Sadržaj:

Poe u vožnji magarca i druge kršćanke u arapskoj Španjolskoj koje su ušle u povijest
Poe u vožnji magarca i druge kršćanke u arapskoj Španjolskoj koje su ušle u povijest

Video: Poe u vožnji magarca i druge kršćanke u arapskoj Španjolskoj koje su ušle u povijest

Video: Poe u vožnji magarca i druge kršćanke u arapskoj Španjolskoj koje su ušle u povijest
Video: Расчески для Парикмахеров с РАЗМЕТКОЙ! Как выбрать расческу для стрижки волос! Уроки! - YouTube 2024, Ožujak
Anonim
5 nearapkinja u arapskoj Španjolskoj zauvijek u povijesti. Slika Egrona Lundgrena
5 nearapkinja u arapskoj Španjolskoj zauvijek u povijesti. Slika Egrona Lundgrena

Žene iz posjeda arapskih emira i španjolskih halifa uvijek su se izdvajale u arapskom svijetu. Rođeni često od dva različita naroda, odrasli na spoju dviju kultura, odrasli su okruženi žestokim ratovima i najsofisticiranijom poezijom svog vremena, a ponekad su procvjetali na takav način da se još uvijek ne mogu zaboraviti.

Subh umm Walad: Aurora iz Baskije

U desetom stoljeću naše ere, Baski su se očajnički borili, stajali poput zida pred valom Arapa koji su hrlili u Europu, a svako malo su gubili bitke. Nakon jednog od ovih gubitaka, zarobljena je mlada djevojka po imenu Aurora. Robovana je i prodata za veliku svotu u haremu učenog kalifornijskog kalifa al-Hakama. Dvadeset godina stariji, zaljubio se u mladu i inteligentnu djevojku bez osvrtanja i čak je odlučio ostaviti njezino ime - preveo ga je samo na arapski. Tako je Aurora postala Subh.

Subh je postala prva od halifinih žena koja mu je dala dva sina. Je li to slučaj ili činjenica da je al-Hakam II napokon upoznao ženu koja je bila jednaka u umu, ali nije vidio dušu u Subhu, savjetovao se s njom, neprestano davao darove i prestao gledati druge žene u haremu. Čak je dopustio Subhu da šeta gradom, čak i s nepokrivenim licem, budući da joj je srce tako skučeno među četiri zida, pa čak i u raskošnom unutarnjem vrtu - samo pod uvjetom da se preruši u muškarca i da se naziva muškarcem ime Kafar. To je dovelo do ljutitog ismijavanja - kažu, a halifa je mogao začeti sina samo zato što je neka žena shvatila da se lažno predstavlja kao mladić. Svi su znali da je u svojoj mladosti halifa držala pravi muški harem.

Subh nije jedina djevojka koja je hodala uokolo prerušena u mladića; bila je to rijetka, ali još uvijek raširena praksa u arapskoj povijesti
Subh nije jedina djevojka koja je hodala uokolo prerušena u mladića; bila je to rijetka, ali još uvijek raširena praksa u arapskoj povijesti

Nažalost, čini se da ljubav starijeg muža prema mladoj supruzi nije bila uzajamna. Subh, ubrzo nakon rođenja drugog sina, odnio je mladić po imenu Muhammed ibn Abu Amir (kasnije će ući u povijest kao al-Mansur) i počeo je od nje moliti za sve unosnije pozicije suprug. Kasnije, kad joj je muž umro, postala je, zapravo, zajedno sa svojim ljubavnikom, da vlada zemljom sa svojim malim sinom.

Rumaykiyya: Poetesa koja vozi magarce

Jednom je kalifornijski kalif al-Mutamid sa svojim prijateljem-pjesnikom šetao obalom rijeke i bacao se s poetičnim improvizacijama, smiješnim i grickajućim-pa je bio običaj zabave. U jednom trenutku pjesnik je oklijevao s odgovorom, a umjesto njega pjesmu je izgovorio zvučan djevojački glas. Osvrnuvši se oko sebe, halifa je ugledao magarećeg vozača, u čijim su očima plesali novi stihovi.

Budući da je sluškinjina jedina vrlina bila njezina mladost, robinja ga je predala halifi za vrlo malu svotu. Kalif je pjesnikinju uzeo za ženu: možda nije blistala ljepotom, ali kako je skladala! Ni prije ni poslije al-Mutamid nije toliko volio žene, nije osnovao opsežni harem, ili barem nekoliko žena. Za njega je postojala samo jedna Rumaykiyya.

Slikarstvo Ashil Lodge
Slikarstvo Ashil Lodge

Postoji legenda da je jednog dana ugledala snijeg, ali se on otopio gotovo odmah, a Rumaykiyya se uzrujala što, možda, više nikada neće vidjeti takvo čudo. Tada je al-Mutamid zasijao sve padine okolo drvećem badema, tako da se u proljeće činilo da je u planinama pao snijeg. Kasnije je sanjivi kalif svrgnut, ali ga je Rumaykiyya slijedio u izgnanstvo, a Cordoba je ostala stajati sva u stablima badema.

Lampagia: ljepota ne donosi sreću

Kći galicijskog grofa (prema drugoj verziji, vojvoda od Akvitanije) Lampagia zadivila je oči svojom ljepotom iz mladosti, no to joj nije donijelo sretnu sudbinu, bezobzirno štovanje nekog moćnika i trofeje bačene na nju stopala. Istina, kad ju je u zemljama njezina oca zarobio berberski emir Munuz koji ju je došao opljačkati, nije je prodao, malo se zabavivši, već ju je proglasio svojom ženom (možda iz ambicija - ipak, reći to natjerao je kršćanskog grofa ili vojvodu da vam postane svekar, laskajući). Na tome su bonusi ljepote za Lampagiju završili, a počele su i nezgode jer joj nije bilo suđeno da cijeli život živi s jednim, iako ne voljenim, ali uobičajenim mužem.

Munuza se kasnije odlučio pobuniti protiv walija cijele arapske Španjolske, Abdu-r-Rahmana al-Gafikija. Kao rezultat toga, Munuza je poražen, Lampagia je zarobljena, a Wali ju je, uživajući, kako su tada voljeli govoriti, u njezinoj nevjerojatnoj ljepoti, poslao na dar hamas Damasku. Lampagia je bila upisana u harem, i nitko drugi nije čuo ništa o njoj. Najvjerojatnije tamo nije dugo živjela. Nažalost, ljepota je češće bila razlog silovanja ili napada iz zavisti nego razlog obožavanja i osnova moći. I svijet se od tada nije promijenio.

Slikarstvo Francesca Ballesia
Slikarstvo Francesca Ballesia

Toda Aznares: srodstvo s Arapom nije samo sramotno, već je i korisno

Supruga kralja Navarre, Sancho I., imala je manu: iako je i sama bila kršćanka, među njezinim bliskim, vrlo bliskim rođacima bio je emir Cordobe Abd ar -Rahman III - bio joj je polubrat. Takav odnos smatrao se pomalo neugodnim za suprugu katoličkog kralja, ali dobro mu je došao kada je kralj umro. Todin sin Garcia bio je još premlad da bi sam držao Navarsko prijestolje, a prijestolje je odmah preuzeo najstariji brak pokojnog Sancha, Iñigo. Toda je poslao suzno pismo Abd ar-Rahmanu i on je uz pomoć brojnih mačeva ustanovio da je zakoniti kralj Navarre Garcia, a Toda njegov namjesnik.

Istina, kasnije je između brata i sestre trčala mačka. Toda je odlučila krenuti prema Europi, prekinula veze s Kordobskim kalifatom i potaknula svog sina da se bori protiv Maura (u to vrijeme arapskih imigranata iz sjeverne Afrike). Abd al-Rahman je opet morao doći s određenim brojem mačeva tako da mu je Toda obećao da to više neće činiti i da će osloboditi zarobljene muslimane. Strogo govoreći, već sazreli sin trebao je pustiti, ali svi su znali tko je zapravo vodio Navarru.

Portret Antonija de Hollanda
Portret Antonija de Hollanda

Vallada: kurtizana u zemlji bez kurtizana

Crvenokosa pjesnikinja Vallada bila je kći halife al-Mustakfija jedne od njegovih kršćanskih konkubina. Sa sedamnaest godina ostala je potpuno siroče, ali s nekim nasljedstvom u naručju. Ovo je nasljedstvo potrošila kako bi … otvorila književni salon. Ako se u arapskoj Španjolskoj i moglo nešto zaobići, to je bila poezija.

U salonu su se upoznale pjesnikinje iz Cordobe, a mlade plemenite djevojke i nadarene robinje ovdje su naučile pisati poeziju i cijeniti ljepotu. Zvuči prilično pristojno, ali može se samo zapitati kako su roditelji dopustili djevojčicama da posjete Valladu, jer se ponašala samopouzdano kako si to nije dopuštala nijedna žena u Cordobi. Vallada je prošetala gradom u prozirnom ogrtaču, kroz koji je ljepota njezina lica još jače zasjala, a uopće nije bila skrivena. Imala je ljubavnike i nije ni razmišljala o braku. Poezija i darovi ljubavnika sadržavali su je, a mladi Vallade nije sanjao o zlatnom kavezu. U zemlji u kojoj nisu bile poznate kurtizane, samo žene ili prostitutke, njezin je život bio šokantan.

To je, međutim, ušlo u povijest zahvaljujući aferi s poznatim pjesnikom Ibn Zaidunom. Roman je, naravno, bio u stihu - barem onaj njegov dio koji je predstavljen publici. Ali on je, bez sumnje, bio na temelju tijela. O pjesmama koje su razmijenili mladi pjesnik i pjesnikinja svakodnevno su razgovarali svi stanovnici Kordobe. Čak se ni romani aktualnih zvijezda na ekranu ne prate tako pomno.

Ljubomoran sam na oči, ljubomoran sam na sebe, Do trenutka, na mjesto - ljubomoran. Dok god mi stojiš ispred pogleda, volim - i beskrajno ljubomoran!

Ovu je pjesmu mogao napisati bilo koji pjesnički par, ali to je ipak bila Vallada. Nažalost, divna romansa nije dugo trajala, a nakon nekoliko godina stanovnici Cordobe već su si međusobno prepričavali pjesme Vallade, pune bijesa, optužbi za loš ukus i ovisnosti o muškarcima i Afrikankama (obje strasti bile su koristi za ismijavanje). Ibn Zaidun je isprva pokušao moliti oproštaj od svoje ljubomorne žene, ali je ona, unatoč njemu, razvila novu strast, s njegovim političkim protivnikom, vezirom iz Cordobe. To je razbjesnilo Ibn Zaiduna, a uslijedila je još jedna razmjena poezije. Međutim, već u dvadesetom stoljeću u Siriji škole su odlučile proučiti samo prvi dio Valladinog pjesničkog dijaloga s Ibn Zaidunom - ljubavni dio. Ostala je stoljećima.

I sama se Vallada nešto kasnije posvađala s vezirom, pa bankrotirala zbog ljubavi prema skupim odijelima, lutala po zemlji prodajući svoj pjesnički dar i, prema glasinama, svoje tijelo, a zatim se umorila i vratila veziru, kojeg je sigurno - i dugo - zatim preživio …

Suprotno mitu, istočnjačka žena nije nužno živjela zbog bilo kojeg muškarca. Pjesnica, glumica, pjevačica. Poznate kurtizane Istoka koje su ostale u povijesti umjetnosti svojih zemalja.

Preporučeni: