10 monoteističkih bogova za koje mnogi nikada nisu ni čuli

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Općenito je prihvaćen stereotip da su monoteistički bogovi neka vrsta bradatnog entiteta, sličnog starim ljudima. No, zapravo je koncept jednog Boga u različitim dijelovima svijeta i među različitim narodima ponekad poprimio vrlo čudne i neobične oblike.

1. "Velika slava" Mandeana

Mandejci (ili Sabijci), koji se često nazivaju "učenicima Ivana Krstitelja", sljedbenici su abrahamske religije koji vjeruju da je njihova religija starija od judaizma, kršćanstva i islama, ali jednostavno se nije aktivno propovijedalo od prve stoljeću poslije Krista. Sada, jedini koji se mogu pridružiti Mandeanskoj vjeri su oni koji su rođeni u Mandeanskoj obitelji. Njihov bog, kojeg sami Sabijci nazivaju "Velikom slavom", navodno je stvorio sve svjetove Svemira, kao i duše koje su anđeli smjestili u ljudska tijela.

Dok je u materijalnom svijetu, duša mora patiti. No u isto vrijeme, budući da je dio božanske kreacije, duša mora činiti i dobra djela i oduprijeti se zlu. Nakon smrti, duša se čisti i vraća tamo odakle je izvorno došla. Sveta knjiga Mandejaca zove se Ginza Rabba ("veliko blago") i navodno ju je Adamu dao arhanđeo nakon stvaranja čovjeka.

2. Al Aakal Al Kulli

Pripadnici sirijske sekte Druzi vjeruju da Bog nije zasebna cjelina, već je sve što postoji odraz apsolutnog božanstva. Oni vjeruju da svemir postoji zbog božanske prirode. Fizičko postojanje je očitovanje Boga. Nebo i pakao označavaju apstraktne koncepte duhovne udaljenosti od Boga, a ljudi se reinkarniraju sve dok se ne ujedine s Al Aakalom Al Kullijem ("kozmičkim umom"). Druzi vjeruju da se Bog inkarnirao u materijalnom svijetu u fatimidskog kalifa Al-Hakima Biamrillaha. Dok muslimani vjeruju da je kalif umro 1027. godine, Druzi tvrde da je nestao i čeka da ponovno donese novo zlatno doba na Zemlju.

3. Shandi

Tijekom dinastije Shang, Kina je vjerovala u postojanje vrhovnog boga poznatog kao Di ("Vrhovni Gospodin") ili Shandi ("Nebeski Vrhovni vladar"), koji je bio vrhovno božanstvo i nešto poput kralja po zemaljskim mjerilima. Također je imao vlast nad prirodnim katastrofama i vremenskim neprilikama. On, kako su Kinezi vjerovali, živi u nebeskom gradu Shangu s precima kraljevske obitelji, a također komunicira s ljudima putem proročišta ili gatačkih kostiju. Kad je na vlast došla dinastija Zhou, štovanje Shandija zamijenilo je štovanje Tiana ("neba"). Na početku razdoblja Zhou Tian i Shandi mogli su biti međusobno zamjenjivi pojmovi.

4. Šiva

Iako je ime ovog hinduističkog boga prilično poznato, uglavnom je poznat kao gospodar stvaranja i uništenja u hinduističkom panteonu. Njegov arhetipski oblik, koji je bio poznat kao Rudra, bio je čovjek s rogovima i uspravnim falusom, okružen životinjama kojima je bio zaštitnički pastir. Za sljedbenike šaivizma, Siddhantu Shiva je jedino božanstvo, a drugi bogovi su samo njegov djelomične manifestacije.

Prema njihovom konceptu, svemir se sastoji od tri apsolutno stvarna pojma: pati (Shiva), pasu (žive duše) i paša (materijalni univerzum). Paša i Paša postoje zahvaljujući zabavi, ali sve je vječno i ne može se stvoriti niti uništiti. Vishnu i Brahma, dva druga velika boga u hinduizmu, smatrani su Shivinim podređenima u ovom sustavu vjerovanja.

5. Hifistos

Prema sačuvanim grčkim zapisima, među stanovnicima Male Azije, kao i u crnomorskoj regiji od 400. pr. prije 200. godinebilo je rašireno vjerovanje u jednog boga poznatog kao Gifistos ("Svevišnji"). Neki smatraju da je ta vjera izdanak hebrejsko-poganske sinkretičke religije, često nazivane Theosebeis ("bogobojazna"), koja se kasnije spojila s kršćanstvom. Izraz se ponekad primjenjivao na Zeusa ili lokalna vrhovna božanstva.

Spominjanje štovanja Gytitosa na sjeveru Crnog mora možda je upućivanje na bosanski kraljevski kult povezan sa sarmatskim bogovima neba i bogovima konja. U Anadoliji se spominjanje Hifista moglo odnositi na lokalni monoteizam, henoteizam ili zoroastrizam. U Ateni je štovanje Hythistosa možda potjecalo iz štovanja Zeusa, ali su ga odlikovali neki jedinstveni elementi, poput vjere u ozdravljenje.

6. Hananim

U drevnom korejskom šamanizmu vjerovali su u mnoge bogove i duhove prirode, ali je Hannyllim (ili Hananim), vladar neba, koji je vladao svime na ovom svijetu, uživao posebno poštovanje. Utjecaj kršćanskih ideja u ranoj modernoj eri doveo je do razvoja religije Chongdogyo ili Tonhak. Godine 1860. Choi Che Woo je izjavio da ima viziju Hananima koja mu je rekla da čovječanstvo pati od duhovne bolesti. Hananim se percipira kao neka vrsta velikog integriteta koji je prisutan u svim ljudskim bićima. Cheongdogyo uči kako "izliječiti" Boga u osobi, stvarajući tako raj na zemlji. Sljedbenici Chongdogya tvrde da budući da je Bog u svakoj osobi, svi su jednaki (po tome se razlikuju od drugih religija).

7. Chukwu

Iako su politeizam i panteizam uobičajeni u afričkim religijama, monoteističke ideje nisu rijetkost. Popularno vjerovanje među Igbo ljudima u Zapadnoj Africi je vjerovanje u vrhovno božanstvo stvaraoca poznato pod imenom Chukwu ("Veliki Chi"), koje je bilo dovoljno moćno da stvori život. Chukwu se smatra jedinstvom muškog i ženskog, vidljivog i nevidljivog, živog i neživog. Ljudski odnosi s Chukwuom opisani su u Odani ("Velika pravila") - skupu božanskih zakona kojima se svaka osoba pridržava. U određenom smislu, Chukwu je Bog koji je odgovoran za različite dijelove svemira, druga božanstva ili duhove. S druge strane, Chukwu također stalno nastavlja stvarati nove stvari.

8. Wusheng Laomu

Usred dinastije Ming u Kini, za razliku od konfucijanizma, narodne religije nastale su iz budističkih, taoističkih i kršćanskih ideja. Mnoge od tih tradicija temeljile su se na vjerovanju u Wusheng Laomu ("Nerođena majka"). Bila je poznata i kao Wucheng Laomu ("Vječna majka") i Wuji Laomu ("Velika majka ništavila"). Vjeruje se da je ona tvorac univerzuma, glavna stvaralačka i transformacijska sila te praotac i pramajka svih božanskih i smrtnih bića u svemiru. Vječna je majka stvorila muškarca i ženu koja je utemeljila ljudski rod.

9. Alekh

Mahima Dharma, osnovana u 19. stoljeću u indijskoj državi Orissa, bila je religija koja je štovala božanstvo poznato kao Mahima Aleh - vrhovno, neimenovano i neopisivo božanstvo. Vjernici su ovog Boga štovali kao sunya ("praznina"), što znači "sve i ništa". Vjerujući da se put do božanstva može prijeći samo kroz meditaciju, askezu i rituale, vjernici odbacuju sve oblike idolopoklonstva. Mahima Dharma je opisana na sljedeći način: "Postoji samo jedna krajnja stvarnost. Ljudski um stoljećima se klanjao pred Jednim. Uostalom, pravo obožavanje vodi mnoge do jednoga i jedinoga."

10. Malak Tavus

Mnogi nemuslimanski Kurdi pripadaju trima vjerskim vjeroispovijestima koje potječu iz drevne vjere poznate kao Yazdani ("kult anđela"): jezidizmu, alevizmu i jarsanizmu. Babizam i bahaizam također potječu od Yazdanija u 19. stoljeću. Sljedbenici religije Yazdani vjeruju da je materijalni svemir stvorio Khak ("univerzalni duh") kroz očitovanje najviših avatara, koje su druge religije, osim Jezida, smatrale bogovima.

Jezidi vjeruju da se univerzalni duh kroz povijest očitovao u raznim avatarima, iako Hak obično ne ometa materijalni svemir. Pripadnici Yazdani denominacija ispovijedaju vjeru u sedam anđeoskih bića koja štite svemir od sedam zlih duhova materije. Anđeo zvan Malak Tavus ili Melek Tavuz ("Anđeo-paun") posebno su poštovani kod Jezida.

Za one koje zanima tema o religijama bit će zanimljivo saznati raspeće u Bibliji i u stvarnom životu.