5 žena filozofkinja koje su postale poznate u vrijeme kada su se žene i filozofija smatrale nespojivima

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Postoji jedna stara anegdota: „Uz rijeku plove dva, muškarac i žena. Muškarac puši, a žena vesla. Odjednom muškarac kaže: "Dobro je za tebe, ženo: veslaj i veslaj, ali moram razmišljati o životu." Ova anegdota dobro opisuje stoljetni stav filozofa prema svom zanimanju i ženama. No, čak i u one dane kada je bilo potrebno mnogo hrabrosti i truda da se probije u znanost i žena natjera da priča o svojim djelima, ženska su imena bljesnula u horizontu filozofije. Da, žene su oduvijek željele ne samo veslati, već i razmišljati o životu.

Hipatija Aleksandrijska: žrtva političkog obračuna

Zahvaljujući stalnim referencama u spisima antičkih filozofa, znamo da je u staroj Grčkoj bilo mnogo žena filozofa, posebno u pitagorejskoj školi. Zahvaljujući njezinu znanstvenom radu i tragičnoj sudbini najpoznatijeg od njih bila je Hipatija.

Otac Hipatije bio je jedan od najistaknutijih učenjaka svog vremena, Teon Aleksandrijski. Očigledno, nije patio od predrasuda u vezi žena i odmah je pripremio svoju kćer za posebnu sudbinu. Barem joj je dao ime koje doslovno znači "vrhunski". Theon je osobno podučavao svoju kćer.

S otprilike četrdeset ili pedeset godina (normalan početak takve karijere), Hipatija je počela predavati u očevoj školi pod Museionom - samim grčkim kulturnim i obrazovnim centrom koji je posjedovao Aleksandrijsku knjižnicu. U školi je Hypatia vodila Odsjek za filozofiju, no njezino područje interesa također su bili astronomija i matematika.

Suvremenici su poznavali Hipatiju kao autoricu najsloženijih astronomskih tablica i sljedbenicu škole neoplatonizma. Nakon smrti njezina oca, znanstvenica je preuzela vodstvo svoje škole, kao svog glavnog učenika. Slava i Hipatija i njezina obrazovna ustanova privukle su mnoge učenike pa je škola cvjetala i bez općinskih sredstava. Među bivšim studentima bilo je mnogo visokih državnih dužnosnika. Diplomirao je i ranokršćanski filozof-teolog biskup Sinezije.

„Stekla je takvu stipendiju da je nadmašila svoje suvremene filozofe; bio je nasljednik platonske škole, potjecao je od Platona i predavao je sve filozofske znanosti onima koji to žele. Stoga su joj se sa svih strana slijevali oni koji su željeli studirati filozofiju. Po obrazovanju, s respektabilnim samopouzdanjem, predstavljala se skromno čak i pred vladarima; i u tome nije učinila nikakvu sramotu što se pojavila među ljudima, jer su je zbog njezine izuzetne skromnosti svi poštovali i čudili joj se , napisao je kasnije povjesničar Sokrat Skolastik.

Smrt Hipatije bila je strašna. Ona je imala veliki utjecaj na gradonačelnika, a njegov politički protivnik, biskup Cyril, rekao je svom stadu da je Hipatija opčinjavala gradonačelnika poganskim čarolijama i utjecala na njegove odluke. Najfanatičniji Cirilini pristaše napali su Hipatiju i doslovno je rastrgli, ne slušajući isprike. Sva djela Hipatije spaljena su zajedno s Aleksandrijskom knjižnicom. Imamo samo sjećanja na samu znanstvenicu.

Lou Salomé: trokut s Nietzscheom

Rođena Sankt Peterburg, književnica, filozofkinja, psihoanalitičarka poznata je, između ostalog, po utjecaju koji je imala na Nietzschea, Freuda i Rilkea. Louin otac (tada još Louise) bio je ruski Nijemac, general Gustav von Salome. Pastor, u kojeg se zaljubila sa sedamnaest godina, došao je do imena "Lou". Osamdesetih godina ruski studenti doslovno su okupirali europska sveučilišta - uostalom, u svojoj domovini te djevojke nisu mogle steći visoko obrazovanje po zakonu. Lou je otišla studirati, u pratnji majke, u Švicarsku.

Lou je u Europi prožeta duhom slobode koji hoda među njezinim sunarodnjacima. Posjećuje salone, putuje u različite zemlje u društvu dvoje mladih ljudi - Paula Reeua i Friedricha Nietzschea. Iako je Lou propovijedao zajednički život u celibatu, mnogi još uvijek sumnjaju da njezina veza s Pavlom i Fridrikom nije bila samo duhovna. Nietzsche je predstavio Salomu svima kao jednom od najpametnijih ljudi svog vremena, a kasnije ju je uveo u svoju poznatu Zaratustru.

U dvadeset i petoj godini Lou se udaje za profesora orijentalista Friedricha Karla Andreasa. Andreas je puno stariji i Lou pristaje na njegov prijedlog tek nakon što pokuša zabiti nož u prsa. Ipak, postavlja mužu uvjet: nema intimnih odnosa. Salome i Andreas živjeli su zajedno četrdeset tri godine i po svemu sudeći se doista nisu dodirivali. Lou je radije puštala mlađe muškarce u svoj krevet. Andreas je također igrao sa strane; njegova kći od jedne od Salomeinih ljubavnica kasnije usvojena.

Kao psihoanalitičarka, Salome je surađivala s Annom Freud, napisala 139 članaka i knjigu o filozofiji i psihologiji erotske privlačnosti. Lou je preminuo 1937., a odmah nakon Salomine smrti, nacisti su svečano spalili njezinu knjižnicu.

Tullia d'Aragona: najružnija kurtizana u Italiji

Za života je slavnu Salomu uspoređivala sa ženom filozofkinjom, poznatom i kao najneobičnija kurtizana Italije - Tullia d'Aragona. Općenito, i Tullijin izbor puta kurtizane i njezina popularnost na ovom polju djeluju neobjašnjivo. Djevojka je bila kći kardinala i njegove ljubavnice Julije Farnese, nije znala ništa o odbijanju, prema standardima svog vremena bila je i ružna: visoka, mršava, s kukastim nosom.

Obožavatelji su, međutim, oduševljeno hvalili Tullijin nježan glas, njezinu sposobnost da vodi najpametniji razgovor i sviranje na lutnji. Izvanredno obrazovanje stekla je uz podršku oca, koji je rano primijetio djevojčinu veliku inteligenciju.

Tullia je stalno mijenjala mjesto stanovanja. Među njezinim ljubavnicima bilo je mnogo poznatih pjesnika, što je samo po sebi osiguralo njezino mjesto u povijesti. No, Tullia je postala poznata po svojim filozofskim studijama o prirodi ženske seksualnosti i emocionalnosti.

Kao kurtizana, Tullia se uspjela istaknuti čak i u Veneciji, gradu u kojem je živjelo oko sto tisuća kurtizana. Osim toga, zabilježena je u političkom skandalu oko određenih državnih tajni u Firenci, a poznati književnik svog vremena Girolamo Muzio posvetio joj je svoju Traktat o braku. Muzio je također pomogao u objavljivanju Tullijinih spisa, obožavajući njezinu oštru misao i književni talent.

Tullia, jedna od rijetkih kurtizana, na kraju je dobila pravo zanemariti kodeks odijevanja za kurtizane te je po zanimanju službeno nazvana "pjesnikinja". S obzirom na predrasude prema ženama, a posebno prema onima koji vode nepravedan način života, ovo priznanje postignuća vrijedi mnogo.

Christina iz Pise: djevojka koja je odrasla u kraljevoj knjižnici

Filozofi iz prošlosti vrlo su često objašnjavali zašto su svijet i društvo uređeni upravo onakvi kakvi jesu, polazeći od činjenice da je općenito sve pošteno i da su neki ljudi (a ne oni) prirodno rođeni da pate i veslaju na brodu. Razumljivo je da je žena, kad je došla do filozofije, naprotiv, polazila od činjenice da se društveno nepravedno rasporedila. Ona je argumentirala svoja gledišta u terminima relevantnim za njezino vrijeme i kulturno okruženje. Nije iznenađujuće što se mnogi mislioci iz prošlosti smatraju prefeministima. Među njima je i jedna od prvih mislilaca koja se bunila protiv položaja žena u društvu, Christina Pizanskaya.

Christinin otac, Talijan, bio je liječnik i astrolog na dvoru francuskog kralja Karla Mudrog. Djevojka je odrasla u palači i imala je slobodan pristup kraljevskoj knjižnici - za razliku od gotovo svih drugih djevojaka u Francuskoj u to vrijeme. Istodobno, knjižnica u Louvreu bila je najveća u Europi, pa su Christinu od djetinjstva čitali talijanski i rimski autori.

Međutim, s petnaest godina prema Christini su postupali potpuno isto kao i s nepismenim djevojkama - bile su udane za mnogo starijeg muškarca. Od njega je rodila troje djece. Nakon deset godina braka, Christina je postala udovica: supruga joj je ubila kuga. Budući da ni dobri kralj Charles ni Christinin otac do tada nisu preživjeli, mlada udovica našla se u teškoj situaciji.

Uspjela je pronaći zaštitnike za sebe, Jean Berry i vojvodu Louisa od Orleansa. Djeca više nisu bili bebe, nisu se očekivala nova djeca, pokrovitelji su dali barem sićušan, ali čvrst pansion, a Christina se prihvatila posla o kojem je dugo sanjala: književnosti.

U sljedećih devet godina Christina je napisala više od tristo ljubavnih balada i pjesama. Učinili su je prilično poznatom: pjesnikinja je pozvana na engleski dvor. No, Christina je odbila ponudu i uskoro napustila briljantni Pariz kako bi se preselila u samostan. Tamo je ništa nije spriječilo da puno čita i puno čita. Na kraju je u povijest ušla ne kao pjesnikinja, već kao kreatorica "Knjige grada žena", filozofskog djela koje potkrijepljuje početnu ravnopravnost žena i muškaraca u sposobnostima i talentima.

Ova je knjiga poslužila kao početak takozvane "rasprave o ženama", duge javne, uglavnom pisane rasprave koja se u Francuskoj vodila stotinu godina nakon objavljivanja knjige. Među sudionicima spora bila je i Montaigneova učenica, mislioka Marie de Gournet, čija se skandalozna slava može usporediti samo sa slavom žena filozofkinja Simone de Beauvoir i Andrea Dvorkin u dvadesetom stoljeću. Unatoč idejama suprotnim tradiciji, de Gournet mirovinu je sam isplatio kardinal Richelieu - složili su se na putu francuskog jezika.

Anna de Stael: Napoleonova glavobolja

Madame de Stael postala je poznata po sukobu s Napoleonom - nakon javne rasprave čak ju je protjerao iz Francuske. Anna je također jedna od najpoznatijih povjesničarki revolucije i protivnica obnove monarhije; posjeduje djela iz kojih su mnogi suvremenici crpili ideje o neizbježnoj regresiji književnosti pod autoritarnim režimima, a njezini suvremenici - o potrebi priznavanja jednakih prava žena i muškaraca. Sada se ove ideje neće činiti kao nešto oštro, ali su jako živcirale Napoleona i bile su među razlozima njegove odluke da protjera gospođu de Stael.

Kao što znate, na sam spomen Anne Napoleonovo se lice promijenilo. Raspravljao je o tome samo s osobnim dodirom, a kako bi potpisao dekret o progonstvu, čak se i odvratio od aktualnih vanjskopolitičkih pitanja.

Anna je bila kći ministrice financija posljednjeg kralja dinastije Bourbon. Njezina je majka držala književni salon poznat u cijelom Parizu; s vremenom je de Stael započeo isto. Unatoč nedostatku aktivnog političkog djelovanja, u političkim je krugovima uživala utjecaj kao ideologinja. Njezino prvo filozofsko djelo bio je komentar Montexieua na Duh zakona - a napisala ih je u dobi od petnaest godina, začuđujući odrasle poznanike svojom sposobnošću formuliranja misli.

Anna je s dvadeset godina bila udana za švedskog veleposlanika, baruna Ericha Magnusa Stahla von Holsteina. Pokazalo se da je brak bio nesretan, što je, možda, samo dodalo Anninu filozofsku prirodu. Unatoč činjenici da je cijela njezina obitelj, poput same Ane, patila od Velike francuske revolucije, de Stael je ideje slobode i jednakosti prirasla vrlo srcu i nakon protjerivanja šokirala je pola Europe svojim razmišljanjima o ovoj temi - otputovala je u mnoge zemlje, uključujući Rusiju …

Jedan od de Staelovih najpoznatijih romana, Corinne, govori o nevolji genijalne žene u društvu u kojem žena nema pravo biti genij. Ista tema pokrenuta je u drugom, skandaloznijem za suvremenike romanu "Dupin". De Stael je također poznata po svom dubokom etnografskom radu po mjerilima svog vremena, posvećenom Njemačkoj i Nijemcima, eseju u obranu Marije Antoanete, te etnografskim bilješkama o Rusiji, uvrštenim u njezinu autobiografsku knjigu "Godine egzila".

Unatoč činjenici da je de Stael opisana riječima "ružan kao pakao, pametan kao anđeo", u njezinu je životu bilo dovoljno romana, uključujući i s mnogo mlađim muškarcima. Skandalozna slava ne samo da je nije spriječila da je pozove na prijeme u monarhijske države, već je povećala broj pozivnica. De Stael je umrla od moždanog udara - otišla je na večer s ministrom i pala ravno na stube njegove kuće. Nekoliko je mjeseci ležala bolesna i udahnula posljednji dah na godišnjicu svoje voljene revolucije.

Poznate kurtizane Istoka, koje su ostale u povijesti umjetnosti svojih zemalja, svojim su talentom uništile i stereotipe, čije je sjećanje ostalo stoljećima.