Tajne života pionira tiskara Ivana Fedorova: Put do prosvjetljenja i borba za opstanak

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Ivana Fedorova obično nazivaju "prvim ruskim tiskarom knjiga". Zapravo, to nije posve točno. A prije njega u zemlji su se tiskala papirna izdanja. Razlika je u tome što je Fedorov prvi naveo izvorne podatke i sebe kao autora. Iste su publikacije bile anonimne. No, ovaj zanat Ivanu nije donio nacionalno priznanje.

U stilu Edgara Poea

Vrijedi započeti priču o tako nevjerojatnoj i zanimljivoj osobi s poviješću svog prezimena. U šesnaestom stoljeću u ruskom kraljevstvu nije bilo prezimena kao takvih. Najčešće je osoba navela čiji je sin. Dakle, Ivan je bio Fjodorov sin. Stoga je došlo do toga da je on Fedorov. Sam tiskar knjiga naznačio je "Moskvitin" - iz Moskve kao analogno modernom prezimenu. S vremenom je ovaj zapis nestao ustupivši mjesto Fedorovu.

Ivanov točan datum rođenja nije poznat. Vjeruje se da je rođen između 1510. i 1530. (obično se koristi srednja verzija - 1520.). Pa, barem je sam Fedorov više puta spominjao Moskvu kao "otadžbinu i obitelj", inače bi njegovo mjesto rođenja ostalo na margini povijesti.

Općenito, njegov je život bio nevjerojatan. U njemu je bilo mjesta za misterij, dramu i zločin. A strogo i mračno šesnaesto stoljeće, u kojem je živio naš junak, izvrsno pretjeruje u bojama. Evgeny Grishkovets i Alexander Tsekalo imaju tako divnu izvedbu pod nazivom Po Po. Dakle, za Fedorova možemo sa sigurnošću reći da je živio u stilu utemeljitelja detektivskog žanra, Edgara Alana Poea.

Dakle, tajni broj 1. Nema pouzdanih činjenica o djetinjstvu i mladosti Ivana Fedoroviča. Potpuno izmišljotine i legende. Čini se da se školovao u Krakovu. Ali koja je točno misterija. U isto vrijeme, on je bio vrlo inteligentna, napredna i prosvijetljena osoba za svoje vrijeme. Fedorov nije bio samouk koji je uz pomoć breze, cipela i sijena "slučajno" izumio stroj za tiskanje knjiga. Ne. Upoznao se s "čudotvornim strojem", najvjerojatnije je to bilo u Krakowu. Ovdje je radila tiskara Schweipolt (Svyatopolk) Fiole (utemeljitelj slavenskog tiskarstva i sam umro 1525. ili 1526.) koja se bavila tiskanjem knjiga na ćirilici. Možda je Fedorov bio upoznat i s Francyskom Skarynom, zahvaljujući kojem su se obrazovani ljudi zapadnog dijela ruskog kraljevstva upoznali s knjigama.

1552. godine sinulo je Ivanu IV. Groznom - tiskane su knjige u uporabi u Europi, što znači da bismo ih trebali imati i mi. Ovaj divni impuls vladareve duše podržao je mitropolit Makarije. Možda nije dijelio carevo oduševljenje, ali tko bi se usudio proturječiti Ivanu Groznom? Ali jedno je željeti, a sasvim drugo sasvim drugo. Poznato je da su pokušali pronaći majstore u tiskarskom poslu, ali nije uspjelo. Stoga su iz navike poslali glasnike na sjever, po novog, da tako kažem, Rurika. Ubrzo je iz Danske stigao tiskar ili knjigovezac Hans Missingheim. Pisma i tiskara preuzeti su iz poljskih zemalja.

Radovi su započeli. Koliko je to bilo produktivno, teško je procijeniti. Čini se da je objavljeno nekoliko (manje od desetak) anonimnih knjiga, i to je bio kraj. Štoviše, nema čak ni podataka o tome gdje se tiskara nalazila. I u jednom lijepom trenutku Danca na borbenom mjestu zamijenila je Marusha Nefediev, koja je radila zajedno s graverom iz Novgoroda po imenu Vasyuk Nekiforov. Najvjerojatnije je i mladi Ivan Fedorov otišao do svojih učenika.

Fedorov "najbolji sat" došao je kasnije - 1563., kada je Ivan Grozni naredio da se otvori Tiskara. Suveren je u njemu vidio perspektivu i priliku za podizanje ugleda zemlje u Europi, pa ga nije uvrijedio financiranjem. Ovdje je počeo raditi Ivan Fedorovich. Zajedno sa svojim pomoćnikom Petrom Mstislavcem, oko godinu dana radio je na svojoj knjizi pod naslovom "Apostol". I objavljeno je u proljeće 1564. godine. "Apostol" se smatra prvom točno tiskanom knjigom u Rusiji. Godinu dana kasnije izašlo je još jedno izdanje - "Chasovnik". Obje ove knjige bile su crkvene.

Tajni broj 2. Pojava tiskanih knjiga izazvala je burnu reakciju. A ne baš ono što je Fedorov očekivao. Inovacija je neprijateljski prihvaćena … svećenstvo. Sam Ivan Fedorovič često je govorio o napadima klera, kažu da su tiskane knjige smatrali "bez duše". Najjača agresija došla je od, kao što možete pretpostaviti, redovnika pisara. Njihov je rad bio spor i skup. Pred tiskarom su vidjeli konkurenta koji nudi jeftiniji proizvod. A njegova brzina nije bila usporediva s ručnim radom. Prema jednoj verziji, to je dovelo do ozbiljnog sukoba.

Ove verzije držao se i engleski diplomat Giles Fletcher. Tvrdio je da su iza te vatre bili pisci. Fletcher je vjerovao da se jednostavno ne mogu iskreno natjecati s tiskanim proizvodima Ivana Fedoroviča, pa su se usudili podmetnuti požar. Istina, Englez nije vidio sve te događaje. U svojoj se poruci nije oslanjao na neke izvore, već i na memoare samog Fedorova. Stoga je nemoguće nedvosmisleno ustvrditi da je do požara došlo zbog sukoba.

Ali činjenica ostaje. U tiskari je došlo do podmetanja požara, a došlo je i do sukoba između tiskara i svećenstva. A o pravim razlozima može se samo nagađati. Što je još zanimljivije: tijekom požara nisu oštećene niti ploče za graviranje niti fontovi. Fedorov ih je uspio spasiti. To znači da je u vrijeme požara bio u tiskari ili negdje u blizini.

Postoji još jedna zanimljiva verzija o neprijateljstvu između Ivana Fedoroviča i svećenstva. Akademik, sovjetski slavenski povjesničar Mihail Nikolajevič Tihomirov vjerovao je da je Fedorov prekršio pravila. Prvi tiskar pripadao je bijelom kleru, odnosno broju svećenika koji se nisu zavjetovali na celibat (ovaj je dio bio izbor predstavnika crnog klera). No i dalje su postojala ograničenja. Na primjer, nakon smrti svoje supruge, predstavnik bijelog svećenstva nije mogao sklopiti drugi brak i morao je otići u samostan. Stoga Fedorov, nakon što je postao udovac, nije položio monaške zavjete.

Nakon svih ovih događaja Ivan Fedorovich nije ostao u Moskvi. Ubrzo se on (njegov vjerni "štitonoša" Peter Mstislavets pratio na putovanju) preselio u susjednu državu - Veliko vojvodstvo Litve, naime, u grad Zabludov.

Borite se za opstanak

Tajni broj 3. Zašto je prvi tiskar odabrao baš ovo naselje nije pouzdano poznato. Postoji verzija da je preseljenje Fedorova u Zabludov bila inicijativa samog suverena. Tako je barem vjerovao isti akademik Tihomirov. Činjenica je da je Ivan Grozni delegirao tiskara na Zapad radi promicanja pravoslavlja, čiji je položaj katolicizam uvelike oslabio. No je li to doista tako, nije poznato. Sam Fedorov je, kao razlog svog odlaska, u epilogu lavovskom apostolu 1574. govorio o zaoštravanju odnosa sa službenicima i svećenstvom. Zbog toga je morao napustiti Moskvu.

U stranoj zemlji tiskara su dočekali kao prijatelja. Pod izravnim pokroviteljstvom Hetmana Chodkevića u Zabludovu se pojavila tiskara, gdje su Fedorov i Mstislavets započeli svoj rad. 1568. objavili su "Učiteljsko evanđelje", a 1570. - "Psaltir sa knjigom sati". Inače, posljednja knjiga postala je udžbenik za poučavanje pismenosti. Ali miran stvaralački život bio je kratkog vijeka. Nakon što su se Kraljevina Poljska i Veliko vojvodstvo Litve odlučili ujediniti u Poljsko-litavsku zajednicu, zaključivši poznatu Ljubljansku uniju, Chodkiewicz je oštro promijenio svoj stav prema ruskim tiskarima. Rekao je da tiskara nije potrebna te je savjetovao Fedorova i Mstislaveca da shvate mudrost poljoprivrede.

Ubrzo su se tiskari preselili u Lvov. Ivan Fedorovič nadao se lokalnim bogatim trgovcima, ali ih njihov "projekt" nije impresionirao. Nisu vidjeli smisao u "papirima". Samo je nekoliko pravoslavnih svećenika i župljana simpatiziralo Fedorova. No, njihova se pomoć, naravno, pokazala kao oskudna. Nekako je Ivan uspio tiskati drugo izdanje "Apostola" 1574. godine. U poslijegovoru je tiskar pričao o svojoj nezavidnoj sudbini i progonima. Tvrdio je da su krivci svih njegovih nevolja i nedaća svećenici koji su vjerovali da su njegove knjige hereza.

Knjiga se slabo prodala. Stoga je Fedorov morao pokušati ući na tržišta drugih gradova. Na primjer, Krakov. No, to nije spasilo tužnu situaciju. 1579. tiskara i više od stotinu knjiga založeni su kamataru za četiri stotine poljskih zlatnika. Ivan se našao na rubu ekonomskog ponora. Njegov najstariji sin Ivan pokušao je prodavati knjige u Lavovu, a sam Fedorov preselio se u Ostrog na poziv lokalnog kneza. Ovdje je tiskar objavio ostrošku Bibliju, koja je postala prva cjelovita Biblija na crkvenoslavenskom jeziku. Tada se morao povući iz knjižare.

Ivan je odlučio poboljšati svoju financijsku situaciju na račun novca iz svog izuma - minobacača s više cijevi. S tim je projektom posjetio cara Rudolfa II u Beču. Osim toga, Ivan Fedorovich radio je u Krakovu i, najvjerojatnije, u Dresdenu. No, recimo, tehnička kreativnost bila je samo sredstvo zarade. Fedorov je sanjao o povratku svom voljenom poslu. Ali ovo više nije bilo suđeno da se ostvari. Krajem 1583. vratio se u Lvov, gdje je ubrzo umro. Prema službenoj verziji, zbog zdravstvenih problema. Prema neslužbenim riječima, u to su uključeni brojni natjecatelji.

Nezavidna je bila i sudbina njegova sina Ivana. Krenuo je očevim stopama i bankrotirao. Tiskarski posao u Lavovu pokazao se neisplativim. Drukarevich (sin tiskara) pokušao je spasiti situaciju, ali je završio u dužničkom zatvoru. Tamo je ozbiljno narušio svoje zdravlje i umro 1583. godine. Istina, smrt Drukarevicha također je obavijena misterijom. Postoji verzija da ga nije bolest poslala na onaj svijet, već konkurenti (redovnici-pisari), koji su odlučili jednom zauvijek prekinuti proizvodnju "hereze". A kako se to doista dogodilo nije poznato. Dakle, evo još jedne tajne.