Kako je i za što božica Atena kaznila mitsku tkalicu Arachne
Kako je i za što božica Atena kaznila mitsku tkalicu Arachne

Video: Kako je i za što božica Atena kaznila mitsku tkalicu Arachne

Video: Kako je i za što božica Atena kaznila mitsku tkalicu Arachne
Video: Ex-Theranos CEO Elizabeth Holmes says 'I don't know' 600+ times in depo tapes: Nightline Part 2/2 - YouTube 2024, Ožujak
Anonim
Image
Image

- upravo je to Vergilije napisao na Georgiku. I uopće ne čudi da je jedna od najfascinantnijih priča u rimskoj mitologiji mit o Arachni. Mit koji je Ovid prvi put spomenuo prati sudbinu Arachne, tkalice toliko vješte da je uspjela izazvati Atenu / Minervu na natjecanje. Na kraju se Arachne pretvara u pauka kako bi radila ono što najbolje zna - tkala.

Terakota lequitos sa ženama koje izrađuju vunenu tkaninu, pripisuje se umjetniku Amasisu, c. 550-530 godine prije Krista NS. / Fotografija: ar.wikipedia.org
Terakota lequitos sa ženama koje izrađuju vunenu tkaninu, pripisuje se umjetniku Amasisu, c. 550-530 godine prije Krista NS. / Fotografija: ar.wikipedia.org

Predenje i tkanje bile su glavne društvene aktivnosti žena i u staroj Grčkoj i u Rimu. U svijetu u kojem je velika većina žena bila isključena iz javnog života, tkanje je bila kreativna aktivnost koja im je omogućila okupljanje i komunikaciju.

Znakovito je da je proizvodnja tekstila bila isključivo ženska i važna djelatnost. Dobre vještine tkanja smatrane su prednostima za žene i u nižim i u višim klasama. Što se tiče robova, oni su morali tkati i prediti. U mnogim su slučajevima u tom poslu sudjelovali i muški robovi.

Spinners, ili basna o Arachni, Diega Velazqueza, 1657. / Fotografija: revistagq.com
Spinners, ili basna o Arachni, Diega Velazqueza, 1657. / Fotografija: revistagq.com

Ideal dobre supruge tkalja postoji stoljećima. U Homerovoj Odiseji mnogi će se zasigurno sjetiti Penelope, Odisejeve žene, koju su hvalili zbog umijeća tkanja. Za Penelope ovo umjetničko iskustvo nije samo dokaz njezina plemenitog rođenja, već i osobina usko povezana s njezinom ženstvenošću i odanošću. Tkanjem je uspjela ostati odana Odiseju deset godina i zaštititi se od skupine obožavatelja.

Osim toga, u Ilijadi je Homer pohvalio Helenu od Troje zbog njezinog tkanja. Ostale poznate mitske tkalje bile su Moira, tri žene koje su tkale sudbine i smrtnika i bogova. Međutim, najpoznatija tkalica u grčkoj mitologiji i božanstvo zaštitnice ove aktivnosti bila je Atena.

Arachne, Phillips Halle, 1574. / Fotografija: britishmuseum.org
Arachne, Phillips Halle, 1574. / Fotografija: britishmuseum.org

Prvi književni spomen mita o Arahni javlja se u epu "Metamorfoze" rimskog pjesnika Ovidija. Ova je priča napisana negdje između prvog stoljeća prije Krista i prvog stoljeća naše ere. Nije jasno je li ova priča izmišljena priča koju je stvorio Ovidije ili popularni mit koji je zapisao rimski autor.

Ime Arachne na grčkom se doslovno prevodi kao "pauk". Taksonomski naziv Arachnida opisuje sve pauke, škorpione i druge osmonoge insekte.

Prema Ovidiju, Arachne je prvo bila djevojka iz Gipaepe u drevnom kraljevstvu Lidiji. Plinije Stariji u svojoj Prirodoslovlju (7.196) priznaje Arachne izum platna i mreža, a njezina sina Klostera izum vretena.

Minerva, Gustav Klimt, 1898. / Fotografija: pinterest.ca
Minerva, Gustav Klimt, 1898. / Fotografija: pinterest.ca

Arachneina loza nije bila kraljevska. Ovidije napominje da je bila skromnog podrijetla. Otac joj je bio Idmon iz Colophona, obojač ljubičaste boje. Majka joj je potjecala iz jednostavne obitelji u kojoj nije bilo ništa posebno. Unatoč tako skromnom početku, Arachne je uspjela postati poznata diljem Lidije zbog svojih vještina tkanja. Bila je toliko lijepa da su lokalne nimfe često napuštale svoje domove da vide rad mlade tkalke.

Očito je Arachne bila toliko dobra u tkanju da su nimfe ne samo željele proučavati njezine tkanine, već su je i gledale kako ih stvara. Ljepota Arachneine umjetnosti bila je toliko velika da je svima bilo očito da ju je sama Atena (Minerva) podučavala. Međutim, Arachne je poricala da je tu umjetnost naučila od nekoga drugog. Zapravo, uvrijedila se i čak je isprovocirala božicu:. (Ovidije, VI.1-25)

Ateni zasigurno nije trebalo dugo da primijeti Arachneino nepoštovanje. Ali ponosnu i drsku djevojku nije odmah kaznila, već je samo poprimila oblik slabe starice i otišla u susret s Arachne kako bi joj dala posljednju priliku: „Ne treba izbjegavati sve što starost ima: znanje dolazi s godinama. Ne odbacujte moj savjet: tražite veliku slavu među smrtnicima zbog svoje sposobnosti tkanja, ali prepustite se božici i zamolite je za oproštenje skromnim glasom, ishitrena djevojko. Oprostit će ako zatražite. (Ovidije, VI, 26-69).

Arachne je odmah odbacila ideju da traži oprost od Atene. Umjesto toga, izjavila je da nije učinila ništa loše. Njezina umjetnost pripadala je samo njoj. Nitko drugi nije trebao zahtijevati tu zaslugu za sebe, čak i ako je to bila Atena.

Ljuta Atena i Arachne. / Fotografija: storonaslov.ru
Ljuta Atena i Arachne. / Fotografija: storonaslov.ru

I budući da se nije mogla suzdržati, Arachne je izazvala božicu, gledajući staricu i pitajući se zašto se Athena nije došla boriti s njom. Uvjerena da Arachne ne želi tražiti oprost, Athena se otvorila. Na njezin pogled, nimfe i frigijke u radionici Arachne počele su obožavati božicu.

Samo je Arachne ostala nepomična. Unatoč strahu, bila je dovoljno tvrdoglava da ostane vjerna svojoj riječi. Za nekoliko trenutaka bila je spremna za natjecanje tkalja, iako je shvatila da za nju neće izvući ništa dobro.

Arachne i Pallas, Peter Paul Rubens, 1636-1637 / Fotografija: epodreczniki.pl
Arachne i Pallas, Peter Paul Rubens, 1636-1637 / Fotografija: epodreczniki.pl

Atena je počela tkati svoju tapiseriju. U sredini je utkala priču o svom rivalstvu s Posejdonom (Neptunom) za Atenu. Natjecanje na kojem je pobijedila nazvavši grad po sebi. Na tapiseriji je Athena predstavila moćnu sliku sebe u oklopu sa kacigom, koja drži koplje i štit. Također je prikazala dvanaest olimpijskih bogova sa Zeusom (Jupitera) u središtu, diveći se njezinoj pobjedi nad Posejdonom.

Poruka tapiserije Arachne bila je jasna:. Tada je Atena počela tkati prizore iz četiriju mitova: Rodopa i Gemusa, Pigmeja, Antigone i Cinere.

Trijumf Minerve, Francesco del Cossa, 1467-70 / Fotografija
Trijumf Minerve, Francesco del Cossa, 1467-70 / Fotografija

Zajedničko svim ovim mitovima bilo je to što su pričali priču o smrtnicima koji nisu poštovali bogove i na kraju su kažnjeni tako što su ih bogovi pretvorili u nešto. Rodopi i Gemusi pretvoreni su u planine, Pigma - u ždrala i prisiljeni boriti se sa svojim narodom, Antigona - u rodu, a Cinirove kćeri pretvorene su u hramske stepenice nakon što je izjavio da su ljepše od bogova. S ova četiri mita, Atena je jasno upozorila Arachne na ono što je čeka.

Arachne je to naučila i shvatila da njezin život ovisi o tome. Njeno djelo bilo je potpuno suprotna slika Atene. Dok su se na tapiseriji božice činili bogovi čestiti i svemogući, na tapiseriji Arachne predstavljeni su kao djetinjasti, uvredljivi, nepravedni i neetični.

Kip cara Augusta iz luke Prima, 1. stoljeće naše ere. / Fotografija: google.com
Kip cara Augusta iz luke Prima, 1. stoljeće naše ere. / Fotografija: google.com

Arachne je isplela osamnaest primjera koji pokazuju kako se bogovi transformiraju kako bi prevarili smrtnike i iskoristili ih. To su uglavnom bile priče o smrtnim ženama koje su silovali bogovi, uglavnom Zeus i Poseidon. Najznačajniji primjeri uključuju silovanje Europe, Proserpine, Lede, Antiope, Danae, Meduze i Mnemosyne.

Arachnein rad bio je izravan izazov Ateni. Ona je bila potpuno drugačija stvarnost od one prikazane na tapiseriji Atene, gdje bogovi bez razloga varaju i vrijeđaju smrtnike.

Minerva i Arachne, Rene-Antoine Ouass, 1706. / Fotografija: tech.everyeye.it
Minerva i Arachne, Rene-Antoine Ouass, 1706. / Fotografija: tech.everyeye.it

Nakon što je Arachne završila s tkanjem, Athena je pomno pregledala svoj rad na nedostatke. Međutim, tapiserija je bila toliko savršena da nije imalo ništa naznačiti. Zapravo, činilo se da je Arachne doista nadmašila Atenu. Božica to nije mogla prihvatiti. U bijesu je uništila Arachneinu tapiseriju, rastrgavši je vlastitim rukama. Zatim je Arachne udarila čelom razboja po čelu. Arachne to nije mogla podnijeti pa je otrčala i objesila se. Ali ljutoj božici to nije bilo dovoljno.

Prije nego što je otišla, Atena je Arakanu posula Hekatovim otrovnim biljem, pretvorivši je u pauka. Atena je spasila život svom neprijatelju, ali po cijenu svoje ljudskosti. Ironično, Arachne je osuđena na doživotno tkanje.

Slika Hermana Postumiusa koja prikazuje Atenu kako se otkriva Arahni i gomili. / Fotografija: owlcation.com
Slika Hermana Postumiusa koja prikazuje Atenu kako se otkriva Arahni i gomili. / Fotografija: owlcation.com

Atena je bila zaštitnica umjetnosti i obrta, uglavnom predenja i tkanja, a često je prikazivana kako drži kotač. Njezin kult također je bio usko povezan s tkanjem, a prema grčkoj i rimskoj mitologiji ona je bila izvor umjetničke vještine povezane s tom umjetnošću. Osim toga, u antici se široko vjerovalo da su umjetnički talenti darovi bogova.

Kao rezultat toga, postaje jasno zašto se Atena uznemirila nakon što je Arachne odbacila božicu kao izvor njezinih vještina tkanja. Na prvi pogled, mit o Arachne klasična je priča o smrtniku koji je prešao granice božanskog zakona i dobio kaznu. Međutim, pred kraj ostaje ista nejasnoća.

Slika Francesca del Cossa: Gomila se okuplja oko Arachneinog razboja. / Fotografija: zenysro.cz
Slika Francesca del Cossa: Gomila se okuplja oko Arachneinog razboja. / Fotografija: zenysro.cz

Da, Arachne je uvrijedila Atenu, ali je li doista uvrijedila bogove? Njezina tapiserija bila je toliko savršena da čak ni Atena nije mogla pronaći ni najmanju pogrešku na njoj. Atena, koja ga je uništila, a zatim kaznila Arachne na tako okrutan način, na kraju počinje sumnjati u njezino djelo.

Ono što je počelo kao uobičajena priča o smrtniku koji vrijeđa bogove završava kao priča o aroganciji bogova, neopravdanom bijesu i nedostatku milosti. Čini se da samo Atena može prijeći granice dopuštenog. Na kraju još postaje jasno da se u ovoj priči govori o iracionalnosti božanske kazne.

Trijumf vrlina, Andrea Mantegna, 1502 / Fotografija: el.m.wikipedia.org
Trijumf vrlina, Andrea Mantegna, 1502 / Fotografija: el.m.wikipedia.org

Mit o Arachni može se tumačiti kao povijest cenzure. U ovom slučaju Ovidije povlači paralelu između cenzure umjetnosti pod carem Augustom. Zapravo, može se tvrditi da Ovidije povlači paralelu između sebe i Arachne. Ova je ideja pojačana činjenicom da je tkanje bila uobičajena metafora poezije u Rimu. Ovidije, protjeran iz Rima 8. godine e., vrlo sličan Arachne. Vidio je kako su mu nadređeni uništili rad i potisnuli talent. Njegova poštena kritika vlasti nepravedno je kažnjena, a uskraćena mu je i komunikacija sa svijetom.

U ovom slučaju, Arachne je simbol stvaratelja koji stvara lijepu umjetnost samo da bi je vlasti mogle vidjeti cenzuriranu (Atena). Ovidije detaljno opisuje Arachneinu tapiseriju jer želi da čitatelji budu šokirani kad ih Atena uništi. Očigledno, upravo se tako osjeća i sam pjesnik kad njegovo djelo ne smije doprijeti do publike.

Mit o Arahni i Ateni. / Fotografija: twitter.com
Mit o Arahni i Ateni. / Fotografija: twitter.com

Iako ovo nije bila Ovidijeva izvorna namjera, nije teško čitati Arachnein mit iz feminističke perspektive. Dovoljan je jedan pogled na Ovidijev opis njene tapiserije. Njezin rad, usredotočen na priče o silovanju, vatrena je kritika uspostavljenog poretka i snažan glas protiv nepravde moći. Osim toga, ovo je pravi izazov Ateni, zaštitnici djevičanstva.

Turnir između Atene i Arachne. / Fotografija: google.com
Turnir između Atene i Arachne. / Fotografija: google.com

U ovom čitanju Arachne predstavlja talentiranu, vještu ženu koja je spremna procijeniti i konačno prevladati tradiciju kako bi otkrila što se nalazi izvan nje. Atena je potpuna suprotnost. Ona utjelovljuje ugnjetavajuću patrijarhalnu tradiciju. Ona je žena koja utjelovljuje muške osobine (djevojački ratnik), a u isto vrijeme idealna kreposna žena (zaštitnica tkanja) i trijumf javnog morala nad prirodom (cijenjena kao zauvijek djevica). Athena je deseksualizirana žena koja štuje uspostavljenu hijerarhiju prikazanu u njezinoj tapiseriji i ne tolerira nikakva druga mišljenja i kontradikcije u svom obraćanju …

Pročitajte i o što je doista bila voljena Zeusova kći i zašto Atena često se tako okrutno ponašao prema drugima.

Preporučeni: