Sadržaj:

Istinita priča o najpoznatijem biblijskom grešniku ili o tome tko je Marija Magdalena bila u stvarnom životu
Istinita priča o najpoznatijem biblijskom grešniku ili o tome tko je Marija Magdalena bila u stvarnom životu

Video: Istinita priča o najpoznatijem biblijskom grešniku ili o tome tko je Marija Magdalena bila u stvarnom životu

Video: Istinita priča o najpoznatijem biblijskom grešniku ili o tome tko je Marija Magdalena bila u stvarnom životu
Video: Time Team Special 45 (2011) - Boudica's Lost Tribe - YouTube 2024, Travanj
Anonim
Image
Image

Marija Magdalena ključna je osoba u Bibliji, točnije u Evanđeljima Novog zavjeta. Uloga ove žene u razvoju kršćanstva ne može se precijeniti. Također je i dalje predmet najžešće rasprave među teolozima. Zašto različite grane kršćanstva, kao i predstavnici drugih vjerskih struktura (i ne samo) različito opisuju Mariju Magdalenu? Što o tome kažu profesionalni predstavnici službene povijesne znanosti?

Tko je Marija Magdalena?

U Novom zavjetu Marija Magdalena je opisana kao jedna od najvjernijih sljedbenica Gospodina Isusa Krista. Ona je bila prva koja je svjedočila Njegovom uskrsnuću iz mrtvih. Zapadna kršćanska crkva stoljećima je prikazivala ovu ženu kao pokajanu grešnicu. Nedavna istraživanja znanstvenika bacila su sumnju na ovo tumačenje. Mnogi su prihvatili inačicu gnostičkih evanđelja koja je nedavno otkrivena. Među njima je bilo i Marijino evanđelje. Prema tim rukopisima, Marija je reflektirajuća, mudra duhovnica, kojoj je Isus jako drag.

Marije Magdalene i Isusa Krista
Marije Magdalene i Isusa Krista

Tko je Marija Magdalena prema Bibliji?

Ova je žena bila jedna od najvatrenijih Isusovih sljedbenica, najvjernija učenica. Većina onoga što znamo o njoj dolazi prvenstveno iz novozavjetnih spisa. Stručnjaci vjeruju da je Marija Magdalena bila židovskog podrijetla, unatoč svim svojim poganskim navikama. Sam naziv "Magdalena" dolazi od imena grada u kojem je rođena, Magdala.

Spoj Marije Magdalene u njenom rodnom gradu
Spoj Marije Magdalene u njenom rodnom gradu

Kanonska evanđelja po Mateju, Marku, Luki i Ivanu opisuju Mariju kao svjedoka raspeća, pokopa i uskrsnuća Isusa Krista. Upućivanje na Evanđelje prvenstveno govori samo o njezinoj fizičkoj prisutnosti i elementarnim postupcima tijekom tih događaja. Ne daju nam ni najmanju ideju o njezinoj osobnosti, karakteru ili pojedinostima iz njezine životne povijesti. Kroz stoljeća zapadno kršćanstvo, europska umjetnost i književnost renesanse, kao ni moderni mediji nikada nisu prikazivali Mariju! Prikazana je kao pala, pokvarena žena, pripisana joj je uloga Isusove ljubavnice, pa čak i njegove žene!

Slika Marije Magdalene u kinu
Slika Marije Magdalene u kinu

Tko je Marija Magdalena za predstavnike zapadne grane kršćanstva

Krajem 6. stoljeća papa Grgur I. Veliki, kojega je kasnije kanonizirala i proglasila katolička crkva, održao je propovijed posvećenu Mariji Magdaleni. U ovoj propovijedi opisao ju je kao pokajanu grešnicu. Duhovnik je ovu ženu visoko pohvalio zbog njezine predanosti i ljubavi prema Isusu. Papa Grgur je sugerirao da bi Marija Magdalena mogla biti ona grešnica iz Evanđelja po Luki koja je razbila skupu posudu od alabastera i pomazala Isusa mirom. Mogla bi biti i Marija iz Betanije, sestra Lazara i Marte, Isusove prijateljice. Treća pretpostavka ticala se priče o protjerivanju sedam demona iz žene po imenu Marija. Gregory Okupio sam ove tri žene. Što se tiče protjerivanja demona, rekao je da je to slično opisu sedam smrtnih grijeha, među kojima ne samo grijeh požude, već i pohlepa i ponos. Nakon ove propovijedi takvo mišljenje o Mariji Magdaleni ustalilo se u zapadnom kršćanstvu.

Papa Grgur I. Veliki
Papa Grgur I. Veliki

Ovu Marijinu sliku odbacili su predstavnici Istočne pravoslavne crkve. Pravoslavna doktrina smatrala je to samo sa strane najvjernijeg učenika i sljedbenika Isusa Krista. U srednjovjekovnoj Europi pojačana je slika Marije kao pokajničke grešnice. Taj je koncept u zapadnoj teologiji doživio svoj procvat donedavno.

Ovako se Marija Magdalena obično prikazivala u renesansnoj umjetnosti
Ovako se Marija Magdalena obično prikazivala u renesansnoj umjetnosti

Slikari i kipari obično su predstavljali Mariju Magdalenu u svojim djelima odjeveni kao bludnica. Neki predstavnici renesansne umjetnosti prikazivali su je i potpuno golu. Na primjer, Tizian, na čijim je platnima samo prekrivena svojom dugom plavom kosom.

Pokajnica Magdalena, Ticijan
Pokajnica Magdalena, Ticijan

Alternativna povijest Marije Magdalene

Kanonsku u katoličanstvu, verziju Marije Magdalene osporio je francuski humanist Jacques Lefebvre d'Etaple 1518. Vrlo se aktivno protivio spajanju dviju Marija: Lazareve sestre i neimenovanog grešnika u Evanđelju po Luki. D'Etaple je inzistirao na nemogućnosti ove teorije. Njegov je položaj dobio vrlo malu podršku, ali je otpor u vjerskim krugovima bio ogroman. Sve je završilo činjenicom da su 1521. stavovi d'Etapela službeno osudili francuski teolozi.

Jacques Lefebvre d'Etaple
Jacques Lefebvre d'Etaple

1969. Zajednički rimski kalendar stavio je točku na kraj. Odredio je različite datume vezane uz pojavu Marije iz Betanije i nepoznatog grešnika u Evanđelju po Luki.

Lazareve sestre - Marija i Marta
Lazareve sestre - Marija i Marta

Tko je Marija Magdalena predstavljena gnostičkim evanđeljima

Krajem 19. stoljeća otkriveni su dijelovi rukopisa koji su poznati kao gnostička evanđelja. Među tim rukopisima bili su zapisi nazvani Marijino evanđelje. Rukopis je napisan u 3. stoljeću. U njoj se Marija Magdalena pojavljuje kao potpuno druga osoba. Ona ima vrlo poseban odnos s Isusom, duboko razumijevajući samu bit njegova učenja. Ona je vrlo inteligentna i obrazovana žena. Evanđelje po Filipu opisuje Marijin odnos s Isusom kao partnerstvo ili druženje. Mnogi su to protumačili značenjem da je njihov odnos bio vrlo blizak.

Što se zna o Mariji nakon što je Isus umro na križu? Mariju Magdalenu kanoniziraju katolička, pravoslavna, anglikanska i luteranska crkva. To je unatoč činjenici da se tumačenja njezine osobnosti uvelike razlikuju. Prema nekim povijesnim izvorima, pratila je svetog Ivana Evanđelista u gradu Efezu, u blizini današnjeg Selčuka, u Turskoj. Istraživači tvrde da je tamo umrla i pokopana. Postoje dokumenti koji je opisuju kao evanđelistu koji propovijeda na jugu Francuske. Srednjovjekovna legenda čak govori da je bila supruga Ivana.

Suvremeni pogledi na lik Marije Magdalene

Slika Marije Magdalene i dalje je nevjerojatno popularna u svim umjetničkim oblicima. Ova je žena pravi predmet divljenja ne samo predstavnika kršćanske religije, već i apsolutno svjetovnih ljudi.

Marije Magdalene i Isusa Krista u Pasiji Krista Mela Gibsona
Marije Magdalene i Isusa Krista u Pasiji Krista Mela Gibsona

O Mariji su napravljene mnoge ekranizacije. Gotovo svi su megapopularni. Jedan od najpoznatijih je film snimljen prema romanu Nikosa Kazantzakisa "Posljednje Kristovo iskušenje", u režiji velikog Martina Scorsesea. Slika Marije Magdalene važna je u rock operi "Isus Krist superzvijezda" Andrewa Lloyda Webbera i Tima Ricea. Godine 2004. Mel Gibson režirao je nevjerojatno moćan film pod nazivom Stradanje Kristovo, u kojem je u ulozi prekrasne Monice Bellucci u ulozi Marije. Ovaj film koristi sliku Marije kao pokajane grešnice koja je slijedila Krista. Godine 2003. objavljen je roman Dana Browna Da Vincijev kod. Djelo je steklo ogromnu popularnost; prema romanu je snimljen istoimeni film. Tamo se Marija Magdalena pojavljuje na slici opisanoj u gnostičkim evanđeljima.

Marija Magdalena i Isus Krist u filmu "Marija Magdalena"
Marija Magdalena i Isus Krist u filmu "Marija Magdalena"

Marijina priča ponovno je bila u centru pažnje tijekom izravnog prijenosa NBC -ove Isusove superzvijezde na Uskrs u nedjelju 2018., u kojoj je glumila Sarah Bareilles. Otprilike u isto vrijeme, biblijska drama Marija Magdalena, s Rooney Mara u glavnoj ulozi, postala je popularna u kinima. U priči, mlada žena pokušava izbjeći brak iz koristi. Ulogu Isusa u ovom filmu sjajno je odigrao Joaquin Phoenix.

Ako vas tema zanima, pročitajte naš članak o tome kako kakvi dokazi postoje da je Isus Krist stvarna povijesna ličnost.

Preporučeni: