Zašto su u Rusiji razgovarali o bolestima, koji je to "loš vjetar" i druge činjenice o medicini u stara vremena

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Prije ljudi nisu vjerovali liječnicima, a medicina je općenito ostavljala mnogo želja. U Rusiji su se magovi bavili iscjeljivanjem, a s vremenom su njihovo mjesto zauzeli iscjelitelji. Stekli su znanje pokušajem i pogreškom, prijenosom iskustva s koljena na koljeno, kao i uz pomoć zapisa u raznim travarima i iscjeliteljima. Često su u svom liječenju tadašnji liječnici pribjegavali raznim magijskim obredima i ritualima, koji u naše vrijeme zvuče, da tako kažemo, vrlo čudno. Zanimljivo je da su se u stara vremena bolesti često predstavljale u raznim oblicima.

Koje su se knjige koristile za liječenje u Rusiji

Da bi se razumjelo kako su i kako se tada liječili ljudi, dovoljno je pogledati stare travare i iscjelitelje, koji detaljno opisuju različite metode liječenja od raznih bolesti i tegoba. Prije usvajanja kršćanstva u selima, čarobnjaci su se obično bavili iscjeljivanjem, a nakon toga crkveni službenici. Na području crkava uzgajalo se različito bilje s ljekovitim svojstvima. Na njima su uglavnom inzistirali različiti odvari, kojima su se pacijenti liječili.

Nakon nekog vremena, iscjelitelji su počeli liječiti ljude, i to ne samo zbog tjelesnih bolesti, već i zbog unutarnjeg emocionalnog stanja. Kako bi se zaštitili od bolesti, ljudi su sa sobom nosili razne zaštitne amajlije, predstavljene u obliku životinja, bodeža, noževa, kao i drugih figura i oblika.

Iscjelitelji i travari u to su se vrijeme smatrali nekakvom medicinskom literaturom, u kojoj su opisane ljudske bolesti, ljudska struktura, savjeti o ispravnom i zdravom načinu života, terapijske masaže, metode trljanja tijela itd. Zanimljivo je da su se u to vrijeme zlo oko i oštećenja smatrali jednim od najvažnijih uzroka ljudskih bolesti, pa su takve referentne knjige ukazivale na način na koji se može odagnati vračanje.

Najzanimljivije je to što su ljudi prije vjerovali iscjeliteljima nego medicini koja se postupno razvijala. No, ljudi su vjerovali da im nitko ne može pomoći bolje od iscjelitelja, jer su bolesti, po njihovom mišljenju, kazna za grijehe ili štetu. Osim toga, vjerovali su da im liječnik može uništiti dušu ili oduzeti dob. Stoga su u prvom redu pobjegli po pomoć narodnim iscjeliteljima, koji su se često koristili zastrašujućim metodama.

Uzroci velikog broja bolesti među seljacima

Često se u Rusiji bolesti nisu uspoređivale sa stvarnim razlozima njihovog pojavljivanja, već su se pripisivale mračnim silama. Štoviše, sama se bolest često smatrala živim bićem. No kvaliteti hrane i vode, čistoći kuće, pravilnoj prehrani i drugim važnim aspektima nije posvećena dužna pozornost. To se posebno odrazilo na starije osobe i djecu koja nisu dobila odgovarajuću skrb.

Na primjer, djeca su se hranila kruhom gotovo od rođenja, vjerujući da će zahvaljujući tome dijete odrasti veliko i snažno. I čim je beba mogla jesti iz žlice, počeli su ga hraniti raznim sirovim povrćem i piti kvas. Naravno, djetetovo tijelo još nije bilo spremno za odraslu i tešku hranu. To je bio jedan od razloga prilično visoke stope mortaliteta u djetinjstvu u to doba.

Odrasli su također patili od pothranjenosti. No ovdje se nije radilo samo o nedostatku znanja o osnovama pravilne prehrane, već ponajviše zbog napornog rada i nedostatka raznolikosti u hrani. Uglavnom, seljaci su imali kruh na stolu, žitarice ne najbolje kvalitete, krumpir, povrće. Riba i meso smatrani su luksuzom pa su rijetko završavali na stolu u selima.

Situacija se posebno pogoršala u proljeće, kada su zalihe bile pri kraju, a nova berba još nije sazrijela. Zbog nedostatka vitamina razvile su se i pogoršale mnoge bolesti, u posebno akutnim situacijama proširile su se ozbiljne bolesti poput skorbuta.

Uvjeti u kojima su živjeli seljaci također su ostavljali mnogo želje. Velike obitelji živjele su u malim kućama, a ponekad se tu uzgajala i mlada stoka. Tako bi telad, kokoši, janjad mogli živjeti s ljudima. U skladu s tim, bilo je moguće zaboraviti na sterilnost i čistoću zraka.

Zimi su kuće često bile promrzle jer su već zahtijevale dobre popravke. Zbog činjenice da se kuća nije mogla dobro zagrijati, u Rusiji su se često prehladili. Ljeti je situacija na poljima bila drugačija, zbog vrućine ljudi su patili od glavobolje i nesvjestice. No, ljudi su sve to povezivali s mračnim silama, a ne s uvjetima života i rada.

Loš vjetar i otrovna rosa smatrani su uzrokom mnogih bolesti

U Rusiji su mnoge bolesti, osobito plućne i prehlade, bile povezane s hladnim vremenom. Vjerovalo se da su sve te bolesti nastale zbog hipotermije i "lošeg vjetra", koji se općenito smatrao distributerom infekcija, sposoban potpuno pokositi selo. I rosa je bila kriva za epidemiju kolere, vjerujući da je otrovana i zarazila cijeli usjev.

Nekada su se unutarnji organi osobe proučavali samo oslanjajući se na anatomiju životinja koje su iskasapljene. Ljudi su često zbunjivali položaj organa. Na primjer, lako su se mogli žaliti na bolove u srcu, koji se pojavljuju u trbuhu. Svi unutarnji fiziološki procesi u ljudskom tijelu smatrani su Božjom tajnom, koju obični smrtnici ne mogu shvatiti.

Vjerovalo se da su mnoge bolesti povezane s krvlju, pa su se mnoge bolesti, čak i ne najznačajnije, liječile puštanjem krvi. To je učinjeno kako bi bolesna i loša krv napustile ljudsko tijelo, pročišćujući ga i iscjeljujući.

Bolest poput đavolskih mahinacija

U Rusiji su vjerovali da su sve bolesti živa bića privremeno u osobi. Čak su razgovarali s bolestima, zamolili ih da se povuku ili odgovore na pitanja od interesa za pacijenta. Vjerovalo se da bolesti uglavnom žive u močvarama, jezerima i morima. Ljudi su vjerovali da te bolesti napadaju osobu u mraku i žive u njoj sve dok ne pronađe drugu žrtvu.

U osnovi, bolesti su bile predstavljene, poput vještica, u obliku lijepih mladih djevojaka ili zastrašujućih starica. Ukupno je bilo dvanaest takvih žena koje su svaka bile odgovorne za svoju bolest: prva je bila nesanica, druga je bila kvar krvi, treća je bila gubitak apetita itd. A u nekim su se selima bolesti prezentirale ne u ljudskom obliku, već u životinjama, na primjer, zmiji, žabi, ježu itd., Ovisno o vrsti bolesti.

Inače, jedna od verzija podrijetla riječi "groznica" povezana je upravo s bolešću pod maskom žene, koja je slavno sretna što se uspjela skrasiti s muškarcem, osuđujući ga na razne muke. Ljudi su vjerovali da groznica prenosi bolest ljubljenjem ili pretvaranjem u muhu koja leti u usta ili hranu.

Čak su i u stara vremena ljudi vjerovali da je, ako postoje epidemije, to Božja kazna za grijehe ljudi. Stoga su se ljudi više molili nego liječili jer su vjerovali da medicina ovdje neće pomoći. Druga je verzija bila da su sve bolesti đavolski trikovi, pa ne postoji uvijek nada za ozdravljenje.

Također, razne ozljede smatrane su đavolskim spletkama. Na primjer, ako je konj udario nogom, onda je demon to posjedovao. Ako osoba tijekom borbe ubije svog protivnika, to je također ovisnost o demonu. Ili, kad je osoba imala napadaje epilepsije ili ludila, onda definitivno ovaj vrag kuca u ljudskom tijelu.

Skepticizam prema lijekovima i liječnicima

Seljaci su bili nepovjerljivi prema liječnicima i lijekovima, pogotovo jer je svaka obitelj imala svoje načine liječenja bolesne osobe. Ljudi su vjerovali da s znojem bolest napušta osobu, pa se često većina bolesti liječila kupkom, bilo da se radi o zlu oku ili groznici, i to u bilo kojoj dobi.

Ležanje na toploj peći također se smatralo dobrim lijekom: pacijenta su položili na njega trbuhom, trljajući kožu masnoćom, svinjskom masti ili rotkvicom. Ako ove metode nisu uspjele prevladati bolest, čak su se i tada obratile iscjeliteljima za pomoć.

Također su često pribjegavali raznim mističnim metodama liječenja. Na primjer, uz pomoć ugljena, oštrice ili noža ocrtali su čarobni krug tumora i raznih kožnih bolesti, štiteći tako zdrava područja tijela od daljnjeg širenja bolesti.

Budući da su se mnoge bolesti smatrale Božjom kaznom, molitve i ispovijedi pred relikvijama svetaca i čudotvornim ikonama bile su dobar način za ozdravljenje. Svaka je obitelj imala čudesan popis molitava protiv raznih groznica, koje su ne samo stalno čitali, već su ih nosili i kao talisman.

Vjerovalo se da se bolesti možete riješiti prenošenjem na drugu osobu, životinju, drvo ili vodu. Često se ova metoda koristila kad su djeca bila bolesna. Za ovaj ritual pronašli su najjače i najmlađe drvo u dubini šumarka, izrezali u njemu prolaznu rupu i kroz njega provukli bolesno dijete. Također, bebina bolest često se prenosila na vodu. Da bi to učinili, solili su kruh, izgovarali čudesne čarolije i molitve, bacajući ga u rijeku.

Smatralo se dobrim načinom zastrašivanja bolesne osobe glasnim, zastrašujućim zvukovima, na primjer, kucanjem, vrištanjem ili pucnjem. Čak se dogodilo da su udarci naneseni izravno po tijelu bolesne osobe. Također su pribjegli zalijevanju ledenom vodom. Uostalom, vjerovalo se da je bolest živo biće, pa se moglo uplašiti i povući od osobe. Kako bi se ubrzao ovaj proces, bolesnoj osobi su davana gorka i odvratna pića.

Iscjeljivanjem po selima i selima uglavnom su se bavili iscjelitelji. Čitali su ljekovite zavjere i zalijevali ih uvarcima ljekovitog bilja. Također se vjerovalo da odjeća preostala od obreda krštenja i imenovanja ima čarobnu moć i pomaže u liječenju pacijenta. Stoga su bolesni ljudi i djeca često bili odjeveni u svečanu odjeću ili su jednostavno stavljali osobu na vrh. Duševne bolesti liječili su svećenici u crkvi, jer se vjerovalo da ih zbog korupcije opsjeda demon. Ozdravili su uz pomoć molitava kod čudotvornih ikona.