Sadržaj:

Kako se kimono mijenjao kroz stoljeća i kakvu je ulogu imao u umjetnosti: od razdoblja Nara do danas
Kako se kimono mijenjao kroz stoljeća i kakvu je ulogu imao u umjetnosti: od razdoblja Nara do danas
Anonim
Image
Image

Kimono je oduvijek imao važnu ulogu u povijesti japanske odjeće. Ne samo da u potpunosti utjelovljuje tradicionalne kulturne vrijednosti, već odražava i japanski osjećaj ljepote. Tijekom povijesti japanski kimono mijenjao se ovisno o društveno-političkoj situaciji i razvoju tehnologija. Izraz društvenog statusa, osobnog identiteta i društvene osjetljivosti izražen je bojom, uzorkom, materijalom i ukrasom japanskog kimona, a korijeni, evolucija i inovacija ključni su za bogatu i dugu povijest odjeće koja je također igrala važnu ulogu u umjetničkoj industriji.

1. Nara razdoblje: Prva pojava japanskog kimona

Dvorske dame, Zhang Xuan. / Fotografija: phunutoday.vn
Dvorske dame, Zhang Xuan. / Fotografija: phunutoday.vn

Tijekom razdoblja Nara (710.-794.), Japan je bio pod velikim utjecajem kineske dinastije Tang i njenih odjevnih navika. U to vrijeme japanski dvorjani počeli su nositi haljinu tarikubi koja je bila slična modernom kimonu. Ovaj ogrtač sastojao se od nekoliko slojeva i dva dijela. Gornji dio je bila jakna s uzorkom s vrlo dugim rukavima, dok je donji dio bila suknja koja se ogrnula oko struka. Međutim, predak japanskog kimona datira iz japanskog perioda Heian (794-1192).

2. Heian period (794 - 1185)

Kanjo: Čekačica, Torii Kiyonaga, c. 1790 / Fotografija: wordpress.com
Kanjo: Čekačica, Torii Kiyonaga, c. 1790 / Fotografija: wordpress.com

U tom je razdoblju u Japanu cvjetala moda i formirala se estetska kultura. Tehnološki napredak u razdoblju Heian omogućio je stvaranje nove tehnike izrade kimona, nazvane "metoda ravnog rezanja". Ovom tehnikom kimoni su se mogli prilagoditi bilo kojem obliku tijela i bili su prikladni za svako vrijeme. Zimi se kimono može nositi u debljim slojevima kako bi se osigurala toplina, a ljeti u laganoj lanenoj tkanini.

S vremenom, kako su višeslojni kimoni ušli u modu, Japanke su počele shvaćati kako kimoni različitih boja i uzoraka izgledaju zajedno. Općenito, motivi, simboli, kombinacije boja odražavali su društveni status vlasnika, političku klasu, crte ličnosti i vrline. Jedna je tradicija bila da je samo viša klasa mogla nositi juni-hitoe ili "dvanaestoslojni ogrtač". Ta je odjeća izrađena u jarkim bojama i izrađena od skupih uvoznih tkanina poput svile. Unutarnji sloj ogrtača, nazvan kosode, služio je kao donje rublje i predstavlja porijeklo današnjeg kimona. Običnim ljudima bilo je zabranjeno nositi šarene kimone sa šarenim uzorcima, pa su nosili jednostavnu odjeću u stilu kosode.

3. Razdoblje Kamakura

Dvorac Chieda, Toyohara Chikanobu, 1895 / Fotografija: metmuseum.org
Dvorac Chieda, Toyohara Chikanobu, 1895 / Fotografija: metmuseum.org

Tijekom tog razdoblja promijenila se estetika japanske odjeće, prešavši s ekstravagantne odjeće iz razdoblja Heian u mnogo jednostavniji oblik. Dolazak samurajske klase na vlast i potpuna pomrčina carskog dvora uveli su novu eru. Nova vladajuća klasa nije bila zainteresirana za prihvaćanje ove dvorske kulture. Međutim, žene samurajske klase bile su nadahnute dvorskim formalnim odijelom iz razdoblja Heian i reformirale ga kao način da pokažu svoje obrazovanje i sofisticiranost. Na ceremonijama i okupljanjima čaja, dame više klase, poput šogunovih žena, nosile su bijelu pletenicu s pet slojeva brokata kako bi prenijele svoju moć i status. Zadržali su osnovnu pletenicu svojih prethodnika, ali su odrezali mnoge slojeve kao znak svoje štedljivosti i praktičnosti. Pred kraj ovog razdoblja, žene i dvorjani iz više klase počeli su nositi crvene hlače zvane hakama. Žene niže klase nisu mogle nositi hakama hlače; umjesto toga nosile su polusuknje.

4. Muromachi razdoblje

Slijeva na desno: Vanjska odjeća (uchikake) s buketima krizantema i glicinija. / Vanjska odjeća (uchikake) s leptirima presavijenim papirom. / Fotografija: twitter.com
Slijeva na desno: Vanjska odjeća (uchikake) s buketima krizantema i glicinija. / Vanjska odjeća (uchikake) s leptirima presavijenim papirom. / Fotografija: twitter.com

Tijekom tog razdoblja postupno su napušteni slojevi sa širokim rukavima. Žene su počele nositi samo pletenice, koje su postale svjetlije i šarenije. Stvorene su nove verzije kosode: stilovi katsugu i uchikake. Međutim, najveća promjena u ženskoj modi u tom razdoblju bilo je napuštanje hakama hlača za žene. Kako bi čvrsto poduprli svoje kosode, izumili su uski, ukrašeni pojas poznat kao obi.

5. Razdoblje Azuchi-Momoyama

Dva ljubavnika, Hisikawa Moronobu, c. 1675-80 (prikaz, ostalo) Fotografija: smarthistory.org
Dva ljubavnika, Hisikawa Moronobu, c. 1675-80 (prikaz, ostalo) Fotografija: smarthistory.org

Ovo je razdoblje kada japanska haljina poprima elegantniji oblik. Postoji dramatična promjena u odnosu na raniju odjeću iz razdoblja Azuchi-Momoyama, prema kojoj se svaki kimono tretirao kao zasebna tkanina. Obrtnici su savladali nove vještine tkanja i ukrašavanja bez potrebe za uvozom tkanine iz Kine. Do početka razdoblja Edo, ove nove metode izrade i vezenja svile već su bile rasprostranjene, dopuštajući trgovačkoj klasi da podrži novonastalu modnu industriju.

Tagasode, ili čiji rukavi, razdoblje Momoyame (1573-1615). / Fotografija: metmuseum.org
Tagasode, ili čiji rukavi, razdoblje Momoyame (1573-1615). / Fotografija: metmuseum.org

6. Edo razdoblje

Žene koje se šeću vrtom čajane u Edu, Utagawa Toyokuni, 1795.-1800 / Fotografija: pinterest.ru
Žene koje se šeću vrtom čajane u Edu, Utagawa Toyokuni, 1795.-1800 / Fotografija: pinterest.ru

Rane 1600 -te bile su vrijeme mira bez presedana, političke stabilnosti, ekonomskog rasta i urbane ekspanzije. Ljudi iz doba Edo nosili su jednostavne i sofisticirane kimone. Stil, motiv, tkanina, tehnika i boja objašnjavali su osobnost korisnika. Kimono je izrađen po mjeri i ručno izrađen od prirodnih finih tkanina koje su bile jako skupe. Tako su ljudi koristili i reciklirali kimono dok se nije istrošio. Većina ljudi nosila je reciklirane kimone ili iznajmljivala kimona.

Neki ljudi niže klase nikada nisu imali svileni kimono. Vladajuća samurajska klasa bila je važan potrošač luksuznih kimona. U početku su ti stilovi bili dostupni samo ženama samurajske klase koje su živjele u Edu tijekom cijele godine. Međutim, tijekom razdoblja Edo nisu stvarali japanske stilove odjeće - to je bila trgovačka klasa. Oni su najviše profitirali od povećane potražnje za robom. Stoga su zahtijevali novu odjeću kako bi izrazili svoje rastuće povjerenje, kao i svoje bogatstvo.

Ulica Nakano u Yoshiwari, Utagawa Hiroshige II, 1826-69 / Fotografija: collections.vam.ac.uk
Ulica Nakano u Yoshiwari, Utagawa Hiroshige II, 1826-69 / Fotografija: collections.vam.ac.uk

U Edu se japanski kimono odlikovao asimetrijom i velikim uzorcima, za razliku od kosode koju su nosili samuraji iz razdoblja Muromachi. Motivi velikih razmjera ustupili su mjesto uzorcima malih razmjera. Za japansku haljinu udanih žena, rukavi su bili ušiveni na haljinu kimono kao simbol njihovog modernog ukusa. Nasuprot tome, mlade neudane žene imale su kimone koji su bili jako tučeni, što je odražavalo njihov "dječji" status do punoljetnosti.

Žene niže klase nosile su svoje kimone dok nisu bile otrcane, dok su ljudi iz više klase mogli pohraniti i sačuvati svoje i naručiti nove. Kimoni su postali vrijedniji i roditelji su ih prenijeli svojoj djeci kao obiteljsko nasljeđe. Kimono je povezan s plutajućim svijetom užitka, zabave i drame koji je u Japanu postojao od sedamnaestog do kraja devetnaestog stoljeća. Yoshiwara, zabavni okrug, postao je središte popularne kulture koja je cvjetala u Edu.

Izletište na rijeci Sumidi, Torii Kiyonaga, cca. 1788-90 / Fotografija: metmuseum.org
Izletište na rijeci Sumidi, Torii Kiyonaga, cca. 1788-90 / Fotografija: metmuseum.org

Jedan od najvećih Yoshiwarinih događaja bila je parada kurtizana najvišeg ranga odjevene u nove kimone. Poznate kurtizane i kabuki glumci, poput gejše, koji su također uključivali kazališta Kabuki u Edo. Kurtizane su bile modne ikone, srodne današnjim influencerima i trendsetericama, čije su se stilove divile i kopirale obične žene. Najelitnije i najpopularnije kurtizane nosile su posebne kimone sa šarenim uzorcima.

Anna Elisabeth van Ried, Gerard (Gerard) Hoot, 1678. / Fotografija: thairath.co.th
Anna Elisabeth van Ried, Gerard (Gerard) Hoot, 1678. / Fotografija: thairath.co.th

Tijekom razdoblja Edo, Japan je vodio strogu izolacionističku politiku poznatu kao politika zatvorenih zemalja. Nizozemska je bila jedina Europljanima kojima je dopušteno trgovati u Japanu, pa su u kamp Rising Sun donijeli tkaninu koja je ugrađena u japanski kimono. Nizozemci su naručili japanske proizvođače da stvore ogrtače posebno za europsko tržište. Sredinom 19. stoljeća Japan je bio prisiljen otvoriti svoje luke za strane sile, što je dovelo do izvoza japanske robe, uključujući kimona, na Zapad. Japanski trgovci svilom brzo su profitirali od novog tržišta.

7. Doba Meiji

Kimono za mladu ženu (Furisode), 1912.-1926 / Fotografija: google.com
Kimono za mladu ženu (Furisode), 1912.-1926 / Fotografija: google.com

Tijekom ere Meiji japanska se moda prilagođavala zapadnim standardima nakon razvoja japanske trgovine sa Zapadom. Prelazak s kimona na zapadnjački način odijevanja i pad broja muškaraca u japanskim kimonima počeo je kada su se počele otvarati velike luke u Japanu. To je dovelo do uvoza različitih tehnologija i kultura sa Zapada.

Većina usvajanja zapadnjačke odjeće dolazi od vojne odjeće. Japanska vlada željela se odmaknuti od samurajskog vodstva iz prošlosti u korist profesionalnog vojnog stila Britanskog carstva. Vlada je pak zabranila kimono kao vojničku odjeću. Materijali iz zapadne trgovine, poput vune i metode bojenja sintetičkim bojama, postali su nove komponente kimona. Elitne žene u japanskom društvu također su željele skuplju i ekskluzivnu odjeću iz zapadnih društava.

Ogrtač s pojasom, 1905–15 / Fotografija: pinterest.co.uk
Ogrtač s pojasom, 1905–15 / Fotografija: pinterest.co.uk

Početkom dvadesetog stoljeća japanski kimono doista je počeo utjecati na europsku modu. Pojavili su se kimoni s odvažnim novim dizajnom. Japanci su počeli proizvoditi takozvane kimone za strance. Japanci su shvatili da žene u Europi neće znati vezati obi, pa su odjeću opremile pojasom od iste tkanine. Osim toga, kimonu su dodali dodatne umetke koji su se mogli nositi kao podsuknja. Sredinom dvadesetog stoljeća zapadna odjeća usvojena je kao dnevna norma. Kimono je postao odjeća koja se koristi samo za važne događaje u životu.

Najuobičajenija odjeća za udatu ženu je kimono uskih rukava na događajima poput vjenčanja. Usamljena žena nosi kimono s jednim rukavom koji upada u oči u svečanim prigodama. Obiteljski grb krasi gornji dio leđa i rukave. Uski rukavi simboliziraju da je žena koja ih nosi sada udana. Ova vrsta kimona s uskim rukavima postala je službena početkom 20. stoljeća, što ukazuje da je ovaj trend inspiriran zapadnim svečanim odijevanjem.

8. Japanska kultura i zapadna suvremena umjetnost

Dama s lepezom, Gustav Klimt, 1918. / Fotografija: reddit.com
Dama s lepezom, Gustav Klimt, 1918. / Fotografija: reddit.com

Među mnogim drugim umjetnicima, Gustav Klimt bio je fasciniran japanskom kulturom. Također je volio crtati ženske figure. Obje ove karakteristike nalaze se u njegovom djelu "Dama s lepezom". Kako je japanska umjetnost godinama utjecala na zapadnu umjetnost, može se vidjeti i kod mnogih drugih slikara impresionista, poput Claudea Moneta, Edouarda Maneta i Pierrea Bonnarda.

9. Japanski kimono od poslijeratnog razdoblja do danas

Drvorez, Utagawa Kunisada, 1847-1852 / Fotografija
Drvorez, Utagawa Kunisada, 1847-1852 / Fotografija

Nakon Drugog svjetskog rata Japanci su prestali nositi kimona dok su ljudi pokušavali obnoviti svoje živote. Oni su radije nosili odjeću u zapadnom stilu, a ne kimone, koji su evoluirali u kodificirani kostim. Ljudi su nosili kimone za događaje koji su obilježavali različite životne faze. Na vjenčanjima je još uvijek bilo prilično popularno nositi bijele kimone za ceremoniju i raskošno slikati za kasnije slavlje.

Angela Lindwall u kimonu John Galliano, kolekcija proljeće / ljeto 2007. / Fotografija: archidom.ru
Angela Lindwall u kimonu John Galliano, kolekcija proljeće / ljeto 2007. / Fotografija: archidom.ru

Tijekom savezničke okupacije koja je uslijedila nakon Drugog svjetskog rata, japanska se kultura sve više amerikanizirala. To je zabrinulo japansku vladu koja se bojala da će povijesne metode početi opadati. Pedesetih godina prošlog stoljeća donijeli su različite zakone koji i dalje štite njihove kulturne vrijednosti, poput posebnih tehnika tkanja i bojenja. Kimoni, koje su nosile žene, osobito mlade žene, s luksuznim nakitom, sačuvane su u muzejima i privatnim zbirkama.

U sljedećem članku pročitajte i o što je bio glavni razlog nestanka samuraja.

Preporučeni: