Sadržaj:

Što su bili predstavnici potkultura mladih antike: sportski huligani i romantični kazalištarci
Što su bili predstavnici potkultura mladih antike: sportski huligani i romantični kazalištarci

Video: Što su bili predstavnici potkultura mladih antike: sportski huligani i romantični kazalištarci

Video: Što su bili predstavnici potkultura mladih antike: sportski huligani i romantični kazalištarci
Video: Learn English through Story 🔥 Level 1 – All About the U.S.A: History, Myths, Famous… | Nora #21 - YouTube 2024, Ožujak
Anonim
Image
Image

Od sredine 20. stoljeća u svijetu počinje pravi procvat subkultura mladih. Hipiji, pankeri, rokeri, goti i emo: svi su se razlikovali samo u načinima samoizražavanja, unutarnjoj filozofiji i svjetonazoru. Pa ipak, sve ih je ujedinila jedna želja - izdvojiti se iz opće ljudske mase. Međutim, teško da bi bilo ispravno nazvati subkulture mladih proizvodom moderne civilizacije. Uostalom, čak i u staroj Grčkoj i starom Rimu postojali su hobiji koji ujedinjuju tadašnju mladež.

Stari gledatelji

Prema mnogim povjesničarima, kazalište je bilo gotovo kulturni znak antičke Grčke. U to vrijeme niti jedan značajan događaj nije mogao bez kazališnih predstava: festival, sajam ili bilo koji drugi gradski praznik. Uostalom, amfiteatri su postojali u apsolutno svim velikim starogrčkim gradovima.

Starogrčki amfiteatar
Starogrčki amfiteatar

Glavna pozornica stare Grčke s pravom se smatrala atenskim Dionizijevim kazalištem. Na svojim tribinama mogao je primiti više od 2 tisuće gledatelja. I prilično je često bilo vrlo problematično doći ovdje do predstave - Grci su obožavali kazalište i priče o strašnim bogovima Olimpa, nepobjedivim herojima Helade, koje su postavljali stari gledatelji.

Predstave u starogrčkim kazalištima oduvijek su se odlikovale sjajnošću i živošću radnje. Za veći učinak izvedbe koristila je svijetle odjeće, maske, mnoge ukrase, zborove pjesama i glumačke dodatke. No glavni su glumci u svakoj predstavi uvijek bili isti broj - tri. Štoviše, to su nužno bili muškarci (čak i ako bi trebali otvoreno igrati ženske uloge).

Predstava starogrčkog kazališta
Predstava starogrčkog kazališta

Nakon predstave, u čast oduševljene publike, drevni glumci otišli su u hram žrtvovati se bogovima umjetnosti. Te su žrtve bile kazališne maske korištene u prethodnoj uspješnoj produkciji. Sami su gledatelji taj pribor izrađivali od gline, tkanine, pa čak i od prave kose. Tako znanstvenici i arheolozi sugeriraju da su stotine kazališnih maski pronađenih tijekom iskopavanja u raznim drevnim grčkim gradovima najvjerojatnije bile "uključene" u izvedbe ne baš uspješnih predstava.

Naravno, uspjeh kazališta nije mogao ostati nezapažen među grčkom omladinom, koju je, poput modernih tinejdžera, privlačilo sve popularno. Tako su se u gradovima Helade, u lokalnim kazalištima, počele pojavljivati drevne udruge mladih gledatelja. Organizirali su ih najčešće mladi ljudi koji su stalno sudjelovali u kazališnim dodacima, pjevali u zboru ili pomagali u izradi kulisa. Najaktivniji sudionici tako prastare omladinske "kazališne zabave" na kraju su se probili na veliku pozornicu, postavši poznati glumci.

Aktivni sudionici kazališne zabave mladih na kraju su postali zvijezde pozornice
Aktivni sudionici kazališne zabave mladih na kraju su postali zvijezde pozornice

Za razliku od starogrčkih kazališta, gdje su se drama i radnja predstave prvenstveno cijenili, u starom Rimu zabava je bila na prvom mjestu. Rimljani su glumili cijele komedije u koje je bio uključen veliki broj glumaca i statista. I svake je godine rimsko kazalište postajalo sve više poput vulgarnog, pa čak i vulgarnog separea.

Promijenio se i odnos prema glumcima: ako su ih u staroj Grčkoj štovali, u starom Rimu tretirali su ih kao ulične klaunove. Ako se publici predstava nije svidjela, glumce bi mogli zasipati, poniziti, pretući, pa čak i ubiti. Podrugljivom odnosu prema starim rimskim gledateljima pridodana je i činjenica da su bili izuzeti iz vojne službe. Slijedom toga, vjerovalo se da su samo oni koji su zbog toga drhtali: kukavice i slabići odabrali ovaj način zarade za život.

Predstava u antičkom kazalištu. Freska 2. stoljeća pr NS
Predstava u antičkom kazalištu. Freska 2. stoljeća pr NS

Međutim, robovi carstva težili su rimskom kazalištu. Za to je postojao dobar razlog-rob-glumac koji dobro igra u kazalištu mogao je lako pronaći slobodu i postati punopravni rimski građanin. Tako su i u Rimu, uz sav prestiž profesije kazališnog glumca, u ovom poslu postojali pravi profesionalci. A ako postoji netko tko izaziva simpatije, sigurno će biti onih koji će pokušati oponašati svog idola.

Starogrčki izviđači

U staroj Grčkoj za pripremu mladih ljudi za sport (hrvanje, gimnastika, utrke na kočijama) postojali su posebni kampovi za obuku - gimnazije. Za mladiće je bila prestižna dužnost obučavati se u njima. Iz povijesti je poznato da su se 3 najveće gimnazije drevnog svijeta nalazile u blizini Atene, a nosile su nazive "Akademija", "Licej" i "Tsinosarj".

Grčke gimnazije
Grčke gimnazije

Osim sportskog treninga, grčki mladići studirali su diplomaciju, retoriku, filozofiju, rječitost i bonton u gimnazijama. S njima su bili angažirani najpoznatiji učitelji tog vremena: Aristotel, Platon, Perikle i Sokrat. Obrazovanje u gimnazijama bilo je plaćeno, ali to nije značilo da je cesta ovdje uređena za talentiranu djecu siromašnih. "Djeca" pučana koja nisu mogla platiti studij morala su raditi nekoliko godina nakon diplome prema ranije potpisanom ugovoru.

Sam proces poučavanja u gimnazijama bio je vrlo raznolik i izgrađen je na temelju bliske interakcije svih učenika. Uz sportska natjecanja, stalno su se organizirala razna intelektualna natjecanja i igre. Po svojoj strukturi starogrčke gimnazije vrlo su slične suvremenim izviđačkim kampovima koji su popularni i u Americi i na europskom kontinentu.

Sportovi mladih u staroj Grčkoj
Sportovi mladih u staroj Grčkoj

Uopće ne čudi činjenica da mnogi istraživači antike u mnogim aspektima povlače vidljive paralele između starogrčkih gimnazija i izviđačkih organizacija. Stoga se učenici gimnazije za mlade u staroj Grčkoj mogu nazvati svojevrsnim prvim drevnim izviđačima.

Grupe ljubitelja sporta

Unatoč činjenici da većina "navijačkih" sportova - nogomet, hokej, bejzbol, nemaju toliko godina, vrlo moderan koncept ljubitelja sporta pojavio se prije nekoliko tisućljeća, u doba Starog Rima. Prvi vatreni obožavatelji bili su stalnici jednog od najpopularnijih spektakla rimskog doba - utrka kočija.

Utrke kočija u starom Rimu
Utrke kočija u starom Rimu

Radi takvog događaja ljudi su često napuštali sve kućanske poslove i odlazili “daleko” na središnje područje carstva - rimsko trkalište Circus Maximus. Ulaz u arenu bio je besplatan za apsolutno sve, čak i za obespravljene robove. Naravno, ovakvi opsežni događaji nisu mogli izazvati interes mladih. Upravo su rimski "tinejdžeri" organizirali prve navijačke skupine u povijesti, nazvane "partizani".

S vremenom su se partizani počeli udruživati u "stranke trkaće staze" i hrlom su dolazili na stadione podržavati svoje omiljene kočijaše. A ako su dvije strane bile jedna do druge na podiju, pokušale su se međusobno doviknuti. Vrlo često su takvi „uzvici“završavali tučnjavama, pa čak i krvavim tučama. No, sukobu među skupinama ni tu nije bio kraj.

Navijači starog Rima na tribinama hipodroma
Navijači starog Rima na tribinama hipodroma

Mnogi su obožavatelji nosili svojevrsne „proklete amajlije“- olovne ili kamene ploče na kojima su bile ispisane sve vrste psovki protivnika i njihovih kočijaša, kao i obožavatelja iz drugih strana. Arheolozi tijekom iskopavanja pronalaze tisuće takvih amajlija. To je značilo da su se stari rimski "ultrasi" borili sa suparnicima na svim mogućim frontovima.

Groznica uzbuđenja ljubitelja sporta, poput infekcije, proširila se starim svijetom. Stigla je i do istočne prijestolnice Svetog Rimskog Carstva - Carigrada. I tu je sukob navijačkih "zabava" postao posebno žestok i okrutan. Prvo su "ultrasi" počeli ubijati predstavnike drugih navijačkih skupina, zatim su obični građani počeli postajati žrtve. Štoviše, mnogi su zločini počinjeni usred bijela dana pred prolaznicima.

Obični ljudi stradali su u krvavim sukobima rimskih "stranaka hipodroma"
Obični ljudi stradali su u krvavim sukobima rimskih "stranaka hipodroma"

Rasla je nekažnjivost i bezobrazluk ljubitelja sporta. U Carigradu, gdje je stanovnicima bilo dopušteno izraziti svoje mišljenje i sudjelovati u upravljanju gradom, navijačke stranke postale su prava politička snaga. Organizirali su skupove i prosvjedne akcije protiv političara koji im se nisu sviđali. Takva „sloboda“i popustljivost mladih posebno je opijala.

Najvatreniji protivnici u Bizantu bile su 2 stranke hipodroma - "Zelena" i "Plava". Do 30 -ih godina 6. stoljeća sukob između ovih skupina dosegao je takav vrhunac da rimski car Justinijan nije mogao a da to nije primijetio. 530. izdaje zapovijed o uhićenju vođa obje stranke. Kako to pokreće pravi navijački rat: pobunjeni partizani (i "Plavi" i "Zeleni") gotovo su spalili i uništili cijeli Carigrad.

Careva reakcija bila je brutalna i trenutna. Obožavatelji pobunjenika koji su se okupili na gradskom hipodromu kako bi proglasili i okrunili vlastitog vladara bili su zarobljeni. Legionari koji su upali na stadion priredili su pravi krvavi masakr, uslijed čega je ubijeno više od 30 tisuća navijača. Nakon ovog događaja utjecaj "stranaka trkališta" počeo je slabiti. A s početkom osude krvavih igara od strane kršćanske crkve, sportske navijačke skupine potpuno su nestale.

Car Justinijan brutalno se obračunao s odvezanim "zabavama hipodroma"
Car Justinijan brutalno se obračunao s odvezanim "zabavama hipodroma"

Stoga možemo sa sigurnošću reći da su se nastojanja tinejdžera da pokažu vlastitu individualnost i afirmiraju se u društvu pojavila u davna antička vremena. Mnogo prije "zlatnog" za subkulture mladih XX. Stoljeća.

Preporučeni: