Zašto bebe u srednjovjekovnoj umjetnosti izgledaju odrasle i jezivo

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Bebe u srednjovjekovnoj umjetnosti imaju jednu zajedničku stvar: nisu poput beba. Umjesto toga, nalikuju minijaturnim verzijama sredovječnih muškaraca i žena, ponekad s povučenom linijom kose i čvrstim tijelom. Slike čudnih, prijevremeno ostarjelih beba pojavile su se tijekom srednjeg vijeka i do renesanse, kada je taj trend (na sreću) počeo nestajati. Što je postalo glavni razlog tako čudne slike beba na starim slikama - dalje u članku.

Umjetnost je puna simbolike - i ove jezive bebe koje izgledaju kao da žele prodati tuđu dušu vragu nisu iznimka. Možda se takve slike modernom gledatelju mogu činiti čudnima, ali umjetnici tog doba imali su svoje poglede na to pitanje. Kako se pokazalo, to nije bilo bez kršćanske teologije, srednjovjekovne medicine i zastarjele teorije djetinjstva.

1. Isuse

Prikazujući Isusa Krista, najčešće prikazano dijete u srednjovjekovnoj umjetnosti, umjetnici su se oslanjali na prevladavajuća kršćanska uvjerenja. U to je vrijeme crkva vjerovala da je Krist u biti savršeno oblikovana i nepromjenjiva osoba tijekom svog života.

To je značilo da se Kristovo dijete moralo pojaviti u odraslom obliku, jer se nije moralo mijenjati s godinama. Crkva nije htjela da se Krist prikazuje kao dijete. Umjesto toga, više su voljeli omalenog, dovoljno starog čovjeka.

2. Kršćanska crkva

U srednjem vijeku privatni portreti bili su rijetki. Većinu slika s djecom naručila je kršćanska crkva, što je značilo da su radnje obično ograničene na nekoliko biblijskih beba, uključujući Isusa u djetinjstvu.

Budući da je Isus bio jedna od najčešće prikazivanih beba, druge bebe u srednjovjekovnoj umjetnosti prirodno su počele dijeliti njegove osobine kao zrele osobe u tijelu djeteta.

3. Teorija homunculusa

Tendencija srednjovjekovnih umjetnika da prikazuju bebe sa značajkama za odrasle djelomično je proizašla iz teorije homunculus, što znači "mali čovjek". Prema vjerovanju, homunculus je potpuno formirana ljudska misao koja je postojala prije začeća. Ideja je prvi put nastala kada je alkemičar Paracelsus upotrijebio izraz u svojim uputama za stvaranje djeteta bez oplodnje ili trudnoće.

Teorija Homunculusa proširila se na druge discipline, uključujući teologiju, reproduktivnu znanost i umjetnost.

4. Srednjovjekovna umjetnost bila je ekspresionistička

Dok su se renesansni umjetnici usredotočili na realizam, srednjovjekovne umjetnike više je zanimao ekspresionizam. Profesor povijesti umjetnosti Matthew Everett jednom je rekao da neobičnost koju vidimo u srednjovjekovnoj umjetnosti proizlazi iz nedostatka interesa za naturalizam, te da su slikari više težili ekspresionističkim konvencijama.

Srednjovjekovni umjetnici nisu marili izgledaju li bebe u svom djelu kao prave bebe. Umjetnici tog doba bili su vezani za konvencije, a slikarski stilovi bili su uglavnom ujednačeni. U mnogim slučajevima te su se konvencije više temeljile na vjerskoj simbolici nego na stvarnom životu. Crkva je imala određene standarde za prikazivanje Krista u djetinjstvu, pa se većina umjetnika pridržavala te tradicije.

5. Čudni pojmovi o djetinjstvu

Srednjovjekovni znanstvenici i filozofi gledali su na malu djecu drugačije od većine modernih roditelja. Do 18. stoljeća kršćansko učenje opisivalo je djecu kao male, hendikepirane odrasle osobe koje je trebalo odgajati uz strogu disciplinu i moralne pouke.

Francuski povjesničar Philippe Arieu predložio je da se srednjovjekovna djeca mogu smatrati punopravnim odraslim osobama od sedme godine. Crkva je smatrala da je sedam godina "doba razuma" - doba kada će dijete biti odgovorno za grijehe. Budući da su se djeca od najranije dobi doživljavala kao male odrasle osobe, sukladno tome, prikazana su kao takva.

6. Srednjovjekovne predrasude i vjerovanja

Biti roditelj u srednjem vijeku nije bilo lako. Redovito se događalo umiranje djece. Prema nekim procjenama, oko dvadeset posto djece nije dočekalo svoj prvi rođendan, dvanaest posto bilo je u dobi od jedne do četiri godine, a šest posto u dobi od pet do devet godina. Prikazivanje beba kao snažne, zdrave djece nalik odraslima možda je utjelovilo nade roditelja u djecu koja će preživjeti do odrasle dobi.

7. Primjer za slijediti

Neki stručnjaci teoretiziraju da su srednjovjekovni umjetnici prikazivali bebe sa značajkama za odrasle u korist stvarne djece koja bi mogla vidjeti njihov rad. Snažne, zrele figure prikazane na slikama poslužile su kao uzor srednjovjekovnoj djeci, koja su, gledajući ih, morala nastojati postati odrasla, snažna i snažna poput odrasle djece na slici.

8. Reproduktivne ideje

Homunculus je bio blisko povezan s teorijom preformizma. Prema ovoj srednjovjekovnoj školi mišljenja, ljudski život nije proizašao iz genetskih komponenti oba roditelja. Umjesto toga, potpuno formirana osoba postojala je u jednog od roditelja prije začeća. Neki su teoretičari vjerovali da u žena postoji potpuno razvijen čovjek i potrebno muško sjeme kako bi ga aktiviralo na neki kemijski način. Drugi su tvrdili da dijete postoji u sjemenu i da je implantirano u maternici. To je značilo da se svako dijete može smatrati homunkulusom, poput Kristove bebe, pa se stoga može prikazati i kao odrasla osoba.

9. Budite odrasli od rođenja

Isus nije bio jedino dijete prikazano simbolikom. Srednjovjekovni i renesansni umjetnici također su prikazivali djecu kraljevske obitelji kao odrasle, čak i u vrlo mladoj dobi. U takvim portretima fokus nije bio na njihovom djetinjstvu, već na aristokratskim ambicijama koje su im nametnute. Još kao djeca, njihove javne osobe bile su pozvane projicirati kvalitete koje su im bile potrebne kao budućim vođama.

10. Promijeni

Tijekom renesanse, gospodarstva su se počela mijenjati, a u gradovima diljem Europe pojavila se napredna srednja klasa. Obični ljudi konačno su si mogli priuštiti naručivanje portreta - privilegija koja je prije pripadala crkvi i aristokraciji.

Nova srednja klasa željela je portrete svoje djece, ali se oštro protivila tome da ih se prikazuje kao stare ljude. Zbog toga su se umjetnici postupno počeli udaljavati od prethodno nametnute srednjovjekovne simbolike, a djeca na slikama postala su mnogo ljepša.

11. Nova percepcija i pogledi na portret

Renesansni mislioci pomogli su u promjeni odnosa društva prema djeci. Umjesto da ih tretiraju kao male odrasle, ljudi su počeli cijeniti mladiće zbog njihove očite nevinosti. Djeca se više nisu doživljavala kao nesavršena bića koja trebaju ispravku. Umjesto toga, na njih se gledalo kao na nevine ljude koji ne znaju ništa o grijehu. Roditelji su počeli cijeniti djetinjstvo kao zasebnu fazu, odvojenu od odrasle dobi.

12. Umjetnički stilovi mijenjali su se percepcijom Isusa

Tijekom renesanse, kada se društvo počelo diviti djeci i njihovoj urođenoj nevinosti, crkva je također počela poštovati Kristovo djetinjstvo. Umjetnine ovog doba naglašavale su Isusove prirodne vrline. Teolozi i umjetnici počeli su manje obraćati pažnju na pobožnost novorođenog Krista, a više na njegovu nevinost i odsutnost grijeha. Ove nove ideje potaknule su umjetnike da prikažu novorođenče Krista s više dječjih crta.

13. renesansa

Renesansa je uzdrmala svijet umjetnosti i uništila konvencije koje su prije sputavale umjetnike, otvarajući novi interes za realizam i naturalizam. Umjetnici su se počeli osvrtati i prikazivati ono što su primijetili. Prekinuli su sa starim konvencijama i slikali djecu onako kako su je vidjeli, što je dovelo do pojave realističke djece u umjetnosti.

14. Revolucija u svijetu umjetnosti

Renesansa nije revolucionirala umjetnost preko noći. Stilovi su se s vremenom mijenjali, ali te su se promjene polako, ali široko proširile svijetom umjetnosti. Umjetnički prikazi beba postupno su počeli manje nalikovati starcima, ali iznimno mišićava djeca i dalje su ostala u renesansi. Tijekom stoljeća umjetnici su napuštali srednjovjekovne stilove u korist renesansnog realizma.

Pročitajte i o Zašto Evanđelje Isusova djetinjstva šokira mnoge, a također odvratan i prema vjerskim dogmama.