Kako je pronađeno renesansno remek -djelo od 30 milijuna dolara: Mantegnino uskrsnuće Kristovo

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Slika koja je 200 godina provela u skladištima talijanskog muzeja pripisana je jednom od najvećih umjetnika renesanse 2018. godine. Autorstvo Andree Mantegne (1431.-1506.) Podržao je vodeći svjetski stručnjak za ovog umjetnika Keith Christiansen iz Muzeja umjetnosti Metropolitan u New Yorku. Otkriće znači da bi slika koja prikazuje Isusovo uskrsnuće mogla vrijediti oko tisuću puta više nego što se mislilo.

Akademija Carrara u Bergamu otkrila je "novu" sliku Andree Mantegne. Gotovo 200 godina smatralo se kopijom izvorne slike, no novija su istraživanja pokazala da je to zapravo izvorno djelo Andree Mantegne. Sada se djelo pripisuje poznatom majstoru renesanse.

Kako je došlo do otkrića?

"Ovo je prekrasno iznenađenje", rekao je dr. Christiansen, "apsolutno visokokvalitetno djelo jednog od izvanrednih umjetnika rane renesanse."

Slika pod nazivom "Kristovo uskrsnuće" pripada Akademiji Carrara u Bergamu, gradu 30 milja sjeverno od Milana. U ožujku je njegov kustos Giovanni Valagussa pripremio katalog djela iz 1500. U tom se trenutku dogodilo značajno otkriće: istraživača je zadivila veličanstvenost tamne slike na ploči. I počeo ju je proučavati. Djelo je odavno uklonjeno iz stalnog postava muzeja i čuvano je u skladištima. Prema riječima dr. Valagoussa, tridesetih godina prošlog stoljeća poznati povjesničar umjetnosti Bernard Berenson odbacio ju je kao modernu kopiju izgubljene Mantegnine slike, ali je sliku osigurao za 30.000 eura.

Valagussovu znatiželju potaknuo je vodoravni drveni stalak na stražnjoj strani slike. Zastava je bila pričvršćena na izrezani stup, što ukazuje na to da je slika podijeljena na komade - uobičajena praksa tijekom renesanse. Valagussine su se misli odmah preusmjerile na Mantegninu sliku Silazak Krista u ništavilo, na kojoj je prikazan Krist kako drži stup bez zastave. “Spojili smo dvije slike i bingo! Sve kamenje se poklapa, transparent se pridružuje, misterija je otkrivena”, rekao je Christiansen.

Prema Christiansenu, renesansni umjetnici često režu slike "iz praktičnih razloga kako bi odgovarali ukrasnim uzorcima zbirke". U ovom slučaju, dodao je, "Mantegnino ime bilo je toliko prestižno da je umjesto izbacivanja vrha spremljeno." Donja polovica podijeljene slike, u vlasništvu privatnog kolekcionara, kupljena je 2003. u Sotheby'su u New Yorku za 28,5 milijuna dolara.

Križ

Ikonsko platno je slika "Uskrsnuće Kristovo". A druga slika, koja je nastavak prvog djela, je "Silazak Krista u čistilište" (oko 1492.). Dok je dr. Valagussa dalje proučavao sliku, primijetio je ono što je trebalo biti važan trag: mali zlatni križ pri dnu slike koji je naizgled bio odvojen od svega ostalog.

Jedno od mogućih objašnjenja za slučajni križ je da je ploča izrezana kako bi odvojila križ na dnu od stupa koji se nastavio u ostatku hipotetičke (druge) slike. Doktor Valagussa započeo je potragu za drugim Mantegninim djelima o događajima nakon Isusove smrti na križu. Ovaj križ, zajedno s prikazanim kamenjem, prirodni je nastavak druge slike koja dovršava izvorno djelo, Silazak Krista u čistilište, koje je 2003. prodano na Sothebyju za više od 25 milijuna dolara.

U međuvremenu je zatražio od osoblja Akademije u Carrari da provede infracrveno snimanje panela kako bi vidio što se nalazi ispod površine. Otkrili su da je umjetnik mukotrpno slikao potpuno odjevene vojnike umjesto golih slika u istim pozama. "Mantegna je to uvijek radila", rekla je dr. Valagussa. No ovu su tehniku koristili i drugi umjetnici njegova vremena.

Zemljište silaska

Atribucija je potvrđena njegovim istraživanjem. Priča o Kristovom silasku u Limbu ne pojavljuje se u Bibliji, ali u apokrifnom Evanđelju po Nikodemu / kršćansko vjerovanje u uskrsnuće povezano je s idejom udova. Udovi su mjesto za one koji su zaraženi istočnim grijehom i stoga ne mogu otići u raj, ali koji drugim djelima zaslužuju i ne bi ih trebalo poslati u pakao. Tako lijevo na Mantegninoj slici vidimo prvi ljudski par, Adama i Evu, dvojicu koji kroz istočni grijeh započinju priču o mukama Kristovim. Kompozicija se čini uskom, uglavnom zato što su gornji i lijevi rubovi odsječeni. Krist se naginje prema jednom od patrijarha koji izranja iz dubine pakla, čiji ga ogrtač, zahvaćen vjetrom, okružuje poput aureole. Okreće lice i ruke Kristu. Emocionalna napetost scene završava dijalogom između ove dvije figure.

Neki su srednjovjekovni teolozi vjerovali da je Isus u limbu prošao kroz tri dana između svoje smrti i uskrsnuća kako bi oslobodio vrle duše koje su umrle prije njega, ali nisu imale priliku da se iskupe svojom žrtvom.