicu. Ako sljedećeg jutra žena izvuče luk iz usta, to znači da mjesto unutra još nije zatvoreno maternicom natečenom od trudnoće. Nažalost, Grci nam nisu ostavili točne podatke o učinkovitosti metode.

Još jedan čudan način utvrđivanja trudnoće, koji se prakticirao tih dana - crveni kamen trljao se pred ženskim očima, a ako se prašina slegla na bjeloočnice, žena se smatrala trudnom.

Iako su se od žene očekivali neki nasljednici, Grci su neprestano tražili učinkovite metode zaštite. Tamo gdje je bilo moguće nabaviti aktivno bilje, od njih su pravili lijekove, na drugim mjestima su ih uvijali. Kako bi spriječio začeće, čovjeku je savjetovano da koristi veliku količinu lubrikanta od maslinovog i cedrovog ulja (a Aristotel je vjerovao da mu treba dodati i olovo). Ženi je nakon spolnog odnosa savjetovano da čučne i drijema. A za sam snošaj - ako trudnoća nije cilj - smatralo se da je to dobra poza za jahanje.

Ako je muž donio herpes kući sa simpozija (pijanci u krugu drugova i glazbenika lakih vrlina), ženi je bilo teško. Na preporuku grčkih liječnika, mjehuriće herpesa trebalo je spaliti vrućim glačalom!

U Sparti se vjerovalo da bi djevojka prije bračne noći mogla biti vrlo sputana. Da bi je uzbudili, dali su joj dunu. Nije poznato jesu li mladencima dali upute o ispravnom ponašanju u krevetu.

Tijekom većeg dijela grčke povijesti liječnici su izbjegavali voditi i sudjelovati u porodu. Žena je rodila ili sama ili uz pomoć primalje koja je pritekla u pomoć. Istina je da su se liječnici konzultirali s primaljama i napisali im priručnike. Također su se konzultirali liječnici ako je porod bio toliko težak da je žena trebala umrijeti. Obično bi svejedno umrla, ali liječnik je mogao učiniti carski rez na rashlađenom lešu i spasiti dijete. Prema legendi, tako je rođen čovjek koji je od Atene naučio ozdravljenje i koji je kasnije postao bog medicine - Asklepije.

Hipokrat je bio jako zainteresiran za žensko tijelo, toliko da je uspio pronaći ženski klitoris (nazvao ga je "mali stupac"). Poznati liječnik vjerovao je da se dječaci i djevojčice razvijaju u žena u različitim polovicama maternice, a prema tome gledaju li bradavice prema dolje ili prema gore, može se odrediti spol nerođenog djeteta. Osim toga, ako je dijete tijekom poroda hodalo naprijed s zdjelicom ili nogama, Hipokrat je vjerovao da je pomoć načelno nemoguća te se dijete mora rezati i izvlačiti u komadima. Prilično šokantno s obzirom na to koliko je starih kultura znalo prihvatiti dijete s pogrešnom prezentacijom (čak i ako to nije uvijek uspjelo). Možda su primalje u staroj Grčkoj također znale što trebaju učiniti, ali Hipokrat je smatrao da je ispod njegova dostojanstva konzultirati se s njima.

Liječnici muški nisu imali pravo pregledavati svoje pacijente i samo su ih ispitivali, a nije bilo niti liječnica. Poznata je hrabra djevojka koja je pokušala preokrenuti ovu situaciju. Stanovnica Atene po imenu Agnodice odlučila je studirati medicinu u Aleksandriji. Da bi to učinila, morala je ne samo nositi mušku odjeću, već se i ošišati - za Grkinju, gotovo nezamisliva radnja, jer su takvu frizuru nosile prostitutke.

Jednom je Agnodice došla liječiti određenu bolesnu ženu. Ona je, naravno, glatko odbila primiti liječnika. Zatim je Agnodica lukavo pokazala bolesnikove dojke. Žena se smirila, a Agnodica ju je mogla pregledati i propisati liječenje - usput, isto kao što je propisano za muškarce, budući da je medicina tih dana već napredovala i odmaknula se od izmeta. Pacijentica se oporavila, ali nije mogla zadržati tajne za sebe, i uskoro je tajna Agnodice postala poznata u cijeloj Aleksandriji. Gradski liječnici podnijeli su prijavu protiv nje. Međutim, tijekom suđenja, gomila je građana napala suce, nazvavši ih neprijateljima žena, a suci su dopustili ne samo Agnodice, već bilo kojoj ženi od sada da studira medicinu i bavi se medicinom. Istina, nije poznato je li netko iskoristio ovo dopuštenje nakon hrabre Atenjanke. Ipak, za obuku bi se moralo otići na mjesto puno muškaraca - bilo je to vrlo neskromno.

Nevjerojatno je na pozadini takvog prezira koji žena općenito može vidjeti kakav se nakit nosio u staroj Grčkoj: očaravajuća remek -djela i nenadmašna vještina njihovih stvaratelja.