Zašto u Europi ne koriste srednje ime, ali u Rusiji ga svi imaju i što je brak

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Google daje gotovo 70 milijuna odgovora na zahtjev "Vladimir Putin", a nešto više od 5 milijuna odgovora na zahtjev "Vladimir Vladimirovič Putin". Čak i u Rusiji adresa pod patronimom postaje sve manje popularna i tražena. U tiskanim medijima već dugo pišu bez patronimije, čak i najviši dužnosnici. Jednostavno je nemoguće zamisliti tako nešto u sovjetskoj periodici. No, u kolokvijalnom govoru poslovna komunikacija pretpostavlja obaveznu prisutnost srednjeg imena. Zašto se patronimski nazivi koriste u Rusiji, ali u mnogim zemljama nikada nisu postojali? I hoće li moći zamijeniti patronimska imena?

U velikim tvrtkama pozivi su često uobičajeni po imenu, ali po "vama". Za većinu, osobito za mlade, takav se apel čini najprihvatljivijim i najprikladnijim. I da, upravo ovaj oblik obraćanja zadovoljava međunarodne standarde, a osim toga, za strance, izgovaranje neke "Ilyinichne" ili "Aristarkhovich" pretežak je zadatak, ne čudi što takvom komunikacijom mnogi namjerno uklanjaju svoje patronim, pretvarajući se da je samo ime.

Međutim, ovo pitanje ne odnosi se samo na pogodnost pozivanja na ovu ili onu osobu, jer je ime (u najširem smislu riječi) najosobnija stvar koju osoba ima, ono što je uz nju cijeli život. O imenu ovisi samoidentifikacija i definicija vlastite uloge u društvu.

Istodobno, definirajući neke standarde u vezi s imenom, država ulaže određene tradicije, dogme i vrijednosti. Nije iznenađujuće da se u različitim zemljama formira pojedinačno ime, temeljeno na različitim načelima. A uloga države u tome je nesumnjivo velika.

Odakle patronimi u Rusiji i zašto?

Većina povjesničara i drugih stručnjaka skloni su vjerovanju da se u Rusiji, koja ima isključivo patrijarhalne korijene, patronim pojavio kao još jedno priznanje ocu, glavi obitelji. Patronim je izražavao povezanost djece s ocem, njihovu pripadnost njegovoj predačkoj liniji. Bio je to svojevrsni temelj, njihov temelj, na temelju kojeg su mogli dalje rasti. Zapravo, većina je živjela s tim osjećajem.

Prvi spomen patronimika nalazi se u ljetopisu iz 945. godine, iako je tada doslovno značio "Aleksej, sin Vasilijev" i nije se koristio svugdje, nego u iznimnim slučajevima. S završetkom "-vich", samo su knezovi i drugo plemstvo (na primjer, knez Yaropolk Svyatoslavich) mogli priuštiti patronime. Ostatak ljudi nije se mogao tako nazvati i nije bilo potrebe da ističu svoju vezu s pučaninom, ili je to možda bilo kad je otac bio sam knez Svyatoslav.

Tako je od 15. stoljeća, pa je čak i među plemstvom takvo imenovanje bilo znak posebnog povlaštenog položaja, a kralj ga je osobno odredio. Tako su, na primjer, braća trgovci Stroganov, unatoč činjenici da nisu bili predstavnici plemstva, nosili patronim Ioannikieviča. Tako široka gesta u njihovom smjeru napravljena je zbog činjenice da su pomogli pri aneksiji Urala i Sibira (vrlo ekvivalentan odgovor, vrijedno je napomenuti).

Od tada je postalo uobičajeno da robovi nemaju srednje ime, plemeniti ljudi imaju srednje ime, ali bez kraja "vich". Na primjer, Ivan Osipov Petrov. Ako je patronim završio na "ich", onda je to bio znak posebne privilegije. Na kraju je ovaj završetak postao nešto poput prefiksa poput "de" za Francuze ili "Van" za Nizozemce.

Petar Veliki učinio je patronim obaveznim za sve, bez obzira na podrijetlo, ime oca moralo se nalaziti u dokumentima. Nije potrebno reći da su svi željno počeli označavati svoje patronimije, osjećajući u isto vrijeme da se pridružuju nečemu uzvišenijem i do sada nedostupnom. Katarina Druga učinila je patronimike pravno opravdanima, ali ih je istodobno podijelila po činu i patronimiku. Oni koji su pripadali prvih pet redova morali su se oslovljavati svojim imenom i patronimom koji završava HIV -om, predstavnici od petog do osmog reda pozvani su prema svom patronimiku, ali bez ovog završetka svi ostali nazvani su samo po imenu.

Ipak, u 19. stoljeću svi su se međusobno obraćali koristeći oblik patronimije na koji smo sada navikli, ograničenja su se ticala samo referenci u dokumentima i drugih klerikalizama. Istodobno, u upotrebu je došao samo pod patronimom, s naglaskom na poštovanje, ali istodobno i poznato. Za to postoji mnogo primjera u ruskoj klasičnoj književnosti.

Kako imena stoje u Europi?

Na Islandu se koriste srednja imena. Ime i patronim, ali s prezimenima situacija je složenija. U prosjeku ih ima svaki deseti građanin, a najčešće su svoje prezime dobili u inozemstvu. Svi se popisi, na primjer, abecednim redom, sastavljaju na temelju prvog slova imena. To stvara niz poteškoća jer neće biti moguće identificirati članove iste obitelji samo na temelju imena.

Britanci imaju mnogo jednostavniji stav prema imenima svojih građana. Roditelj može registrirati svoje dijete pod bilo kojim imenom i prezimenom. Nitko neće saznati imate li ih pravo nositi. Osim ako ne razjasne kako ih ispravno napisati.

Ali to je slučaj s Britancima, u brojnim zemljama postoje zabrane čak i o tome kako se djeca mogu zvati, a koja ne. Dakle, u Njemačkoj ne možete nazvati djecu riječima koje označavaju predmete ili, još gore, hranu. Čak ni u Njemačkoj ne možete promijeniti ime ili prezime. Danska, Švedska i Island čak imaju svoj vlastiti odbor koji utvrđuje popis imena dostupnih za upotrebu - imenovanje djece.

Za većinu zemalja svijeta upotreba imena i prezimena sasvim je dovoljna da se osoba označi kao pojedinačna osoba i njezina pripadnost određenom rodu, dinastiji, prezimenu. I bez posebnog naglaska na majku ili oca u ime djeteta, kako se to događa u Rusiji iz stoljeća u stoljeće.

Hoće li patronim nestati u Rusiji i kako to može ugroziti?

Filolozi su sigurni da je ruski troimeni sustav imena ljudi u širem smislu riječi prilično poseban. Ovo nije samo počast vlastitoj obitelji, već i poštovanje prema drugima, oslovljavanje imenom i patronimom, odnosno definiranje u obraćanju imena onoga koji je dao život, sugovornik, takoreći, naglašava važnost osoba.

Svećenik se često obraća jednoj osobi tijekom šaljivog razgovora, za strance se daju izmišljeni patronimi, a vicevi ove prirode mogu se provući kroz programe. Okrenemo li se klasičnoj književnosti, pokazalo se da je to duga tradicija. Herzen Jean Baptiste Boquet pozvao je u slovima Ivana Batistovicha, u Turgenjevljevom "Plemenitom gnijezdu" nalazi se Christopher Fedorovich, koji je zapravo Christopher Theodor Gottlieb Lemm.

Takva razigrana folklorizacija stranih imena, koja živi do danas, samo naglašava nacionalnu posebnost sustava s tri imena. Često se srednje ime ostavlja kada se osobi obraćaju u umanjenom obliku. Lyubonka Nikolaevna, Andryusha Petrovich - zvuči dvosmisleno i vrlo šareno.

Srednje ime, osobito ako znate povijest njegova nastanka, imalo je za cilj udaljiti njegovog vlasnika od svih ostalih, zbog čega je ovaj oblik obraćanja usvojen u poslovnom govoru. Međutim, na poslu, gdje većina odraslih ostaje Ivan Petrovič i Ekaterina Evgenievna, često se sklapaju topla prijateljstva, udaljenost se brzo smanjuje i ostaje navika da se međusobno nazivate imenom i patronimom.

Međutim, upravo patrijarhalno nastrojen sustav ima štetan učinak na instituciju patronimije u Rusiji. Unatoč činjenici da ga svi imaju od rođenja, imenu ga počinju dodavati tek s godinama, nakon što je osoba stekla neki autoritet. Ako isključite određene profesije, tada se timu najčešće pridružuje mladi stručnjak koji ima samo ime, a on se svima obraća po imenu i patronimiku.

Takav sustav sačuvan je i za apstraktnog "Andreja", on ne želi postati "Andrej Vasiljevič" i izgledati poput trbušastog starca - šefa susjednog odjela. Shvaćajući srednje ime kao teret proteklih godina, od većine mladih (i ne tako) ljudi namjerno se traži da ih nazivaju isključivo imenom. Stoga uopće nije isključeno da će u bliskoj budućnosti nestati potreba za patronimom, ali, naravno, ne govorimo o tome da se ona prestaje koristiti u službenim dokumentima. Ipak, što je struktura imena složenija, to je individualnija, informativnija i korisnija.

Što je matchmaking i kome to treba?

Pretpostavimo da je neki Vitalij, zakleo se u ljubav s nekom Olgom, zatražio da mu rodi zajedničko dijete. Činilo se da je Olga kao odgovor zapaljena osjećajima, sanjajući obitelj, brzo je rodila nasljednika. Tada je mladi tata odlučio da su mu prijatelji i piće važniji, a i samo dijete će nekako odrasti. I općenito, čemu služi njegova majka?

Priča bi izgledala čudno da nije banalna. Danas je iznos duga za alimentaciju u Rusiji 152 milijarde rubalja, čiji su veliki dio akumulirali neoprezni očevi. Pa bi li zajedničko dijete apstraktnih Vitalija i Olge trebalo nositi patronim "Vitalyevich" kao znak da je potomak ovog hrabrog muža? Dok Olga radi dva posla sama, da sama odgaja dijete i da mu ništa ne uskraćuje.

Ogroman broj takvih "Olga" odlučio je da je takvo stanje potpuno nepravedno i da se ime oca, koji je sudjelovao samo u začeću djeteta, ne bi smjelo odražavati u njegovom patronimiku.

Članak 58. Obiteljskog zakona kaže da se patronim daje imenom oca. Istina, ispitanicima je ostavljeno pravo da koriste druge mogućnosti, na primjer, na temelju nacionalnih običaja. Unatoč tome, u Rusiji ne postoji čak ni pojam "ženidbe", dio imena nastao u ime roditelja uvijek se naziva patronim. Međutim, u Rusiji se već pokušavaju navesti ime majke u ovom stupcu rodnog lista. Međutim, dužnosnici ne registriraju takve mogućnosti.

Kompromis je ipak pronađen. Korištena imena slična su u izgovoru majčinom imenu. Raisa - Rais, Maria - Mari, Olga - Oleg itd.

Nepotrebno je reći da su takvu inicijativu preuzele ne samo vatrene feministice, već i mnoge žene koje smatraju pošteno imati vlastito ime u patronimiku djeteta?

Inače, matronije se zovu matronimi, a društvo na takvu inovaciju reagira na vrlo dvosmislen način. I ako žene tome pristupaju, doduše s oprezom, ali često s razumijevanjem, tada se muškarci osjećaju duboko uvrijeđeni, osobito oni koji su se nadali da će i dalje ponosno nositi očevu titulu, a da pritom nisu učinili ništa.

Međutim, postoji i druga strana pitanja, čak i ako takva pojava uhvati korijena, kakva će biti osoba s matronimom u budućnosti? Hoće li Petr Svetlanovich moći upravljati tvornicom ili barem timom radnika? Hoće li se majčino ogorčenje prema muškarcima nositi s godinama i hoće li se moći maknuti s etikete “bez oca”, jer koliko stoljeća mora proći da bi društvo reagiralo na majčinstvo po sebi razumljivo?

Osim toga, ovaj je fenomen vrlo mlad i o nekim rezultatima moći će se govoriti barem za dobrih deset godina, kada Svetlanoviči i Jelenoviči malo odrastu. Usput, isti članak 58 kaže da svatko tko je navršio punoljetnost može promijeniti svoje srednje ime u bilo koje drugo.

I taj zakon koriste druge žene koje su odrasle bez očeva i ne planiraju nastaviti nositi svoja imena kao patronimi. Dakle, već postoje presedani kada je odrasla žena promijenila patronim iz Aleksandrovna u Annovna. Stvorena je peticija koja zahtijeva konsolidaciju matronima na zakonodavnoj razini, usput rečeno, još uvijek ima više protivnika nego pristaša.

Usput, brak nije tako nova pojava u povijesti Rusije, već dobro zaboravljena stara. Čak su i u Rusiji neka djeca dobila ne patronime, već matroime, najčešće je to značilo da je beba "polovična", "vrganj" ili, jednostavnije, izvanbračna. Nije dobio patronim jer nije imao pravo na to, jer je "rođen u grijehu". I ako je tada djetetu oduzeto ime kao kaznu za nedolično ponašanje njegovih roditelja, sada je kriv samo jedan muškarac, a on se pokazao nedostojnim da mu se ime uvrsti u patronim. Ideja o obiteljskim vrijednostima promijenila se tijekom nekoliko stoljeća!

Međutim, neka su djeca dobila imena svojih majki, čak i ako su rođena kao posljedica zakonitog braka, to se dogodilo ako je ženska obitelj bila mnogo uglednija, ili je bilo potrebno prenijeti nasljedna prava. Ponekad su djecu prevodili u matronimiju, ako se pokazalo da im je patronim osramoćen lošim djelima njihova oca. Stoga su pokušali zaštititi novu generaciju.

U stara patrijarhalna vremena patronim je bio nešto mnogo vrijednije, ali umjetno stvaranje poštovanja prema ocu je glupost. Kao i pokušaj oduprijeti se neizbježnim društvenim procesima. A ako jednom nestane patronim, neka je tako. Uostalom, ako se prisjetite duboko patrijarhalne Rusije, tada se drugi detalji ne čine nimalo humanima, na primjer, kako su se ponašali prema izvanbračnoj djeci u carskoj Rusiji.