5 mitova o poznatim Rusima koje smo koristili za razmatranje povijesnih činjenica

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Neki mitovi postoje toliko dugo da smo ih navikli vjerovati kao povijesne činjenice - spominju se čak i u udžbenicima. Kad se slika svijeta promijeni, vrijedi je bolje pogledati, možda ćete možda doživjeti šok. No, poznavanje istine uvijek je bolje od legendi, pa evo nekoliko mitova o slavnim osobama iz prošlosti Rusije, koje je vrijeme da ostavimo i u prošlosti.

Ivan Grozni nije ubio svog sina

Od djetinjstva, svi su u Rusiji više puta vidjeli reprodukciju slike "Ivan Grozni ubija svog sina", a njezina je radnja taložena u glavi kao povijesna. Autor slike doista nije imao gdje znati da su to samo tračevi nastali nakon iznenadne smrti kraljevskog nasljednika. No, suvremeni znanstvenici dobili su priliku proučiti ostatke princa i došli do zaključka: nije umro vrlo brzo i od trovanja živom. Teško je reći jesu li ga carevi politički protivnici pokušali eliminirati ili govorimo o predoziranju lijekom za sifilis.

Činjenica je da je Ivan Vasiljevič dokazano bolovao od ove bolesti - u starosti je čak izgubio svu kosu s glave i lica, što se često događalo s neliječenim sifilitima. Sve zbog ovisnosti o sudjelovanju u orgijama, točnije o organizaciji ovih orgija. U njima je često sudjelovao i njegov sin. Ako su i otac i sin bili bolesni, logično je pretpostaviti da su oboje bili liječeni. U to su se vrijeme na osnovi žive izrađivali lijekovi za sifilis. Pogrešan izračun doze - i trovanje je neizbježno.

Aleksandar Puškin nije odrastao na pričama dadilje Arine

Seljakinja Arina doista je odgojila djecu braka Puškin, uključujući i malu Sašu. Ipak, čini se da je s budućim pjesnikom komunicirala samo na svakodnevne teme - vrlo su ga iznenadili i zabavili kolege učenici u liceju nešto kasnije, kada se pokazalo da teško govori ruski. U ovaj licej, u prvom eksperimentalnom setu, vodili su djecu rodoljubivih roditelja, koji su, između ostalog, visoko cijenili ruski jezik - kasnije će ga sam Puškin jako cijeniti. Ali da je u djetinjstvu slušao i razumio mnoge ruske bajke, puno bi bolje govorio o njemu kao tinejdžeru.

Zapravo, radi bajki, Puškin, koji je odrastao kao vatreni rusofil (što je bio fokus programa liceja - odgajali su mladiće koji će podizati rusku kulturu općenito), otišao je k dadilji Arini kao odrasli. Namjerno ju je pitao kako bi dio svojih djela zasnovao na ruskom folkloru. Istina, postoji mišljenje da je Puškin smatrao da su prave bajke nedovoljno poetične i epske, pa je kao rezultat toga uzeo neke zaplete iz njemačkog folklora. Teško je odmah pogoditi koje … Po ovom mišljenju - priča o princezi i herojima i priča o zlatnoj ribici.

Sergej Jesenjin je u poeziju uletio ne iz seljačke kolibe

Jesenjin je doista rođen u seljačkoj obitelji. Nakon što je završio župnu školu, otišao je osvojiti Moskvu. Njegov je otac već radio u mesnici - i Yesenin se tamo zaposlio. Vrtio se u uobičajenom okruženju za prodavače, sastavljao osjetljive rime tipične za ovo okruženje i nosio moderno odijelo. Istina, ubrzo je shvatio da oni krugovi koji su mu bili zanimljivi i koji još nisu bili dostupni imaju određeni zahtjev za nacionalnošću. Zbog te su molbe tih godina cvjetale svakakve "starješine" - muškarci u seljačkoj odjeći i s bradom, koji su govorili namjerno petljajući ili na neki drugi "narodni" način, sjećali se mjesta svog hodočašća i hranili se onim čime su upućen na zbunjen način.naročito dojmljivi i velikodušni stanovnici o tome kako živjeti prema savjesti.

Jesenjin je odlučio ići istim putem, ali u poeziji. Kupio sam si baršunaste hlače, bluzu, naučio sramežljivo treptati i upoznao se što točno gospoda očekuju od pada u narodnu poeziju. Tako je postao pjevač breza i stvorio sebi sliku blagog mentalno muškarca - što je narušeno mnogim činjenicama njegove biografije, poput fizičkog nasilja nad njegovim ženama. Akhmatova se u pjesniku činila lažnom s pluga, a ona se našla neugodnom. Međutim, da je Jesenin bio doista osrednji, njegove pjesme se ne bi pretvorile u popularne romanse (naučio je mnogo o romansama još dok je bio službenik - ovaj žanr bio je kod njih vrlo popularan).

Tolstoj nije pokušavao živjeti kao seljak

Zahvaljujući nekim popularnim portretima Lava Tolstoja, postojalo je masovno uvjerenje da je cijeli dan nosio seljačku odjeću i, očito, također nastojao cijeli svoj život organizirati na seljački način. Zapravo, Tolstoj je obukao košulju i luke kad je radio na polju ili u vrtu - na primjer, kosio je travu.

Kod kuće je Lev Nikolajevič nosio obično odijelo, pristojno za svoj razred, ili preinake na temu narodnih nošnji (koje su postojale u plemićkom okruženju tijekom cijelog devetnaestog stoljeća), imao je svjetovne manire, bez namjernog pojednostavljenja, zadržao je narodnu frazu kako bi se učinkovito razmetali jednom ili dvaput i ostavili trajan dojam. Hrana na njegovu stolu također je bila daleko od seljačke.

Aleksandar Nevski nije utopio vitezove

Prema legendi, Nevski je prevario Teutone na led Čukarskog jezera, a pod težinom čeličnog oklopa led se slomio. Može se dogoditi da bi u travnju 1242. led na Čudesnom jezeru mogao biti još dovoljno jak da se ne slomi nakon tri koraka prvih viteških redova, već da izdrži njihovu težinu sve do najdublje vode - led traje dulje od snijega.

Za početak, ova taktika bila bi nerazumno rizična za ruske trupe, čiji je oklop također mnogo težio. Talentirani zapovjednik poput Aleksandra Nevskog (i on je bio talentiran) odabrao bi taktiku koja manje ovisi o sreći. No najvažnije je da u nijednom starom izvoru o ovoj bitci nema tako izvanrednih i zanimljivih detalja za kroničare kao što je potonuće vitezova, iako se pomno bilježi koliko je Rusa, Chudija (domaćih finsko-ugrskih plemena) i samih vitezova ubijeni su. Najvjerojatnije je princ Aleksandar pobijedio zahvaljujući uspješnoj strategiji i vještini i hrabrosti svojih ratnika, a led na jezeru mirno je ležao.

Legende se nastavljaju stvarati u naše vrijeme: 4 poznate lažne priče o poznatim umjetnicima u koje Internet još uvijek vjeruje.