Kakav su trag u povijesti ostavili prosvjećeni despoti različitih razdoblja: Katarina II., Marija Terezija itd

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

18. i početak 19. stoljeća bili su doba kada su politiku preuzeli monarsi. Mnogi nedemokratski prosvijećeni despoti romantizirali su liberalno -demokratsku filozofiju, često je upotrebljavajući kao oružje za držanje na vlasti. Nastojali su utjeloviti Platonov ideal kralja filozofa. Prosvijetljene ideale koji su oblikovali generaciju vladara uvelike je ovjekovječio satirični francuski mislilac Voltaire. Sklapajući filozofske rasprave u umjetnička djela: drame, poeziju itd., Sam se zalagao za tolerantan procvat umjetnosti i racionalni progresivni liberalizam u svojim prosvijećenim političkim temeljima. O tome što je Doba prosvjetiteljstva zapravo bilo i na čemu se temelji - dalje u članku.

1. Kralj Pruske Fridrik II Veliki

Pruski kralj Fridrik II Veliki bio je prosvijećeni despot i blizak prijatelj Voltairea. U svojoj mladosti njemački je kralj briljirao u filozofiji, na kraju je u svoju vladavinu ugradio filozofski idealizam. Friedrich se na dvoru okružio glazbenicima, književnicima, umjetnicima i misliocima, uključujući sina njemačkog skladatelja Johanna Sebastiana Bacha.

Unatoč činjenici da je početak njegove vladavine bio prilično olujan i brutalan prema Austriji i Poljskoj, pruska se država proširila i etablirala kao svjetska sila pod njegovim vodstvom kroz doživotno rivalstvo sa svojom suvremenom caricom Marijom Terezijom.

Pod Frederikom cvjeta prusko-njemačka umjetnost. Njegov narod uživao je najvišu razinu pravne slobode u Europi. Vjerska i društvena tolerancija su prevladale, iako je Fridrik i dalje bio poznat po izražavanju antisemitskih osjećaja i progonima katolika, prisvajajući klerikalnu zemlju za sebe. Uveo je i obvezno obrazovanje za dječake i djevojčice u dobi od tri do četrnaest godina o državnom trošku. Frederikova otvorena tolerancija potaknula je useljavanje, što je potaknulo ekspanziju pruske države i omogućilo stanovništvu da se oporavi od rata.

2. Ruska carica Katarina II Velika

Ruska carica Katarina II Velika također je bila bliski prijatelj Volteru. Rođena njemačka princeza, prosvijećena carica, koja se odlikovala posebnim raspoloženjem, po svom je pravu zauzela rusko prijestolje državnim udarom: oduzimanjem vlasti od svog supruga i drugog rođaka nesposobnog cara Petra III.

Rusija je procvjetala pod caricom. Catherine je personificirala doba prosvjetiteljstva: visoko obrazovana, načitana i dobro upućena u povijest svog naroda. Pokušala je vladati u istom stilu kao i veliki "zapadnjak" Rusije, djed njezina pokojnog muža, cara / cara Petra Velikog.

Katarina je provela pravnu reformu, ublažila zakon o cenzuri i vojnim djelovanjem proširila teritorij Rusije. Iako je često romantizirala ideju emancipacije, Rusija se pridržavala svoje fašističke društvene strukture feudalnog kmetstva pod Katarinom i ostala je takva sve do 1860 -ih.

Također je stvorila izaslanstvo dužnosnika iz svih pokrajina i društvenih slojeva u Rusiji (isključujući kmetove) koji će doista vladati prema savjetima svog naroda. Suprotno prosvijećenim idealima, Katarina je u velikoj mjeri podržavala svoju plemićku klasu: kmetstvo je zadržano iz straha da bi njegovo ukidanje naštetilo agrarnom gospodarstvu Rusije.

3. carica Marija Terezija

Carica Marija Terezija bila je sveta rimska carica Habsburgovaca i bila je kraljica Austrije, Mađarske i Hrvatske (između mnogih drugih), osim što je za života imala šesnaestero djece. Iako je carica vladala kao suvladarka zajedno sa svojim mužem i najstarijim sinom, zadržala je apsolutnu kontrolu nad svojom državom.

Mariju je od djetinjstva zanimala umjetnost, a ne politika. Na početku njezine vladavine njezin je suvremenik Pruski Fridrik Veliki napao njezino kraljevstvo. Ovaj ambiciozni napad izazvao je doživotno rivalstvo i neprijateljstvo između dva njemačka suverena. Fridrik je bio protestant, a Marija Terezija katolkinja, a ovaj ju je događaj potaknuo da služi svom prosvijećenom despotizmu u obrani svoje crkve i svoje obiteljske dinastije - konzervativno. Za vrijeme Marije Terezije Beč je postao kulturna prijestolnica sjeverne Europe i personificirao doba prosvjetiteljstva.

Smanjila je moć crkve u svojoj domeni, odvojivši je od obrazovnog sustava. Osim toga, Marija je smanjila moć zemljoposjednika, vjerujući da na taj način pogoduje kmetovima. Marija Terezija bila je strastveno netolerantna prema drugim vjerama i, prije svega, nastojala je ojačati svoju Katoličku crkvu suočena s prijetnjom iz Pruske.

4. Sultan Selim III (Osmansko Carstvo)

Osmansko carstvo tijekom prosvjetiteljstva bilo je dovoljno veliko da graniči s Ruskim Carstvom na sjeveroistoku i Habsburgovcima na sjeverozapadu. Muslimansko carstvo imalo je europsko uporište u Grčkoj i na Balkanu, koje je držalo do 1913. godine. Carstvo je za vrijeme prosvjetiteljstva vodio prosvijećeni despot Selim III. Selim je bio strastveni glazbenik i pjesnik i duboko je cijenio književnost i umjetnost.

Sultan je redovito ulazio i izlazio iz rata sa svojim europskim kolegama tijekom prosvjetiteljstva: osobito s Rusijom i Svetim Rimskim Carstvom. Pogoršano ratno stanje (koje je postojalo na perifernim granicama Turskog Carstva manje -više prije nego što je Napoleon došao na vlast) potaknulo je Selima III na provedbu niza reformi.

Prosvijetljeni despot uveo je prosvjećena načela u vojnu reformu (na temelju zapadnoeuropske vojne taktike), kao i uvoz zapadnih pisanih djela prevedenih na turski jezik, te u širi sustav obveznog obrazovanja. Osmansko carstvo ima dugu povijest vjerske tolerancije jer je carstvo bilo toliko ekspanzivno tijekom svog procvata.

5. Španjolski kralj Charles III

Španjolski kralj Charles III bio je prosvijetljeni despot i pristaša regalizma: doktrina sekularne moći monarha, potiskujući crkvenu vlast. Središnje načelo prosvjetiteljstva bilo je isticanje humanizma. Ako je španjolska kruna, predvođena Karlom III, smanjila moć crkve, onda je to učinjeno za stanovnike Španjolske.

Prosvijetljene reforme Karla III usvojile su istu racionalnu humanističku politiku kao i njegovi prosvijećeni despotski suvremenici. Španjolske reforme uključivale su gospodarske i društvene reforme, tijekom kojih je autoritet crkve smanjen u javnom životu. Španjolska država učinila je još jedan korak naprijed u svojoj prosvijećenoj politici, potpuno suzbijajući samostane, oduzimajući im zemlje, pa čak i protjerući isusovce iz Španjolske.

Iako je prosvijetljeni despot uspio prebaciti svoje političke aktivnosti prema humanističkim stavovima, njegov okrutni odnos prema svećenstvu nanio je ogroman udarac njegovoj plemićkoj klasi, međutim, znanstvenici općenito smatraju Charlesa spasiteljem potonuće španjolske krune.

6. Car Svetog Rima Josip II

Sveti rimski car Josip II., Koji se također često naziva i Kaiser, njemački izgovor drevne rimske autokratske titule "Cezar", bio je najstariji sin i nasljednik Marije Terezije. Često ga se smatra kvintesencijom prosvijetljenog despota.

Većinu prosvijećenih reformi koje je najavila njegova majka pokrenuo je Josip. Iako je njegovu ranu vladavinu zasjenila njegova majka, Josip nije oklijevao krenuti u prosvijetljenu reformu kada je i sam naslijedio prijestolje. Godine 1781. izdao je Patent kmetstva i Edikt o toleranciji: revidirano je feudalno pravo na obvezno ropstvo i više prava na jednakost dodijeljeno je vjerskim manjinama unutar granica carstva.

Kajzer se borio za ukidanje moći i svećenstva i aristokracije. Prosvijetljeni despot bio je, između ostalog, veliki zaštitnik umjetnosti. U simbolici svojih radikalnih liberalnih reformi, car je slavno primijetio: "sve za ljude, ništa za ljude" - izraz koji se citira u Gettysburškom obraćanju Abrahama Lincolna 1863. godine.

7. Altruizam prosvijećenih despota

Politička filozofija prosvjetiteljstva bila je filozofija romantičnog altruizma. Apsolutistički prosvijećeni despoti nastojali su blagonaklono vladati kako bi poboljšali svoj narod. Čvrstim autokratskim preuzimanjem političke moći, pod krinkom reforme vlade, koja je jačala vladu, jačala je i suverena.

Humanizam, istaknut u doba prosvjetiteljstva, ilustrirao je monarhe kao ljude odgovorne za druge ljude u svojoj domeni, a ne od božanski imenovanih vođa. John Locke prvi je (radikalno) sugerirao da ako naši ljudski vladari ne mogu adekvatno zaštititi naša ljudska prava, mi ljudi imamo moć promijeniti tog vladara.

Doba prosvjetiteljstva uvuklo se u našu povijesnu priču uoči Dobe revolucije: Sjedinjene Države su se podigle 1776., a Francuska 1789. godine. Tako ispada da se za ljude provodi prosvijetljena politika, ali nikada narod. A kako je Aristotel rekao: …

I u nastavku teme, pročitajte i o ono što je prikupljeno od strane kraljevske obitelji i zašto su prašina od mumija, zubi subjekata i izgradnja dvoraca bili norma u to doba.