Folklor ili lažna priča: Koja je tajna popularnosti uralskih bajki Pavla Bazhova

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Uralske priče o Pavlu Bazhovu, poznate i voljene od djetinjstva, ostavile su dojam na milijune čitatelja o kulturi uralske zemlje, o njezinoj prošlosti, tradicijama i vrijednostima. Priče o Danilu Majstoru i Srebrnom kopitu toliko su skladno upisane u pojmove ovog planinskog kraja da se čovjek mora potruditi da povjeruje: sve to nije pučka epopeja, već čista umjetnička fikcija pisca.

Djetinjstvo, Ural i priče djeda Slyshkoa

Pavel Petrovich Bazhov (uistinu Bazhev) rođen je 1879. godine na Uralu, u Sysert -u, gradu u okrugu Jekaterinburg u pokrajini Perm, u obitelji rudarskog majstora. Pavlovo djetinjstvo bilo je ispunjeno pričama i zapažanjima o radu rudara, rudara, kako u njegovu rodnom gradu, tako i u Polevskoyu, gdje se obitelj doselila 1892. godine. Dječak je s odličnom diplomom završio tvorničku školu, nakon što je ušao u Jekaterinburšku teološku školu, a zatim završio bogosloviju. Prije revolucije 1917. Bazhov je predavao ruski, bio je član Socijalističko-revolucionarne partije, a kasnije je postao boljševik.

Bazhov je aktivno sudjelovao u formiranju nove vlade, vodio je crvene partizanske odrede tijekom građanskog rata, a zatim se posvetio novinarstvu i književnosti.

Uralski radni folklor

Godine 1931. Bazhov je dobio narudžbu za sastavljanje zbirke posvećene predrevolucionarnom folkloru na Uralu. Zahtjevi su bili strogi - bez referenci na vjerske teme, grubog narodnog jezika, priča o seljačkom životu. Naglasak je trebalo staviti na kolektivni rad i život radničke klase. Prethodnik književnika, specijalist za urologiju i lokalnu povijest, Vladimir Biryukov, koji je prethodno dobio takav zadatak, izjavio je da ga je nemoguće pronaći. Bazhov, čija pretraživanja također nisu dala željeni rezultat, ipak je napisao nekoliko uralskih priča - "Domaćica Bakrene planine", "O velikoj zmiji", "Drago ime", navodno napisane riječima Vasilija Khmelinina ili djeda Slyshkoa.

Khmelinin je doista bio Bažhov poznanik - u djetinjstvu pisca, u topionici bakra Polevskoy, ovaj bivši rudar, koji je radio kao čuvar, volio je djeci rudara pričati legende o zemlji Urala. Ipak, uspomene iz Urala iz djetinjstva radije su služile Bazhovu kao izvor inspiracije nego pravi materijal za "priče". Pisac je kasnije priznao da su sva djela proizvod njegove vlastite kompozicije.

Folklor ili laž?

U međuvremenu je očito da je uspjeh Bažhovih priča predodređen upravo sličnošću s folklornim tekstovima - u ritmu, raspoloženju, zvuku. Knjige su uključivale oba lika posuđena iz starih uralskih vjerovanja, i one koji su ipak imali prototipe u narodnim pričama. Na primjer, skakanje vatre iz priče o Bažovu blisko je slici Zlatne žene iz drevnih vjerovanja sibirskih naroda. Što se tiče gospodarice bakrene planine, Malachitnitsa, ona personificira poganski duh čuvara bogatstva Urala, pomaže rudarima i presuđuje svima koji su u njenom posjedu. Domaćicu se ne može nazvati pozitivnim likom, "tuga je za loše što je upoznaju, a malo je radosti za dobro".

Promatrajući zabranu uvrštavanja vjerskih elemenata u priče o zabrani od kupaca, Bazhov je odražavao mnogo drevnije, duboke ideje Urala o strukturi svijeta - štovanje moćnih sila prirode, njihovo oboženje. No, glavna ideja priča je veličanje majstora, njegovih vještih i talentiranih ruku, njegova djela. Odgovarala je političkoj situaciji sovjetskog doba, ali je također u potpunosti odražavala Bažhove vrijednosti. Služenje njegovom djelu primjer je ne samo života njegova oca, već i njegova vlastitog, ne može se ne priznati da je Bažhov u književnosti bio pravi majstor, što je bio razlog da ga čitatelj prepozna.

Priče su dobile pravo priznanje, u gradovima Urala ne, ne, a naići ćete i na skulpturalnu sliku Gospodarice bakrene planine, a na temelju knjiga nastali su i crtići i dugometražni filmovi. Folklor - ili laž - Bažhova preživio je i samog stvaraoca i sovjetski režim, za čiju je službu stvoren. Sasvim je moguće da će stoljećima kasnije Uralske priče postati doista popularne, zaslužujući status narodnog epa.

I u nastavku teme narodnih legendi - o vjerovanjima i legendama naroda Chukchi, čija je kultura ne samo bogatija nego što Europljani obično zamišljaju, već i skriva mnoge neriješene misterije.