Uobičajena ruska imena koja se samo čine tradicionalnima: Ruslan, Lyudmila i drugi

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Čini se da su mnoga imena na ruskom uhu najčešća, draga i tradicionalna. I druga imena su se činila uobičajenim, pa čak i starčevim prije nekog vremena. Štoviše, i ti i drugi počeli su se koristiti relativno nedavno - ili su nedavno izumljeni, ili jednostavno nisu dopušteni za upotrebu.

Igor i Oleg

Sada u Rusiji ima mnogo oboje, a ime se doživljava kao tradicionalno - uostalom, nalazi se u udžbeniku povijesti, kako u pričama o vrlo starim vremenima, tako i u pričama iz dvadesetog stoljeća. Ali zapravo, u Rusiji se djeca nisu tako zvala. Dakle, u devetnaestom stoljeću poznata su samo dva presedana, kada su djeca dobila ta imena, odnosno tako su krštena (upravo je za vrijeme krštenja, u crkvenim papirima, dijete bilo službeno registrirano pod nekim imenom).

Prvi Oleg pojavio se u carskoj obitelji, pa je crkva ustupila, iako nema svetaca s tim imenom. No, zbog krštenja drugog, ne-kraljevskog, djeteta od strane Olega, svećenik je dobio opomenu, a crkva je upozorila svoje članove na zabranjenost ovog imena.

Što je bilo? U ruskoj povijesti nije postojao svetac koji se službeno zvao Oleg. Poznat je svetac koji je nosio takvo ime u svijetu, ali ga je krstio Levontius - to je ime crkva smatrala stvarnim. Teoretski, samo je sveta Olga mogla biti zaštitnica Olega.

Ista priča je i s imenom Igor. Jedini svetac Igor, kijevski knez XII stoljeća, sa stajališta crkve bio je George - krštenjem. Tako se prvi službeni Igor pojavio u Rusiji tek 1894. godine, u carskoj obitelji. Teško je reći je li i njega krstio Igor ili su njegovi roditelji iskoristili priliku da sina prijave kraj crkve koja se pojavila za ateiste, ali druge Igorove nije bilo sve do dvadesetog stoljeća. Crkva je do našeg vremena omekšala pravila krštenja, a Igor (i Oleg) su imali svoje imendane, prema poganskom, a ne krsnom, imenovanju svetaca.

Četrdesetih godina, radi propagande, uspona nacionalne samosvijesti, vlasti su se počele često okretati slikama iz povijesti Stare Rusije. Budući ruski velikorusci u to su vrijeme poslušali kijevske knezove, među kojima su Oleg i Igor bili među najlegendarnijim. Nije iznenađujuće da je od početka stalnog okretanja teme antičke Rusije popularnost oba imena porasla. Vrhunac ove popularnosti došao je šezdesetih godina, kada su se u javnom prostoru pojavila mnoga umjetnička djela ljubitelja slavenske pretkršćanske povijesti.

Ljudmila i Svetlana

Što bi moglo biti manje čudno od Ruskinje po imenu Luda ili Sveta? Ta su imena poznata i razumljiva uhu. Međutim, do običnog života došli su iz književnosti. Prvi je zbog popularnosti Puškinove pjesme Ruslan i Ljudmila, drugi je iz balade Žukovskog Svetlana.

Gotovo su odmah počeli koristiti ime Lyudmila, iako nisu svi odlučili tako nazvati svoju kćer. No nije bilo problema s formalnom formalizacijom-uostalom, među sveticama u prošlosti bila je i Lyudmila Cheshskaya, princeza-mučenica, koju je ubila njezina poganska snaha. Dan njezina sjećanja ušao je u ruske predznake kao dan kada ljeto prelazi u zimu - "Na Lyudmilin dan guske odlete - vuku zimu za rep."

Ali Svetlanu je izmislio ruski Nijemac Vostokov iz glave, vjerojatno nalik bugarskoj Milani. Čak i nakon što je ime postalo popularno zahvaljujući Žukovskom, koji se poslužio Vostokovom idejom, nije imenovana nijedna djeca. Brodovi, objekti, čak i konji mogli bi se zvati Svetlana, ali bez odgovarajuće svete djevojke ne bi mogli dobiti takvo ime.

Tako su prve tako nazvale svoje kćeri nakon revolucije članice Komunističke partije: Tuhačevski, Buharin, Molotov, Staljin i manje poznati boljševici. Budući da pod carizmom nije bilo djevojaka Svetlane, boljševici su ga jasno doživljavali kao fundamentalno inovativnu, avangardnu, odvojenu od prethodnog režima.

Ruslan i Timur

Ime "Ruslan" snažno je povezano s ruskim herojima. Prvo, jer u korijenu postoji kombinacija slova "Rus", i drugo, jer se tako zvao junak Puškinove pjesme "Ruslan i Ljudmila", koja počinje uvodom riječima "ruski duh" i " Miriše na Rusiju. " Zapravo, Ruslan je tursko ime, oblik imena "Arslan" (što znači "lav"). Nije iznenađujuće što su roditelji devetnaestog stoljeća, nadahnuti Puškinom, nakon što su odlučili djetetu dati herojski naziv, u crkvi saznali da to nikako nije nemoguće: nekršćansko imenovanje. Tako su se ruski Ruslani pojavili tek u dvadesetom stoljeću, a ime je i dalje popularnije u Kazanju i drugim tatarskim gradovima nego među ruskim stanovništvom.

Turskog porijekla i imena Timur. To znači "željezo", a nosilo ga je nekoliko vladara koji su govorili turkijski jezik (a vjerojatno i mnogi muškarci jednostavnijeg podrijetla). Dvadesetih godina, vjerojatno zbog značenja imena, neki boljševici su tako nazivali svoje sinove. Timuri su, na primjer, bili djeca Arkadija Gaidara i Mihaila Frunzea, te sin američkog komunista koji se preselio u SSSR, Eugene Dennis.

Ime je postalo popularno među ruskim roditeljima nakon objavljivanja Gaidarove priče "Timur i njegov tim", ali ime nikada nije postalo rašireno. Danas se najčešće nalazi u Tatarstanu i na Sjevernom Kavkazu.

Jurij i Egor

Dugo se ta imena nisu smatrala neovisnima. Oni su samo bili način izgovaranja istog kršćanskog imena - George. Činjenica je da su "g" u ovo ime grčki svećenici izgovarali vrlo tiho, gotovo nestajući: pokazalo se nešto poput Eoryja. U izgovoru elite pretvorila se u Jurija, u seljaka - u Jegora, a zatim u Jegora. Tako je po imenu bilo moguće odmah shvatiti je li osoba plemenitog podrijetla: Jurij nije mogao biti kmet ili trgovac, a princ se nije mogao zvati Egor.

Nakon revolucije Georgij, Jurij i Jegor postali su zasebna imena jer su se počeli službeno dokumentirati: i izgovoreno i napisano. Nezavisno ime Yuri ušlo je u kalendar tek 1992. godine, kada je odvjetnik Yuri Novitsky, strijeljan u Petrogradu, proglašen svetim.

Lada i Rada

U devetnaestom stoljeću, brojni znanstvenici iz fotelja, pokušavajući bez greške izgraditi slavenski panteon prema starogrčkom modelu (druge građevine u to vrijeme nisu bile priznate), postavili su božicu po imenu Lada na mjesto Afrodite. Štoviše, teško je reći je li takva božica nekoć postojala. Tri su spomena idola ili božanstva po imenu Lado ili Allada u starim tekstovima, kao i dva spominjanja posebno muškog boga Lada u tekstovima 15. i 17. stoljeća. Čini se da je najpopularnija verzija da se riječ "dječak" prvotno nedvosmisleno odnosila na muškarce (u značenju "muž" nalazi se u "Pologu Igorove kuće".). Vrhunac popularnosti imena došao je šezdesetih, nakon što se pjesma “No need to frown, Lada” slila iz svih radijskih postaja.

No naziv Rada, čini se, doista je postojao prije općeg pokrštavanja. Već po korijenu jasno je da se povezuje s riječju "radost". U sovjetsko vrijeme djeci ga je davalo nekoliko kategorija ljudi. Ljubitelji pretkršćanske slavenske kulture, počevši od šezdesetih godina.

Obožavatelji Maksima Gorkog u čast njegove ciganske heroine, dvadesetih godina dva. Tri su ljubitelja filma Tabor odlazi u nebo, temeljenog na Gorkijevim pričama, počevši od sedamdesetih. Ljubitelji indijske mistične kulture ili same Blavatsky (poznate i kao Radda Bai), osamdesetih - četiri.

Ovo je tema nije iscrpljeno kako su djeca dobivala imena u Rusiji, a koja su bila zabranjena za običan narod, a bilo je mnogo više nijansi.