Kad su pod stare dane odustali od vlastitog imena i odabrali novo

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Uzimanje novog imena znači promjenu sudbine. Od pamtivijeka su u to vjerovali narodi i plemena, koji nisu bili ni na koji način povezani, nisu razmjenjivali rituale i mitove - jednostavno su osjećali posebnu ulogu koju ime osobe ima u životu. Oni koji žele promijeniti ime danas, u 21. stoljeću, imaju se na što osloniti - postoji mnogo tradicija povezanih s ovim, na prvi pogled, formalnim djelovanjem.

Zbunite zle duhove

Imenu se oduvijek pripisivalo sveto značenje. Nije uzalud da su u mnogim kulturama posebni rituali bili povezani s imenovanjem, često su se provodili u tajnosti - uostalom, bilo je nemoguće dopustiti zlim silama da saznaju za novu bespomoćnu osobu koja bi ga mogla uništiti. Usput, iz tog razloga, novorođenče je ponekad dobivalo disonantno ime - to je bio slučaj, na primjer, u Kini. Nakon što su saznali da je dijete dobilo takvo ime, duhovi su navodno zaključili da nije toliko drag obitelji te su dijete ostavili na miru.

U mnogim američkim indijanskim plemenima osobno ime djeteta držalo se u tajnosti, koristeći nadimke ili srodničke izraze. Često je novorođenče dobivalo "ime djeteta", koje se kasnije mijenjalo ovisno o njegovim karakteristikama, talentima i postignućima. Poglavar plemena Hunkpapa, Bik koji sjedi (Tatanka Yotake), u djetinjstvu je nosio ime Spor (Hunkeshni), a ime je promijenjeno nakon uspješne ili neuspješne vojne kampanje. Općenito, promjena imena s prijelazom na novu razinu - i zbog dobi i s promjenom društvenog statusa - nekada je bila uobičajena pojava za ljude.po rođenju: osoba koja je rođena nije mogla ostati bez imena. Kasnije, kada je mula učio posebnu molitvu, dijete je dobilo stalno ime.

Bio je vrlo čest običaj mijenjati ime djeteta ako je bolesno ili slabo. Tako su svi isti zli duhovi bili "prevareni". Za neke narode - u Sibiru, Rusiji i Ukrajini - u obiteljima u kojima su novorođenčad često umirala, izvodili su ceremoniju "prodaje" djeteta. Zbog toga je beba neko vrijeme bila prebačena kod susjeda, u drugu kuću, a zatim odvedena u zamjenu za gotovinsko plaćanje. Nakon toga dijete je dobilo novo ime, a zle sile morale su se "zbuniti" i ostaviti ovu obitelj na miru.

Običaj promjene imena bolesne osobe postoji u judaizmu. Ime Chaim često se uzima kao novo, što znači "život". Inače, prema legendi, biblijski Abram i njegova supruga Sara uspjeli su roditi dijete nakon dugih godina čekanja tek kad im je Bog dao nova imena - Abraham i Sara.

U novu religiju s novim imenom

Budući da je prijelaz na novu fazu života bio povezan s promjenom imena, u različitim su ispovijestima predviđene odgovarajuće ceremonije. Tako obredom inicijacije u redovništvo novakinja dobiva novo ime. Ovaj običaj postoji od 4. stoljeća. Kada se u shemu prebaci, mijenja se i naziv - sada posljednji put.

Ista tradicija postoji i u budizmu - nakon što je pošao na tonzuru i napustio svijet, mentor je redovniku dao novo ime. U Japanu, osim ovoga, postoji običaj da se umrlom licu daje budističko ime, ovo posthumno ime se koristi u spomen obredima i omogućuje vam da ne uznemiravate dušu umrlog. Oni koji pređu na islam nisu dužni promijeniti ime, ali to je dopušteno - u onim slučajevima, na primjer, kada je bivši naziv sadržavao upućivanje na drugu vjeru (Christopher, Krishna), ili jednostavno na zahtjev obraćenika. Tako je Cassius Clay postao Mohammed Ali prilikom prelaska na muslimansku vjeru.

Obraćajući se u judaizam, obraćenici često uzimaju nova imena - na hebrejskom. Proces hebreizacije, promjena imena u hebrejski, koji je započeo još prije nastanka Države Izrael, ne prestaje ni sada. Ovaj običaj je uobičajen među useljenicima. Općenito, prema izraelskom zakonu možete promijeniti ime i u slučaju bolesti i iz drugih razloga - međutim, bez "valjanog" razloga, to se može učiniti ne više od jednom u sedam godina.

Služiti državi i svojoj crkvi

Teško je zamisliti ozbiljniju promjenu sudbine od usvajanja vodstva nad državom ili nad crkvom. Naravno, u takvim slučajevima ime je podložno reviziji - uostalom, sljedeći fragment biografije neke osobe trebao bi biti uvršten u svjetske kronike. Prema predaji mijenja se ime onoga koji je izabran za Papu. To se prvi put dogodilo 533. godine, kada je rimski biskup postao rimski Merkur. Pontifikatu je bilo nemoguće nositi ime poganskog boga - zato je novi papa postao Ivan II. Često se ime mijenjalo zbog nesklada. Posljednji pape, čija su imena ostala ista nakon donošenja nove dužnosti, bili su Adrian VI i Marcellus II, obojica su živjeli u 16. stoljeću, a bivši je vrhovni pontifikat ostao godinu i pol nakon što je izabran, a potonji 22 dana.

Znakovito je da nitko od papa nije uzeo ime Petra II - u znak poštovanja prema prvom rimskom biskupu, apostolu Petru. Prilikom stupanja na prijestolje promijenila su se imena i vladari država - oba drevna, poput Asirije, i prilično moderan. Monarhi Velike Britanije postali su kraljevi ne pod svojim uobičajenim imenom, već pod onim što je pri njegovu rođenju zabilježeno kao drugi, treći ili čak četvrti. Primjerice, otac Elizabete II. Zvao se Albert Frederic Arthur Georg, a nakon krunidbe postao je George VI. Očigledno, trenutni nasljednik britanskog prijestolja Charles, kad za to dođe vrijeme, neće biti kralj Charles ili, točnije, Charles: ovo ime ima loš ugled u engleskoj povijesti.

No, što se tiče ne vladajućih osoba, već onih koje izravno utječu na dobrobit i sigurnost države: u Švedskoj je donedavno bilo uobičajeno uzimati "ime vojnika" prilikom stupanja u redove oružanih snaga zemlje. Ova tradicija nastala je najkasnije u 16. stoljeću i trajala je do početka prošlosti. Činjenica je da Šveđani prije nisu imali prezimena, umjesto toga su koristili patronimike. A ako u malim naseljima dva ili tri Karlssona ili Frederikssona još nisu stvorili zabunu, tada je u vojsci prekomjeran broj ponavljanja unio zabunu. Stoga je svaki vojnik uzeo svoje, novo ime - pod njim i služio. Na primjer, moglo bi se zvati "Dolk" - "bodež" ili "Rask" - "brzo" ili "Ek" - "hrast". Ponekad se ime vojnika davalo na temelju zemljopisnog podrijetla - mjesta odakle je vojnik bio.

Usvajanjem zakona o obveznom nošenju prezimena 1901. godine, potreba za tim je nestala, ali mnogi su ostavili ime vojnika kao obiteljsko ime, naslijeđeno. Starim, pa čak i drevnim običajima u vezi s promjenom imena, drugi su dodano, relativno moderno: na primjer u vezi s programima zaštite svjedoka koje pružaju države ili usvajanju djeteta s novim imenom.

A evo kako su postupili s očinskim imenom - patronimom u kulturi različitih naroda.