7 pozitivnih junaka ruske književnosti, koji su se s vremenom počeli tretirati negativno: Ilya Muromets, Taras Bulba itd

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Ti su likovi u knjigama odavno izašli iz okvira njihovih djela i postali heroji u najširem smislu riječi. Bore se protiv zla i ideja o eri dobra, pravde, plemenitosti i časti ugrađena je u njihovu sliku. S vremenom ti pojmovi stječu nove vizije i specifičnosti, neprijatelji stječu različite karakteristike, mijenjaju pravila igre, a junaci postaju drugačiji. Ne čudi što književni junaci iz prošlosti mogu izgledati previše ravni i naivni za svoje suvremenike, ali je vjerojatno da u budućnosti sličnu sudbinu čeka i junake sadašnjosti.

Ilya Muromets, koji cijeli život leži na štednjaku

Epski junak, seljački sin, bio je najpopularniji lik i to, unatoč činjenici da je bio tek drugi po snazi, i bio je inferioran u odnosu na heroja Svyatogora, ali slika Ilye Murometsa mnogo je promišljenija. On nije samo najjači, on je branitelj, prvi nadčovjek u Rusiji. Vjeruje se da je Ilya Muromets imao prototip - Ilya Pechersky.

Govorili su o heroju nastalom u 12-14 stoljeću, uzimajući u obzir vrijednosti tih vremena, pa se stoga Ilya borio s glavnim strahovima i problemima tih godina. Bogatyr je ležao na štednjaku 33 godine, ali ako se u drugim bajkama momci kotrljaju iz lijenosti, Ilya nije ustao zbog bolesti. No, pješaci Kaliki čudesno su ga izliječili i stavili na noge. Odmah se počeo aktivno uključivati u pomoć ne samo vlastitim roditeljima u kućanstvu, već i u rješavanju društvenih problema. Nije jasno kako se dogodilo da je 30 godina ležanja na peći samo ojačalo mišiće, učinivši Ilyu pravim ruskim herojem. Dogodilo se da je na putu za Kijev uhvatio Slavuja Razbojnika koji je godinama kvario živote onima oko sebe. Ilya je to učinio nenamjerno, pokazujući time da nije tako jednostavan.

Po dolasku u Kijev, Ilya Muromets pridružuje se odredu princa Vladimira i upoznaje Svyatogora, koji mu daruje mač koji sadrži posebnu moć. Usput, u ovoj situaciji, Ilya Muromets ne reagira na pokušaje Svyatogorove supruge da joj skrene pažnju, sveto poštujući tuđi brak i novo prijateljstvo, što opet pokazuje visoke moralne i voljne kvalitete. Ovo je bio tek početak njegovih podviga, jer bi tada odnio pobjedu kod Černigova, dao mu priliku da izravno ode iz Černigova u Kijev, spasi dobrog momka iz zarobljeništva, porazi Idoličku crkvu, maršira na Carigrad i porazi vojsku Kalina cara.

Istodobno, Ilya Muromets uopće ne vodi zatvoreni način života i dopušta si da se zabavi kao obična osoba. Ležerno se spominje da hoda s konobom, a Sokolnik, njegov sin, potpuno je rođen izvan braka.

U crtanim filmovima i ilustracijama za bajke prikazan je kao pravi junak širokih ramena i ogromnih ruku. Sudeći prema činjenici da njegov klub teži 90 kilograma, što je gotovo tisuću i pol tisuća kilograma, Ilya je zapravo pravi Apollo.

S obzirom na to da je junak borac za opće dobro, može se sa sigurnošću nazvati državnikom, štoviše, on je kneževski ratnik. No, istovremeno je i zaštitnik siročadi, ali u nepovoljnom položaju. Štoviše, on pobjeđuje neprijatelja samo zahvaljujući svojoj herojskoj snazi.

Za suvremenike se slika Ilya Murometsa percipira kao nešto epsko i nepotrebno uzvišeno. A činjenica da je Ilya, ustajući sa štednjaka, odmah otišao pomoći svima, samo ne i vlastitim roditeljima, koji su ga njegovali 30 godina, nikome nije smetala.

"Ne možete se pohvaliti …" ili Život protopopa Avvakuma

Habakuk je poznat ne samo po tome što je bio vođa otpora reformi crkve i gorljivi pristaša starovjeraca, već i po tome što se ne samo borio za vlastita uvjerenja, već je i sam o tome pisao. Smatra se utemeljiteljem autobiografije kao žanra u ruskoj književnosti općenito. Živio je u 17. stoljeću i od sebe napravio heroja.

Avvakum se od djetinjstva razlikovao od svojih vršnjaka, prvo, bio je izuzetno pobožan, ali u isto vrijeme agresivan i tvrdoglav. Kasnije se preselio u glavni grad i tamo razvijao crkveno prosvjetni rad te se usprotivio reformama patrijarha Nikona. Budući da se borio sa svojim karakterističnim žarom, u više je navrata dolazio u razne neugodne situacije, čak je sjedio u zatvoru, bio je otpušten, a zatim prognan. U progonstvu se također nije umirio i na sve moguće načine dosađivao svima svojim pismima. Kao rezultat toga, bio je zatvoren u rez, pozvan da napusti svoja uvjerenja, a da nije dobio njegov pristanak - spalili su ga.

Može se samo nagađati kako je Habakuk izgledao, jer u bilješkama nije ostavio nikakve opise. Očito nije smatrao da je pojava ideološkog heroja jednako važna kao, primjerice, herojska. Može se samo pretpostaviti da je, sasvim moguće, bio lud u svojim očima kao i njegova sljedbenica - plemkinja Morozova.

Unatoč činjenici da se slučaj Avvakuma ipak pokazao neuspješnim, njegov je lik stoljećima stjecao sliku sukoba, jer je zbog svoje vjere i uvjerenja bio spreman ići do kraja, ne plašeći se pribjegavati najekstremnijim mjerama. U kontekstu današnjeg dana izgleda kao vjerski fanatik i ništa više. Iako je za 17. stoljeće bio vrlo herojski i iznimno hrabar.

I sama sam rodila, sama ću uništiti - kontroverzna je priča Tarasa Bulbe

Taras Bulba dugo je bio naveden kao heroj. Ipak, na kraju krajeva, kroz njegove usne izrečena je rečenica koja je toliko prikladna za ogroman povijesni sloj Rusije - "Nema svetijih svetijih od drugarstva". Taras je sam bio predstavnik starih kozaka, odlikovan grubim i izravnim raspoloženjem.

Rusko je plemstvo u to vrijeme aktivno usvajalo poljske običaje, gravitiralo ka luksuzu, slugama, organiziralo večere i odlazilo u lov. Taras je naginjao jednostavnom kozačkom načinu života i izbjegavao je nove običaje. Iz istog razloga smatrao se borcem za tradicije i pravoslavlje. Borio se za interese ljudi, međutim, njegove vojne akcije dovele su do katastrofalnog rezultata, ali to nije umanjilo njegovo junaštvo.

Dakle, kozački ataman bori se za oslobođenje Ukrajine od svih vrsta ugnjetavačkih klasa. A jedan od živopisnih trenutaka je njegov odnos prema vlastitim sinovima. Radi borbe za svoju ideju i cilj, spreman je žrtvovati vlastitu djecu, pitanje časti za njega je mnogo važnije od njihova života, a i njegova vlastitog.

Ne može ni zamisliti da njegovi sinovi mogu imati drugačije mišljenje od njegova i da neće postati njegovi sljedbenici. On vlastitim rukama ubija Andrijevog sina upravo zato što se ne slaže s njegovim uvjerenjima, a u pozadini neprijatelja, gdje je zarobljen njegov sin Ostap, uopće se ne probija kako bi ga spasio, već kako bi saznati je li ga sin izdao ….

Taras Bulba ne izgleda samo kao kozački poglavica, već zaista zastrašujuće. Priča kaže da je težak 20 kilograma, a to je u kilogramima više od 300. Na to su, blago rečeno, vezane masivnost, guste obrve, brkovi i prednje brave.

Danas bi Taras Bulba bio rangiran ne samo kao zlostavljač, već i kao tiranin i ubojica vlastite djece. Malo je vjerojatno da suvremenici takve postupke mogu opravdati bilo kakvim ideološkim osjećajima.

Stepan Kalashnikov kao borac za čast svoje voljene

Trgovac svilom, Stepan Paramonovich Kalashnikov, bio je oženjen, a njegova žena bila je ljepotica. Zapravo se zbog nje sve dogodilo. Opričnik Kiribejevič se zaljubljuje u nju, ali se njegova djela nikako ne mogu nazvati romantičnim, pokušava silom privući pozornost Alene Dmitrievne.

Kalašnjikov izaziva gardista na svojevrsni dvoboj. I odmah ga ubije, prvim udarcem. Očigledno, opričnik je bio tako vojni vođa, prikladan samo za stezanje i zastrašivanje žena na kapijama, ali čak ni protiv udarca trgovca nije mogao učiniti ništa. Međutim, car nije mogao šutjeti o ubojstvu svog podređenog, a Kalašnjikov nije otkrio razloge njihove borbe (kakvo plemstvo!). Kao rezultat toga, trgovac je pogubljen, a udovica i djeca okruženi su caristima briga.

Usput, s obzirom na detalje koje je opisao Mihail Jurjevič, sasvim je moguće pretpostaviti da herojski čin Kalašnjikova sadrži i neku vrstu etničkih sukoba. "Basurmansky son" koristi se za opisivanje oporbenog trgovca, a Stepan odlazi u bitku s križem na prsima. Za Lermontova, koji je sudjelovao u kavkaskim vojnim sukobima, ova je tema bila izuzetno bliska.

Sa stajališta njegovih suvremenika, Kalašnjikov je, zagovarajući se za čast svoje supruge, ostavio bez daljnje zaštite, a djecu bez oca. Je li se isplatilo i općenito, gdje su zakon i pravda u ovoj situaciji?

Hvala, Danko. I što onda učiniti?

Starica Izergil ili je sama izmislila ovu priču, ili je prepričala drevnu legendu, ali je Maxim Gorky u usta ove Danke stavio Maxim Gorky. U to vrijeme živjeli su ponosni i lijepi ljudi, a njihovo je stanište s tri strane bilo okruženo šumom, a s četvrte - stepom. A onda je drugo pleme odlučilo da im se i ovo mjesto sviđa, došlo je do sukoba i poraženi su otišli u šumu.

Međutim, spašeni su u toj šumi počeli venuti i umirati, jer se nisu mogli ni pomiriti s činjenicom progonstva i poraza, niti su čeznuli za domovinom. Bilo je čak i misli o predaji pobjednicima, ali Danko, hrabar i vrlo zgodan mladić, zaustavio je suradnike, ne dopuštajući predstavnicima svog plemena da se ponižavaju pred osvajačima.

Bilo koji školarac zna što se dalje dogodilo, jer je jednostavno nemoguće ne prisjetiti se ovog izvanrednog događaja. Tako je, istrgnuvši vlastito srce iz grudi, koje su iz nekog razloga sjale (očito iz ljubavi prema bližnjima i želje da im se pomogne), izveo je svoj narod iz šume. Uspjeli su sigurno napustiti svoje privremeno sklonište, tada Danko umire, a srce mu je zgaženo pod nečijim cipelama.

I tu se nameću mnoga pitanja. Što su dalje učinili ljudi, koji, zapravo, nisu lutali šumom, već su se u njoj skrivali od osvajača, jer im šuma nije bila glavni problem. Čak i uzimajući u obzir svu alegoriju situacije. I općenito, ako je Danko znao put iz šume, zašto onda nije otišao danju, kad je bilo svjetlo? Za Danka postoji mnogo pitanja, a njegova čudna žrtva uopće nije razumljiva njegovim suvremenicima.

Nije ponosan Vasilij Terkin

Običnog privatnog pješaka, koji je postao oličenje borbe protiv fašizma i čvrstine ruskog naroda, Tvardovski je izumio još prije početka Velikog Domovinskog rata, tijekom finske kampanje. Terkin je bio jedan od junaka njegovih duhovitih feljtona. Stoga je do početka rata Terkin već postojao i čak je imao neke nagrade i borbeno iskustvo. Dvije godine kasnije Tvardovski je htio otpustiti Terkina, smatrajući da je već nadživio svoju korisnost, ali to nije bio slučaj. Čitatelji su počeli pisati pisma redakciji i zahtijevati povratak svog heroja "naprijed" i na stranice novina.

Tako se Terkin ponovno otišao boriti, doživio granatni šok, izašao iz okruženja, sudjelovao u oslobađanju sela i novih visina, čak je sudjelovao u zauzimanju Berlina - kako drugačije? Mnogi ljudi su voljeli prostodušnog i otvorenog ruskog tipa; mnogo mu je bilo dopušteno, čak i u okvirima tadašnje cenzure.

Tvardovsky je opisao svoju pojavu kao vrlo jednostavnu, čak i besprekornu, pa se čak obratio i čitateljicama, zamolivši ih da zavole njegovog junaka kakav jest.

Slika Terkina bila je iznimno popularna ne samo straga, već i sprijeda, očito je Tvardovski ipak uspio što točnije prenijeti ne samo sliku vojnika, već i neke elemente svakodnevnog života na prednjoj strani, što je zakačilo čak i iskusni vojnici.

Za svoje suvremenike, Terkin nije toliko smiješan ili motivi njegovih postupaka nisu jasni, čak zadržava i izvjesno junaštvo. Dapače, prema današnjim mjerilima, previše je domišljat u svojim mislima i motivima.

Erast Fandorin i njegove državne brige

Fandorin je bio plemenitog podrijetla, pa čak i neke vrste nasljedstva. No, sigurno ga je iznevjerio, igrajući karte, otišao na posao pa čak i otišao u rat. S obzirom na to da je prošao Prvi svjetski rat, rusko-japanski i građanski rat, imao je ideju o Rusiji, što bi moglo biti da nije bilo kukavičluka i ponekad nedostatka zdravog razuma te onih na vlasti i stalna želja unovčiti sve ostale.

On se bori za vladavinu prava i pravdu. U njegovim snovima Rusija je zemlja ne samo visokog civilizacijskog i reda, već i pravde i zakonitosti. Ne treba reći da je imao sreće i u postizanju svojih velikih ciljeva i u sitnicama. U svom svakodnevnom poslu stalno trpi poraze u hvatanju kriminalaca, ponekad im se uspije isplatiti, pa umrijeti, ali u samom Fandorinu uvijek postoji živa nada u bolju i sjajnu budućnost.

Inače, Fandorin je opisan kao mladić koji nije mogao uništiti rumenilo na obrazima, pa je stoga uvijek izgledao uznemireno i pomalo posramljeno. No, s obzirom na njegovu zaokupljenost velikim i pomalo utopijskim idejama, vjerojatno je Fandorin upravo to i bio. Barem za suvremene čitatelje, njegova je slika više smiješna nego herojska. Kao tinejdžer koji je siguran da će mu se život zasigurno drugačije odvijati i da ne može samo izgraditi vlastiti život, već i promijeniti svijet.

Povijest, kao i književnost, ima veliki utjecaj na domoljubni odgoj mlađe generacije. Sovjetska vlada je to uvijek koristila i pokušavala prepisati povijest na svoj način. Posljednji ruski car Nikola II posebno je dobio, o kojima povjesničari znaju najviše činjenica. Štoviše, oni su kontradiktorni.