Tepisi od dragulja i vilenjački broševi iz srednjovjekovnog zlatara: Sybil Dunlop

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Nakit Sybil Dunlop izgleda kao vanzemaljci iz daleke prošlosti. U njima se mogu zamisliti aristokrati iz prošlih razdoblja ili heroine drevnih legendi, ali svoje je vilenjačke broševe stvorila uoči Drugoga svjetskog rata … Kreacije njezinih ruku fascinantne su, ali razočaravajuće malo se zna o samoj Sybil Dunlop. Što znamo o ženskoj draguljarki koja bi mogla napraviti nakit za kraljicu Guinevere?

Ona je zaista "gost iz prošlosti"

Moram reći, Dunlop doista nije živjela u njezino doba. Likovni kritičari svrstavaju je u predstavnicu pokreta za umjetnost i obrt. Ovaj umjetnički pokret nastao je u Velikoj Britaniji sredinom 19. stoljeća, u onim slavnim danima kada je industrijska revolucija dobivala na zamahu, tvornice su se pušile, vlakovi tutnjali, ružni i zastrašujući … Činilo se da je tek rođena industrijska proizvodnja donijela samo razočaranje - ružne stvari, monstruozni uvjeti rada stvarnost, gušenje smoga. Umjetnici (uglavnom bliski predrafaelitskom bratstvu), suočavajući se s užasom stvarnosti, odlučili su sami stvoriti stvari - doista lijepe. Posudili su zanatske tehnologije poznate iz srednjeg vijeka, nastojali se vratiti načinu života srednjovjekovnih zanatlija, a slike njihovih djela nadahnule su misli o životu kralja Artura … ili vilenjaka iz drevnih legendi. Cvjetni ukrasi, jednostavnost i sofisticiranost, ručni rad, motivi prošlih vremena … Sve je to sasvim primjenjivo na djela Sybil Dunlop.

Međutim, rođena je 1889. godine - samo nekoliko godina prije pojave izuzetne secesije sa svojim zaobljenim oblicima, a radila je u tim godinama kada su drugi draguljari veličali brzinu, dinamiku i agresivnost Art Deco -a. Iako su cehovi i zajednice koji su slijedili načela pokreta za umjetnost i obrt službeno postojali od 1870 -ih do 1910 -ih, neki istraživači smatraju umjetnost i obrt ne samo stilom koji okuplja rad nekoliko umjetničkih skupina, već i posebnom filozofijom dizajna. U Europi su takvi "romantični" pokreti u umjetnosti prestali postojati nakon Drugoga svjetskog rata, no u Velikoj Britaniji sljedbenici "Pokreta za umjetnost i obrt" mogli su se pronaći sve do 1970 -ih. I malo ljudi u nakitu dijeli ovu ideologiju sa strašću koju ima Sybil Dunlop.

Često je zbunjuju s drugom umjetnicom - Dorrie Nossiter

Dunlopov nakit praktički nije bio označen niti potpisan, pa se obično pripisuje prema izvornim kutijama - ili sugerira autorstvo, na temelju osobitosti stila. Zbog složenosti pripisivanja često dolazi do nesporazuma, na primjer, Dunlopov rad često se miješa s nakitom Dorrie Nossiter. Obojica su studirali u Bruxellesu otprilike u isto vrijeme, radili u istom razdoblju, a stvari koje su stvorile vrlo su slične - isti veliki oblici, ukrasno kamenje, srebro, biljni motivi, eklekticizam i historicizam … No, Nossiter je uvijek gravitirao tekućim i ukrašenim oblicima secesije, dok je Dunlop stvarao rigorozniji nakit, inspiriran keltskim srednjim vijekom. Ako bi broševe Sybil Dunlop voljno isprobala supruga kralja Arthura, tada je Nossiter više radio za prave vile i driade.

Njezin talent uništio je Drugi svjetski rat

Gotovo svi radovi marke nakita, nastali uz sudjelovanje Sybil, pojavili su se 1920 -ih i 1930 -ih - poznato je, na primjer, da je otvorila vlastiti studio u Londonu oko 1920. godine. Prema sjećanjima suvremenika, ona je, odjevena vrlo ekstravagantno - u kaftan srednjovjekovnog kroja i krznenih čizama - samouvjereno i odlučno vodila radionicu. Knjigovodstvo je povjerila bivšoj medicinskoj sestri koju su svi zvali "Dadilja Frost". Nekoliko godina nakon otvaranja, četiri obrtnika već su radila pod vodstvom Sybil, a najbolji od njih bio je srebrnar William Nathanson. Osim nakita, radionica je proizvodila i srebrne žlice, pa čak i posuđe. Sybil je vjerovala samo švicarskim i njemačkim radionicama za rezanje kamenja, poznatim po svojoj nenadmašnoj kvaliteti rada.

S izbijanjem Drugog svjetskog rata Dunlopova radionica privremeno je prestala postojati. Privremeno jer se nakon rata William Nathanson, koji je služio u vatrogasnoj brigadi, vratio na posao i vodio marku nakita Dunlop do 1970 -ih. Ali … već bez Sybil. Bilo joj je suđeno živjeti još mnogo godina, ali više nije mogla raditi ono što voli zbog ozbiljnih zdravstvenih problema, pogoršanih tijekom ratnih godina. Stil Williama Nathansona bio je drugačiji od Sybilina, iako je koristio njezine tipične tehnike i slike, njezine omiljene materijale i neke povijesne tehnike - na primjer, renesansne emajle. Ipak, njegov nakit bio je lišen starog šarma koji je karakterizirao rad Sybil Dunlop i izgledao je modernije. Naravno, najveću vrijednost za kolekcionare ima nakit Dunlop iz 1920 -ih i 1930 -ih.

Njeno glavno remek -djelo je "tepih od dragog kamenja"

Sybil Dunlop smislila je posebnu tehniku za stvaranje nakita, koja podsjeća na bizantske mozaike ili vitraje. Kamenje specifičnog kroja neobičnih oblika - polumjeseci, trokuti, ševroni, kandže - postavljeno je u ćelije s tankim srebrnim pregradama. Tako su bili pričvršćeni jedno blizu drugoga, što je odavalo dojam pravog ležišta dragog kamenja (od kojih je većina ipak bila poludraga i ukrasna - kalcedon, krizopraz, mjesečev kamen, ametist, ahat, kvarc i opali).

Sredinom 1930-ih "tepih od dragog kamenja" počeo se koristiti u proizvodnji širokih narukvica, ogrlica, broševa. Naravno, mnogi draguljari usvojili su ovu tehniku, a kada nije moguće jasno pripisati autorstvo djela "tepihu od dragog kamenja", opisuje se kao "izrađeno u stilu Dunlopa". Dunlopovi proizvodi, načičkani kamenjem različitih oblika i veličina, sada se prodaju na dražbi za peteroznamenkaste iznose.